我叫郑秀生

“我叫郑秀生。”她只会说这一句汉语,每次有人和她说话,她就以这句作答。     

说“粘对”

《古代汉语》诸多读本的“诗律”部分，唯“粘对”一词的定义纷法各异。这得从王力先生的“粘对”说说起。解放前一段时期以来，我国研究诗律学成绩最大的当推王力先生。但王力先生对“粘对”说的理解前后有别，概言之，表现在下列几种＿L。见诸《汉语诗体学》（卫％5年上海教育出版社）第一章第六节。第十节；出句州系从头，对匈必须是平头；出句如东平头，对句必须是厌头。这叫做“对”。上一联的对句如系平头，下一联的出句必须是平头；上一联的对句如系厌头，下一联的th句必须也是厌头。这114做“粘”（“粘”有。广义，有狭义。广义的…     

“上山下乡运动”始末

“广阔天地,大有作为”,这句口号曾经响亮地流行了20余年。这口号是几近2000万人青春岁月的写照。抑或几乎整整一代中国人的历史印记。因为这句口号．“上山下乡”深深烙印进无数正值花样年华的知识青年的命运中。     

“胡汉三”、“汤司令”——刘江 把每一天当作最后一天来过

“高,实在是高!”——这句41年前的电影台词,今天还在被人们模仿和引用。“我胡汉三又回来了!”——这句32年前的电影台词,同样让现代人口口相传。伴随这两句台词,著名演员刘江在银幕上留给人们深刻记忆的,全都是鼓着眼泡、满脸横肉,让人“恨之入骨、咬牙切齿”的“坏蛋”。在京郊一个普通住宅小区里,记者见到生活中的刘江。他全无银幕上的霸气和匪气,一件衬衫,套件小马甲,鼻     

不可见“乎”即读

旧日塾师设馆,授童稚以句读,解《论语》首章未竟,一学子躁不可耐:“不亦说乎’、‘不亦乐乎’,‘不亦君子乎’,见‘乎’即读可也,何先生之不惮烦?”这当然只是一个笑话。俞樾《古书疑义举例·句中用虚字例》中说:“虚字乃语助之词,或用于句中,或用于句尾,本无一定”,“乎”字用如语助,多置句尾,但见“乎”即作句,亦不足训。     

“无毒不丈夫”辨误

＂量小非君子,无毒不丈夫。＂——这句民谚长期以来被不少人时不时挂在嘴边或写进文章里。但您可注意或者考虑过,此言差矣!后一句正确的说法应该是“无度不丈夫”。“毒”与“度”,一字之差,谬之千里。     

试谈句钅翟

试谈句钅翟●李晶句钅翟,是一种古老的青铜乐器。但其名不见于文献,只见于古器物铭文中,如：“其次句钅翟”、“姑冯句钅翟”。前辈学者王国维、郭沫若诸先生,对这两种有铭句钅翟均有所研究。５０年代以来,此类器物在江苏、浙江等地续有出土。山东地区偶有发现,但与...     

《南征北战》陈毅、粟裕做顾问

“请你们坚持最后五分钟!”这是一句充满激情的台词,也是一句影响了一个时代的台词。它来自1952年的战争片《南征北战》。这是新中国成立后拍摄的第一部军事片,与电影《地雷战》《地道战》被观众并称为“老三战”。其中,《南征北战》排在“老三战”第一位。     

老人专座

公共汽车上有个专座,是给老人坐的(如把原句改为“公共汽车上有个老人专座”,就简洁多了。) 一天,一位步履困难的老人和一个长发小青年一起上了这辆车(句中的“步履困难”改为“步履蹒跚”更有分寸)。车上座无虚席,唯有那老人专座空在那里。(此句中第一个“那”可删去。) 长发小青年抢先一步,占了那个位子。老人只好拄着拐杖,依着栏杆(此句可改为“紧握栏杆”,更能突出老人的体弱力衰),吃力地站着。     

读物小札：“宝粟钿金虫”

“宝粟钿金虫”,句出梁吴均《和萧洗马子显古意六首》,此为六首之二中的一联,即“莲花衔青雀,宝粟钿金虫”。吴均的这首诗并非名篇,这一句诗也非名句,但它却涉及一项古老的装饰工艺,而这一项工艺似乎久已被遗忘了。     

《三大纪律八项注意》及其他

《三大纪律八项注意》是一首著名的军歌,或者用最近几年流行起来的一个称谓叫“红歌”。名气大到什么程度．可以说全中国会唱歌的人几乎都会唱几句。不会唱的也都会哼出曲调。因为这首歌的歌词太长。8段32句288字,完整无误地唱下来不太容易．所以“都会唱几句”;还因为这首歌的曲凋简单、     

由清明说起

在挂历、台历、月份牌出现以前,我国计岁时的工具是《时宪书》,俗称“皇历”。皇历,即国家发行的当年二十四节气的一览图书。这二十四节气有七言四句歌谣便于记忆,头一句：春雨惊春清谷天,其中的“清”字,指的就是清明。     

句无·埤中和“勾践之航”

句无、埤中和“勾践之航”是与古越国史有密切联系的三个地方,但因年代久远,史迹湮没,文献记载疏略以及自然面貌改变等因素,它们的确切地点至今已不清楚。 笔者近来曾去古越腹地进行现场踏勘。现拾掇归乘,草成此文,拟对上述三地作些探索。 一、关于句无的方位及其南缘 “句无”之地文献多有提及,其中以《国语》的记载最早,“勾践之地,南至于句无”三国吴韦昭注日:“今诸暨有句无亭是也”。诸暨是一块有着悠久开发历史的地方,《越绝书》云:“诸暨大越”,可见这是古越族早期活动的地区。将《国语》所记与《越绝书》相印证,“句无”其地当在诸暨境内。那么,究竟它在诸暨的哪里呢?我以为应在今诸暨县境南部的牌头镇或其附近,理由如下:     

读者来信摘登

《炎黄春秋》第10期陈虹的文章第9页两处引文有误。一是说叶剑英为罗瑞卿填了一阙词,表示婉惜。这是作者臆想,而且所引词第三句是错的。当年我是坐在前排听了叶的传达。他说明是套用辛词,并非自己所填。辛弃疾的《贺新郎》原句是：“将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人长绝。”叶引用时只将“百战”改为“一跳”。作者把辛词误为叶填,而第三句把“万里”改为“望”更加不通。     

借东风

经济、政治、军事……诸多工作若排排队,文艺总应当排到后边去。前人说过,文艺搞多了要亡国的。是“警世通言”。但也不能没有文艺。前人又说过,连广义的文艺也没有要失败的。是“醒世恒言”。 这一位得不多不少,不前不后,不即不离。看起来也不大好伺候。难怪一个文艺与政治的问题,讨论了几十年还要讨论,车轱辘话说了多少?多少口水汗水滴答在磨道上。当领导的说话总不能只说一句,两句三句在所不免。好哩,左视盯着这一句,右视盯着那一句,三伏受用这一句,三九那一句受用。 那末怪不得领导,都是下边的偏头、歪嘴、斜眼了,哪能!常说左了右了的,…     

史书地名标点勘误四则

中华书局标点本《史记》和《三国志》于地名标点因地理统辖关系不明而误断多处,现摭拾四则如下。1.《史记·吴太伯世家》:“越王句践欲迁吴王夫差于甬东。”集解引韦昭曰:“句章,东海口外州也。”按:“句章”后不该断开。该句意指句章东海口外州为甬东,断开则误为东海口外州为句章。集解所引当出自《国语》注。《国语·吴语》:“寡人其达王于甬句东。”韦昭注:“甬句东,今句章东海口外洲也。”《左传》哀公二十二年作“甬东”,杜预注:“会稽句章县东海中洲。”2.《三国志·魏书·王朗传》注引《献帝春秋》曰:“孙策率军如闽、越讨朗。朗泛舟…     

巴金家族各号考

巴金的高祖父李文熙．号介庵,是巴金家族入川第一人。他有三个儿子,分别名叫李璇、李玑、李瑶。这出于《尚书·舜典》中的“在璇玑玉衡,以齐七政。”其中李瑶是巴金的曾祖父。“瑶”字,指美玉,用在他名字里既入典故,又与兄长们同部首偏旁。李玑号“在衡”,也出自此句。李瑶号“宗望”．则出自这一段里的下一句：“肆颊于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”     

胡愈之一贯倡导“知识就是力量”﹄

胡愈之一贯倡导﹃知识就是力量﹄陈原向广大群众传播知识“知识就是力量”———胡愈之同志主编的《知识丛书》，每一本书的扉页上都印了培根的这句箴言。那是在１９６１年，我们的人民和我们的国家正默默地吞嚼着“大跃进”孕育出的苦果。此刻我已记不得这句箴言是胡愈老...     

欧洲纪行

条条大路通罗马 “条条大路通罗马”。这是一句人们经常使用的古话,含意也是不言而喻的,无非通向成功的途径很多,有志者事竟成。 这句古话可以追溯的历史已经相当遥远了。两千几百年前,从传说的罗马建城时期(公元前753年)到西罗     

骑行在毛里求斯

“上帝一定是先创造了毛里求斯,然后才照着它的样子造了伊甸同。”因为马克·吐温的这句风趣之语,我决定前往毛里求斯,看看“伊甸园”的样子。