陕西古塔的类型、特征与发展历程(下)

4、陕西古塔的塔刹变化及题铭类型塔顶和塔刹,是中国古塔上保留得最为完整的印度率堵波形式。陕西北魏时代的石造像塔,最上端上为四角装饰焦叶的覆钵状塔顶,顶之中央,为相轮式塔刹。这几乎和印度阿育王时代的佛塔完全一致。随着高层佛塔的出现,塔顶也在变化,攒尖顶式更多地取代了覆钵式,但是塔刹始终占据着重要     

诸城凉台孙琮画像石墓考

《文物》1981年第10期发表了山东诸城凉台村汉墓出上一批画像石的简报,画像中有多人受髠刑场面,为以往所罕见。此墓原有关于墓主官职、籍贯和姓名的题铭,可惜题铭部分遭到破坏,影响到对墓主人身份以及画像石内容的正确理解。值得庆幸的是此墓被发现时,诸城县文化馆有简要调查报告,除记述了发现经过及画像石内容外,还抄录了题铭全文,这为研究有关问题提供了重要依据。一、题铭全文诸城县文化馆1967年6月16日调查报告说: "我县凉台公社有一汉冢,在麦收前被凉台大队青年挖开。……该墓规模较大,分前、中、后三室。室内……汉刻画石很好。……在宴客图一边刻有‘汉故汉阳大守青州北海高密都卿(乡)安持里孙琮字威石之郭     

读“战国题铭概述”

1959年"文物"7、8、9三期连续刊登了李学勤先生的"战国题铭概述".读过之后获得很多益处.这里试提出两点小意见.一、关于"题铭学"李先生在文章的开头说:"我国旧名为'金石学'的学科,用现代术语来说,可称为'题铭学"(?)."继之,李先生便论述了齐、燕、三晋、两周、楚国等的"题铭".所论及"题铭"的种类"除青铜器外,还有陶器、玺印、货币、简策"、绢书等.我们以为,"我国旧名为'金石学'的学科"与"题铭学"并不完全相同.仅以青铜器而言,"金石学"的研究范围包括铭文、形制、花纹、用途等,我国旧的金石学著作可以证明这点.而所谓"题铭学"     

云冈石窟浮雕塔形浅议

北魏时期以“佛塔”形象作为佛教艺术的造像题材,并成为重要特征之一。云冈石窟中的佛塔造型丰富多彩,不仅雕有高大的中心塔柱,而且镌刻有众多的浮雕塔。经调查现存有120余座,大多位于洞窟窟门和佛龛两侧的壁面之上,不仅显现出当时的造塔信仰,而且简洁凝重,极富装饰韵味,折射出北魏佛塔的建造特征。     

武周时期石塔铭考释

2006年,河北省博物馆入藏了一件武周时期的石塔门,其出土于河北平乡县大理村,原为佛塔的一部分,系由一块完整的石灰岩凿刻而成,塔门右壁面有铭文218字,文辞华美,字体清秀。此石塔门及其刻铭不仅具有宗教和历史研究价值,在书法艺术上也值得重视和研究。     

试论秦兵器铸造管理制度

近年来,随着考古事业的发展,秦题铭兵器的出土日益增多。本文据新出及著录的题铭兵器,结合《云梦秦简》就秦兵器铸造管理制度试作探讨。不当之处,望方家指正。一、铸造管理机构的演变秦国最早的铸造官署出现于何时?目前已知的“商鞅戟”“商鞅戟镦”题铭还未见“工帅”,只有惠文王时期兵器题铭首次出现“咸阳工师”与“栎阳工师”,这是中央政府设置较早的两个官署。昭王时期,中央政府铸造官署增设了     

战国题铭概述(上)

我国旧名为"金石学"的学科,用现代术语来说,可称为"题铭学"。中国先秦的题铭,按照时代演进,应分为殷、西周至春秋、战国等三个阶段。器物题铭的内容及形式的变革,是社会发展的反映。夏、商、西周三代是中国历史上的早期奴隶制时期。自西周晚年以至春秋,族长制(宗法制)关系逐渐瓦解,氏族贵族的统治逐渐崩溃。适应于这一过程,在铜器题铭上可以看到下列现象:第一,西用早期、中期,铜器都属于居统治地位的姬、姜等氏族的贵族及其僚属,至此开始出现了"庶姓"甚至"蛮夷"的题铭,例如曹姓的邾器、曼姓的邓器、允姓的鄀器,都表现了一些特色。     

公元5至13世纪中国砖石佛塔塔壁装饰类型分期研究

本文运用历史时期建筑考古类型学的研究方法,在田野调查和前期研究的基础上,筛选出一批建造年代较为确切、原构形制基本清晰的砖石塔作为形制标尺,通过对标尺案例塔壁装饰题材的研究,揭示出自公元5~13世纪中国砖石佛塔塔壁装饰题材类型在时间和空间上的演变脉络,并在此基础上指出,砖石佛塔塔壁分别以佛教题材、仿木构建筑题材和佛教与仿木构的混合题材,使佛塔呈现出"佛国"与"人间"的不同倾向,其时空流变和类型转化,反映出佛塔在中国化进程和体现佛教意向这两大主线上的丰富与复杂。     

平山万寿禅寺塔林建筑形制及建筑年代考略

河北平山县万寿禅寺塔林为万寿禅寺历代高僧的墓塔群,是河北省保存较好的墓塔群。现存的12座墓塔建筑形制、砖雕手法及塔铭是研究我国不同时期墓塔建筑形制、寺庙佛塔瘗葬制度等不可多得的实物资料。本文对万寿禅寺塔林的建筑形制及建筑年代进行了分析研究,藉以丰富寺院历史文化内涵。     

辉煌夺目的藏族金瓦屋顶

金瓦星顶俗称金顶,是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建筑装饰,这种建筑装饰和建筑风格唯藏民族所独有。     

记一方张廷济铭抄手式端砚

正福州市博物馆藏有一方侧身折断的长方形抄手式端砚,砚身有清道光五年(1825年)张廷济所题砚铭。砚材为老坑端石,质地坚实细腻,石色青黑泛紫,色泽温润。长13.5、宽7.5、高5.3厘米(图1)。砚身折断一侧题刻有清道光五年张廷济的砚铭,竖书行楷,凡5行,计45字:"石岳岳(1),折其角。折其角,知不足。角复合,用胶漆。用胶漆,心如结。道光五年乙酉七月十日为范湖金兄老友铭,张廷济。"     

乐山灵宝塔始建年代之我见

乐山灵宝塔始建年代之我见彭学艺灵宝塔位于乐山市城东南,在岷江、大渡河、青衣江三水汇合处的凌云山,因其地处凌云九峰之一的灵宝峰,故其名曰灵宝塔。又因筑成或修缮后,通体粉刷成白色,俗称白塔。也有大佛塔,凌云塔等别名。其实塔自铭曰“释迦舍利宝塔”。灵宝塔是...     

青藏高原上的佛塔

在青藏高原,无论在古刹圣地,还是山道小村,随处都可看到姿态挺拔、雕饰精美的佛塔。自从有了佛塔,也就有了藏民族转佛塔祈祷这一日常宗教行为。 佛塔藏名称“侨旦”,在有些藏区（比如拉卜楞）因其表面呈白色,又称“侨旦尕绕”,汉意为“白色佛塔”。寺院建塔起源于印度。据有关史料记述,吠陀时代印度诸王所建的半圆形坟墓是后来佛塔之雏形。佛陀释迦牟尼圆寂后,信徒们将其遗体火化收取舍利,建造了第一座有舍利的佛塔,以示纪念。 公元7世纪中叶,佛教正式传入西藏后,藏王松赞干布在昌珠寺内建一座有五顶之佛塔,另在拉萨红山顶上…     

巩义市博物馆藏汉代陶灶赏析

近年来巩义市博物馆征集了数十件汉代陶灶.这批陶灶在造型、装饰等方面具有显著特色,并具有一定的欣赏和研究价值.陶灶均为泥质灰陶,灶体中空.一般为长方体,高9～19厘米,长23～37.5厘米,宽17～25厘米.灶面多数为两个灶口,一部分灶口上留有陶釜.灶面上多装饰各种各样的厨房用具或鱼虾、蔬菜等,周壁多饰斗兽、禽畜以及炊事活动等画面.而且在部分陶灶上刻有题铭.今选取其中5件具有代表性的灶介绍如下.     

磁州窑四系瓶新证

四系瓶是磁州窑极富特色的一类器物,其造型挺拔,细部变化多端,颇具北方粗犷、豪放之气韵;器体上半部施白釉,下半部施黑釉或褐釉,并在白釉部分绘画、书写,色彩对比强烈,装饰效果突出。装饰技法以釉下彩黑绘为主,装饰题材多样,内涵丰富,有人物、花卉、龙风、鸟禽、诗、馆铭等等,不一而足,尤其是带“仁和馆”、“太平馆”、“八仙馆”等馆铭的四系瓶最具代表性。建国后,各地四系瓶出土很多,国内外博物馆也多有收藏。     

西藏珍宝

正合金噶当塔佛塔是梵文STUPA的音译,在藏文里被意译为供养福田或供依。依据佛教经典记载的修造佛塔功德,建造有不同样式的佛塔造型。诸如:声闻、缘觉、大乘三者的佛塔在外形等方面有许多不同之处,在大乘佛塔中又有根据龙树菩萨观点建造的覆钵形、楼台形和宝幢形等八种。此外,我们通常拜谒的佛塔主要有八种形制,就是“八大佛塔”、“八相善逝塔”或“如意八塔”,八种佛塔     

青州造像所见佛塔之样式、渊源与功能初探

青州佛塔具有相当的自身特色,即采用覆钵顶下高大的方形塔身,并且塔身四面均开龛置像。再考察与青州同时或稍早的云冈、龙门、响堂等处的佛塔,发现青州佛塔的来源当是北魏以来中原佛塔的典型样式,它的布局形式则明显受邺城地区佛像的影响。综合考虑北朝晚期的历史背景,青州造像上大量佛塔的出现,估计与法华经的信仰、末法的信仰有着一定的联系。而这时青州佛塔的功能则主要演变成一种装饰纹样。     

光采腾孥 辉映璇室——南京博物院藏明清文人端砚举要

文房四宝中,砚因其珍贵恒久的质地和集书法、绘画、雕刻等工艺于一身的特点,受到文人、艺术家和权贵阶层的重视和喜爱,文人砚应运而生。“文人派砚雕指的是文人自己操刀雕琢砚,或由文人自己设计,别人所琢之砚”。宋朝时,“镌刻砚铭已蔚然成风,特别是名贵的石砚都要镌文”[2]。“文人题铭砚在清代发展到极致,题铭内容涉及砚的制作者或拥有者、砚的来源、砚的开采、材质与形制的描写和赞颂以及表达文人的认知、感悟、志向等思想情感诸方面。题铭的书体以行、隶、篆、楷、草为主,旁及金文、石鼓文等,此时,文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚”[3]。     

谈北魏曹天度造千佛石塔题铭释文

《文物》1980年第1期所刊《北魏曹天度造千佛石塔》一文,对于北魏天安元年曹天度造千佛石塔题铭的释文中,有"皇太后、皇太子[延][祚]无穷"旬,认为此"皇太后即高宗文成帝拓拔浚后——冯太后,……皇太子当指献文帝子拓拔宏,即孝文帝元宏"。我认为此处释文值得商榷。根据题铭拓片上残存字迹,"皇太子"似为"皇太妃","妃"字似误释为"子"。《魏书·肃宗纪》:"(肃宗)母曰胡充     

史万年墓铭碑

浠水县博物馆藏有墓铭碑一方,碑铭内容涉及抗日战争时期的若干史实。现介绍如下:墓铭碑白石质,整体呈条形,碑首八字形,通高43、宽76、厚11厘米。碑面右侧题有营长史君万年墓铭,左为碑文正文,楷书,计8列,每列20字,共160字,其中部分文字己漶漫,不能辨认。现将碑文记录如下: