阿育王塔实物的发现与初步整理

阿育王塔作为一种极具浙江地域特色的佛教文物,是五代十国时期末代吴越国王钱俶毕生崇佛的集中体现。由塔上铸铭可知,钱俶在乙卯岁(955)和乙丑岁(965)两次范金铸成八万四千宝塔,瘗藏舍利、佛经。阿育王塔实物,多出土于吴越国境内的佛塔,河北定州、河南邓州北宋地宫发现的铁阿育王塔应与钱俶两次进京有关。历代民间仿造的阿育王塔实物,时代以五代至宋为主,塔上多有纪年铭刻。五代时期民间造阿育王塔均分布在吴越国境内,宋代的出土地点仍以五代吴越国故境为多。     

五代吴越国康陵

<正>五代吴越国钱氏家族墓多数埋葬于今杭州市及临安市。自20世纪50年代以来,先后在上述两地发掘、清理了9座钱氏家族墓,康陵即是其中一座。该墓分为前、中、后室。其中后室墓壁发现了精美的壁画、十二辰壁龛,后室顶部发现了完整的天文星象图,殊为难得。墓葬中随葬了数量可观、质量上乘的秘色瓷,为研究五代时期     

黄岩灵石寺塔出土人物戏剧砖雕考

1987年,黄岩灵石寺塔发现一批戏剧人物砖雕,其制作年代属五代吴越国时期。本文考证了此批砖雕的戏剧形式,认为是五代时期流行的参军戏,其刻划的人物服饰具有明显的五代风格,体现了由唐到宋过渡时期的文化特征。     

雷峰藏经

雷峰塔初名皇妃塔,是五代十国时期吴越国建造的著名佛塔,位于杭州西湖南岸的夕照山顶,2000～2002年对雷峰塔的考古发掘,出土五代石刻佛经残块共1100多件,镌刻五六万字。经过多年的整理,可以确定原完整的石经有近50件,这些石经原先放置在外套筒的外墙面上。五代石经的大量出土,     

唐、五代景德镇蓝田窑青瓷科技研究

随着2012年景德镇蓝田窑的发现和发掘,出土了大量的青釉瓷器。通过对窑址及出土陶瓷文物的整理与研究,专家提出蓝田窑是目前为止景德镇发现的早期烧制青瓷的窑址之一,其中出土的部分青瓷应为唐代时期烧造。因此,研究蓝田窑唐代和五代时期青瓷对探索景德镇早期青瓷的发展有着至关重要的作用。鉴于此,本研究以唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷为研究对象,利用能量色散X射线荧光光谱分析仪、热膨胀仪等对24件唐、五代蓝田窑青瓷样品进行了测试,对比分析了唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷的组成和工艺特征,为研究景德镇早期青瓷及其初步发展提供了一定的数据支撑。     

广州富力唐宁花园五代南汉大宝三年墓

五代南汉大宝三年墓位于广州古城区西北郊,2011年7月发掘。该墓为长方形砖室墓,墓室以早期墓砖结砌,四壁共有12个壁龛。墓内随葬青釉瓷四耳盖罐、青釉瓷四耳罐、铜钱、银钗和石质买地券等器物。买地券是经正式考古发掘出土的第一方五代南汉时期买地券。由券文可知,墓主人刘氏二十四娘葬于南汉大宝三年(960年),这是继南汉康陵之后第二座有明确纪年的五代南汉墓葬,具有重要的断代研究价值。     

安吉五代灵芝塔

安吉灵芝塔始建于五代吴越国时期,塔体构筑仍保持五代吴越国时期的建筑风格。1993年对该塔落架大修时,在塔刹套筒上发现了北宋庆历七年(1047)、南宋景定元年(1260)各经大修的题记;于天宫内发现一批包括有明确纪年铭文的银质鎏金金涂塔等在内的珍贵文物。     

《文物》2000年1～12期目录索引

·考古新收获·新班民丰县尼雅遗址95M附号墓地MS发掘简报 新班文物考古研究所浙江临安五代吴越国康陵发掘简报 杭州市文物考古所 临安市文物馆四川成都水井街酒坊遗址发掘简报 成都市文物考古研究所 四川省文物考古研究所湖南黔阳高庙遗址发掘简报 湖南省文物考古研究所上海打浦桥明墓出土玉器王正书甘肃教煌汉代悬泉置遗址发掘简报 甘肃省文物考古研究所广东博罗银岗遗址第二次发掘 广东省文物考古研究所广东和平县古文化遗存的发掘与调查 广东省文物考古研究所 和平县博物馆广东新会官冲古窑址 广东省文物考古研究所 新会市博物馆汕头…     

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》考释及相关问题

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。     

唐青玉兔形镇与唐代圆雕肖生玉器

此件唐代青玉兔形镇与唐墓出土以及清宫旧藏的几件唐代肖生玉对比,可管窥唐代圆雕肖生玉器的时代特征。     

黄岩灵石寺塔出土的北宋彩绘泥塑造像

黄岩灵石寺塔出土的泥塑彩绘造像共有20尊,其中14尊保存尚好。这批泥塑彩绘造像是五代吴越国至北宋初期的产品,具有独特的泥塑技法和令人称绝的彩绘工艺,体现了较高的艺术水平。     

南汉德陵考证

2003年6月至2004年8月,在广州市番禺区小谷围岛北亭村的青岗和大香山,广州市文物考古研究所清理发掘了两座南汉时期的大型砖室墓。经发掘后考证,这两座大墓为南汉的德陵和康陵[1]。位于大香山的那座南汉墓出土了一件哀册文石碑,表明这里是南汉皇帝高祖刘岩的陵墓———康陵。而     

江苏扬州出土钱匡道墓志考释

扬州市三星村夏庄出土"大吴故钱府君墓铭记"墓志一合,确认墓主为杨吴时期的钱匡道。对墓志进行释读,有助于梳理并考证吴越国钱氏、杨吴东海徐氏、汝南周氏的家族世系及姻媾关系,这一墓志的出土填补了三大家族的世系、弥补了史书记载的不足,为研究五代十国时期江淮历史提供了第一手资料。     

西周至汉代出土玉琮功能初探

在传统文献中,玉琮是先秦时期重要的礼仪用玉,但文献和出土玉琮的年代上存在较大差异,导致研究者对玉琮形制及功能的认知有较大分歧。本文从出土实物出发,梳理了西周-汉代有明确出土位置的玉琮材料,再与东周时期礼书记载的玉琮功能一一对比分析,探索其功能的演变。通过本文研究可知:西汉时期出土的玉琮,符合文献中"礼玉"、"瑞玉"的功能。两周时期出土的玉琮,更多地体现出敛葬的用途,其宗教、礼仪的性质并不明显,不宜称之为"礼器"。     

妇好墓圆雕玉器工艺研究

本文通过对妇好墓出土圆雕玉器的观察和微痕分析,讨论了开料、减地和打磨、阴刻、钻孔、透雕和掏膛工艺,发现殷墟晚商时期已经发生旋转砣具、解玉砂及"线锯"等关键性玉器技术变革,同时钻孔技术的创造性应用为圆雕玉器的制作起到了重要作用。殷墟晚商时期,玉器技术的变革与发展对后世产生了极为深远的影响。     

南阳麒麟岗西汉墓中出土的后石家河文化玉鹰

1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河文化时期的玉器传播提供了新的资料。     

中国出土新石器时代绿松石器研究

正目次一前言二主要发现三绿松石器的分类四绿松石器的形制特征及演变五绿松石器的时空分布特征六绿松石器的出土环境及背景七产地来源及相关问题探讨八结语一前言绿松石很早就作为装饰品为古人所喜爱,湖北绿松石和新疆和田玉、辽宁岫岩玉、南阳独山玉号称中国四大古玉。近现代对于其他几种古玉,尤其是考古发掘出土红山文化、良渚文化古玉的研究成果极其丰富,但是对绿松石的研究相对较少,特别是出土的史前时期绿松石器,     

两周葬玉及葬玉制度之考古学研究

两周,尤其西周时期是两汉时期成熟葬玉制度的肇始,也是中国葬玉制度发展最为重要的时期之一.多元化的葬玉制度在战国时期逐渐走向统一,为两汉葬玉制度莫定了坚实的基础.本文即从两周出土的葬玉种类及玉器出土位置等情况入手,分析总结这一时期葬玉与葬玉制度情况.     

杭州九曜山窟龛造像调查

九曜山造像位于浙江省杭州市西湖南山山区,为新发现的一处佛教摩崖窟龛,存石灰岩洞窟 1 所,像龛 3 个,造像凡 11 尊。1、2 号造像龛年代为五代吴越国,3 号龛年代为此后的北宋。洞北山崖存香严寺和永庆寺山地之间分界摩崖,洞内的石刻佛经残文是东南地区目前已知唯一的洞窟刻经。该遗存为研究东南地区佛教物质文化提供了新资料,对完善五代吴越国佛教造像的谱系亦颇有裨益。     

常州等地出土五代漆器刍议

五代十国时期制作的漆器,由于传世实物极少,出土遗物多数保存不好,过去研究有一定困难。近些年来,一些五代墓中陆续发现的漆器已有一定数量,其制作精工,造型典雅,纹饰华丽,大体上可以反映出这一时期漆器的情况,引起有关学者的重视。本文试对江苏常州、扬州、苏州近年出土的五代漆器资料略作综合介绍,并提出一些粗浅看法,就教于方家。一、常州等地五代墓出土的漆器