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Rocı´o Corte´s 《Colonial Latin American Review》2003,12(2):149-167
A mediados del siglo diecinueve en una copia manuscrita de la Cro´nica mexicana (CM) de Hernando Alvarado Tezozomoc hecha en 1792, Joaqu?´n Garc?´a Icazbalceta (1825–1894) escribe en la “Advertencia” al lector: Tanto en el Cata´logo impreso del Museo de Boturini, como en el Inventario que hizo de sus papeles el fiscal de la causa y anda unido a esta se dice que esta Cro´nica contiene 112 cap?´tulos. Esta copia solo comprende 110 sin que se advierta ninguna falta en el principio ni en el fin. La cita que hace Dn. Carlos Sigu¨enza del cap?´tulo 82 de esta obra para apoyar un hecho histo´rico (alaman, disertaciones, loc. cit.) corresponde en mi copia al cap 80, por lo que se advierte que la discrepancia de la numeracio´n esta´ en los primeros ochenta cap?´tulos. Esta duda solo pudiera aclararse teniendo a la vista el original que fue de Boturini; pero este lo creo perdido. 相似文献
2.
Résumé Les progrès les plus récents de la physique contemporaine, en particulier la convergence de la physique des particules et
de la cosmologie en une authentique cosmogonie scientifique, avivent les enjeux philosophiques de l'entreprise scientifique,
mais les rapports conflictuels entre physique et philosophie ne s'en trouvent pas apaisés; un fossé semble même en train de
se creuser entre science et philosophie. L'œuvre du philosophe suisse Ferdinand Gonseth qui s'est attaché à élaborer une philosophie
qui so it et qui puisse rester au ni veau de la connaissance scientifique peut fournir une aide particulièrement adéquate
à ceux qui voudraient contribuer à combler ce fossé.
GillesCohen-Tannoudji, né en 1938, est conseiller scientifique auprès du directeur des Sciences de la matière du Commissariat à l'énergie atomique.
Il est retraité de cet organisme, dans lequel il a fait toute sa carrière comme physicien théoricien dans le domaine de la
physique des particules. Actuellement, il prépare une thèse de philosophie, sous la direction de Dominique Lecourt, sur la
philosophie de Ferdinand Gonseth. 相似文献
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Nicolas Piqué Ghislain Waterlot 《Revue de synthèse / Centre international de synthèse》2005,126(1):7-14
Sans résumé
Nous remercions Hubert Bost pour l'aide qu'il nous a accordée dans la préparation de cette bibliographie. 相似文献
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Juan Manuel Escudero Baztán 《Romance Quarterly》2014,61(1):5-16
This article studies the correct generic framing of an early work of Lope de Vega,Los comendadores de Córdoba, which has attracted recent criticism, in part because the structure of tragedy is undermined by numerous laughable and grotesque elements. It therefore seems to be a play characterized by failure to follow the path of a specific genre. This article tries to overcome this problem by studying the relationship between gender and violence. 相似文献
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Catherine Goldstein 《Revue de synthèse / Centre international de synthèse》2001,122(2-4):425-454
Through the discussion of a problem posed around 1639 by Bernard Frenicle de Bessy, its solution and the replies of his correspondents, we shall describe several overlapping registers of Frenicle's exprience: an experimentation on numbers partly borrowed from the natural sciences, the demands of a collective practice cemented together by problems and their explicit construction, a personal training in attention and savoir-faire. All these come together in Frenicle's efforts to contest the supremacy of algebraic analysis and in the modes of conviction which are at the base of his work. In return, this account of a mathematical and collective experiment allows us to appreciate the difficulties for Frenicle in transmitting his results and for his historians in reconstructing his activity. 相似文献
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Soledad Carmina González Díaz Francisco Javier Garrido Escobar 《Colonial Latin American Review》2017,26(4):421-438
El presente artículo propone una lectura de la cronología de los incas presente en la Miscelánea antártica (1586) de Miguel Cabello Valboa a la luz de nueva evidencia histórica y textual. La crónica de Cabello ofrece años concretos asociados a la duración y expansión del Tawantinsuyu, razón por la cual fue utilizada por John Rowe (1945) para construir una cronología absoluta para el incario. No obstante el trabajo de Rowe ha sido cuestionado en las últimas décadas por la arqueología, la cronología de Cabello nunca ha sido abandonada del todo. El presente artículo postula que la comparación de fechas entre el registro arqueológico y etnohistórico no es correcta, puesto que parten de premisas distintas. Proponemos que los cálculos de Cabello se basaron en supuestos no empíricos los cuales, más que retratar el pasado verdadero de los incas, buscaban posicionar su historia dentro del providencial esquema que Dios había trazado para la Monarquía hispánica. 相似文献