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提超陕北,就会因它是革命圣地而引起人们对它的怀念和敬意,但是,陕北除了在革命史上占有重要地位外,在我国古代历史方面也有辉煌的事迹和丰富的遗存,从这次陕西省博物馆所展出的陕北文物展览中,充分说明了这一点。陕西省文管会和博物馆在去年秋季组织了陕北文物古迹调查征集工作组,调查了耀县、铜川、鄜县、绥德、横山、靖边、榆林专县的文物古迹,以 相似文献
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从“永元模式”到“永和模式”——陕北汉代画像石中的西王母图像分期研究 总被引:5,自引:0,他引:5
陕北的榆林东部(以及山西吕梁地区)是汉代画像石的主要分布区域之一,近50年来的发掘、收集和研究工作已取得了一些有价值的成果。然而我们对它的认识深度并未赶上资料增长的速度。本文以图像分析的方法,将陕北汉代画像石当作一个连续发展的有机整体来看待,以纪年画像石为依托,通过追踪题材的衍生、配置与消长,图像与造型的变化,尤其是以西王母图像的演变为主要线索,试图建构图像的类型与年代框架,深化和促进对陕北汉代画像石的认识。 相似文献
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伴随着隆隆的火车声,我们踏上了西去“朝圣敦煌”的行程,经过一夜的颠簸,终于南一个人口密集的城市来到寂静的莫高窟。虽然归向一个省会管辖,但觉得非常遥远。可以想象,它因美丽而矜持,它因富有而远藏,它执意让一个朝圣者用长途艰辛来换取回报。第一天忙于开幕式,晚上夜幕降临,游客也差不多走完,我沿着莫高窟的山脚来回徘徊,试想着把白天的感受整理一下,很难,只得一次次面对着石窟瞎想,思绪纷飞,杂乱无章,也理不出头绪。 相似文献
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陕北民间剪纸艺术作为陕北民间艺术的重要组成部分,它的价值不仅在于它的装饰性,更重要的是体现了陕北独特的地域文化内涵和艺术表现魅力,本文通过实际调研,从陕北民间剪纸艺术的象征性角度分析和探讨陕北民间剪纸的深刻寓意。 相似文献
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作者感言—— 一个来中国不久的西方人在一个冬目的午后在北京走了几个小时,这并不能使他充分了解中国,但至少可以获得一些感性认识。 代表政府和意识形态—的巍峨的建筑、美丽的花园、古老的宫殿、繁华的商业中心、擅于社交的大学生、诚实的出租车司机、友好的酒吧老板和梦幻般的夜总会——用比喻来形容这个国家实在是太容易了 在中国的悠久的历史上,它被政治、经济的强大力量推动着,而这些构成了现代中国发展的基石 或许真正不朽的伟大力量是由其他因素构成的:那是中国的艺术家、工匠和所有劳动人民设想和实践着的高度文明的基本元素。他们也许是政府的官员、军队的将军、企业经营者、纪念碑的建造者、艺术的创作者、石匠或者木匠——她或许就是安静、用心地清扫着门口公共人行道的中年妇女。所有人都在这样一个品味着自己古老历史,不断奋斗前进,并着眼于未来的社会中发挥着作用。作为文化,它保持着新鲜活力。 今天,中国正迈入一个崭新的历史时代;随着政府进一步开拓视野,繁荣人民生活,把握全球经济脉搏,维护世界和平,后海将给人们带来更多的乐趣…… 相似文献
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"左"倾路线曾在一个时期影响着中国共产党的政策走向,其后果就是出现肃反扩大化,伤害了众多同志,给革命事业造成极大危害,陕北肃反就是其中一例。在这个问题的解决上,毛泽东与张闻天都发挥了积极的作用,而张闻天着手在前;但大众多认为该问题的解决是毛泽东一手主持的。欲知详情,请阅《"陕北肃反"问题的解决》一文。 相似文献
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至今,陕北革命老区还流传着一首信天游:“正月里来是新年,陕北出了个刘志丹,刘志丹来真清官,他带上队伍上横山,一心要共产。”“二月里来刮春风,刘志丹来是英雄,靖边白军都打光,缴来快枪无其数,散给老百姓。”“自从来了刘志丹,咱们的日子不一般。打倒土豪和老财,推翻了军阀和赃官。镰刀斧头老镢头,砍开大路穷人走。革命力量大发展,红旗一展红了天。”由此不难看出,刘志丹在陕北人民心目中有着巨大的影响。观其一生,刘的履历也是极其辉煌的。刘志丹,原名景桂,字志丹,1903年10月4日出生于陕西省保安县(今志丹县)芦子沟村,19岁时考入榆林中学,… 相似文献
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说到陕北新华广播电台,有人会以为它始终在陕北,事实是延安新华广播电台在1947年3月中旬撤出延安,转移到距离延安九十多公里的瓦窑堡,改名陕北新华广播电台以后,留在陕北的时间只有半个月左右。当时陕北已经成为战场,广播电台是不能跟着作战部队一起行动的,它就转移到了太行山区涉县的沙河村,又于1948年5月转移到河北平山县西柏坡附近。 相似文献
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正2015年10月19日是中央红军长征到达陕北80周年。这是一个值得纪念的日子,一个值得我们驻足思考的历史节点。1934年10月,中央红军离开中央革命根据地开始长征,一年中长途跋涉二万五千里,无数先烈牺牲,经过锲而不舍的奋斗,终于找到了落脚点——陕北。西北革命根据地是土地革命后期全国唯一仅存的一块完整的根据地。本文中讲述的六次会议见证了它的发展历程。 相似文献
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鬼方大约是盘据在今陕北、晋西北及内蒙古中部地区的一个强悍民族。从有关史料看,它大约崛起于商代晚期,衰落于西周中期。古籍中对鬼方的史迹记载甚少,其历史不可考知,关于鬼方族的考古文化,一直是学术界探索和研究的重要课题。建国前至今在陕晋北部黄河两岸地区出土了不少具有地方特征的商代青铜器,已有学者认为它是与鬼方先民有关的文化遗存。我们赞同此说。自1983年以来,我们在陕北清涧县高杰乡李家崖村西的无定河东岸台地上发掘了一座古城址,古城及文化遗存的时代上限约相当于商代晚期,下限不晚于西周中期。该古城址的文化遗存在其面貌上具有明显的地方风格 相似文献
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《沧桑》1993,(2)
1948年解放战争转入了全国战略反攻阶段。为了迎接即将到来的全中国的解放,毛泽东和党中央决定撤离延安,把中央机关由陕北迁往华北,与刘少奇、朱德领导的中央工委合并。这是我党继由南方转战陕北之后,又一次伟大的战略转移,是夺取全国革命胜利的英明决策和重要部署。“再见了,陕北!” 1948年3月23日,陕北吴堡县川口村园则塔黄河渡口,天气格外好。中午时分,毛泽东主席、周恩来副主席和任弼时同志率领部队来到这里,准备渡河。此时,河滩上、山坡上已挤满了前来送行的陕北人民;河岸边停泊着十几只木槽船,几十名粗犷健壮的船工小伙子已做好了摆渡的准备,主席穿一身褪了色的灰布棉军装,手里燃着一支烟,神情凝重 相似文献
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Akasha Mac 《世界》2008,(5):I0002-I0003
欧洲是什么?古老的文化、海量的博物馆、飘扬的古典音乐,还是丰盛的美味大餐?当你身在异乡时,它是—切,而当回到起点,那些随你—起漂洋过海的物质符号,便是提醒你与欧洲缘分的最好物证:早上拎着从薏呔利来的手袋,喷着法国来的香水出门,傍晚用着从英国来的茶壶,依偎着从芬兰来的驯鹿皮,吃—块德国带来的巧克力…… 相似文献
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剪纸总是给人们带来喜庆欢乐的感觉,是它多用红色纸剪出,颜色喜庆热烈,红红火火,对人的心思?是它图案或繁或简,多为吉祥题材,表达着人们迎福纳祥禳灾的意愿,寄托着人们对美好生活的追求?是逢年过节少不了它,人们习惯用它来渲染节日气氛,宣告一年新生活的开始?它千百年来已深深地融入民间节庆民俗生活中,是年节生活不可或缺的组成部分,日常生活也常常用它来点缀,它形成的文化长河世代奔流,洇润着华夏民族的每一寸土地。正因为此,它才被收藏家们所关注,所钟爱。 相似文献
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艺术的变化总是与社会发展和时代要求相适应,陕北秧歌作为陕北人民的一种独具特色的娱乐形式,自然也会随着社会发展与时代要求发生相应的变化。陕北秧歌由走街型转向舞台型,由娱乐型转向欣赏型,由传统型转向现代型,陕北秧歌的这种转向,是社会发展和时代所要求的,是陕北文化发展的客观要求和必然趋势。所以,要以陕北秧歌文化变迁为契机,做好陕北秧歌的转向工作,努力建设陕北文化,把陕北建成一个文化的陕北。 相似文献
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陕北饮食由于其独特的地理和历史原因保存的较为完整,并且其饮食种类繁多、绚丽多彩。陕北人独特的制作手法让陕北饮食独具特色,在陕西饮食文化中占有重要的地位。本文以人类学的视角来分析陕北的饮食文化。 相似文献
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一只蝴蝶在泥水中挣扎。一个小女孩见了,走过去,用一根小树枝把蝴蝶轻轻地从泥水中托起,放到干爽的地面上。温暖的阳光照在小女孩的身上,照在蝴蝶美丽的翅上。小女孩一直守在蝴蝶的身边,不让鸟来啄它,虫来咬它,鸡来吃它。我见小女孩如此爱护蝴蝶,便走到小女孩的 相似文献