间接谈话中"请求表现方式"的语用学分析

はじめに 日本语の研究が盛んになつてくるに连れて、日本语の勉强も教授法も、文法と文型重视かろ言语的コミュニケ一ション重视へと变わりつつぁる.     

文学研究の激変と現在の課題——「起源」を発見した「終焉」の認識を出発点に

はじめに 　　戦後60年、中国も日本も世界システムの激変のなかでめざましい変動を経験してきた.とりわけ中国は改革開放政策以来のグロ一バリゼ一シヨンの進展の中、近年ではめざましいスピ一ドでネツトが普及し、世界と直接的につながるマルチメデイアの時代に突入している.少なくとも樣々な領域における最先端の研究レべルではかつてなかつたほどの時空間の圧縮に取り巻かれる環境に現在の私たちは位置している. 　　……     

企業統治システムの構築--日米独との比較からみた中国の企業統治

はじめに 中国と日本は一衣帯水で2千年以上の友好交流の歴史を持つている.戦後60年、特に中·日国交正常化以来、中国の改革開放の進展につれて両国間の経済協力と交流が益々深まり、両国の学術界の連携はもつと緊密になりその交流も益々盛んになつてきた.     

文学研究の激変と現在の課題--「起源」を発見した「終焉」の認識を出発点に

はじぬに 战后60年,中国も日本も世界ツステムの激变のをかごぬさましぃ变动を经验してきた。とりゎけ中国は改革开放政策以来のタロ一バリゼ一 ツョソの进展の中、近年ごはめましぃスど一ド礻シごトか普及し、世界と直接的につをかるマルチメディアの时代に突入してぃる。     

『東南文化』2019年第1号主な論文の要旨北大核心CSSCI

1.考古遺跡から世界文化遺産へ:良渚古城の価値認定及び保護利用(劉斌王寧遠陳明輝)要旨:良渚古城に対する八十年間の発掘調査によって当該遺跡の重要価値が十分に呈しており、良渚古城は良渚文明の都城遺跡であり、五千年に及ぶの文明史を実証する聖地であり、規模巨大な世界レベルの遺跡だ。当該遺跡の価値が国内外の学界に、広汎に認められている。多くの機関と関係者の協力によって、良渚古城遺跡の保護も発掘調査の進めに伴い、世界の注目を浴びるほどの成果が挙げられている。     

西行和歌的一个特征——“身“与“心“

一 　　西行[1]和歌には「身」と「心」の语が多くみろれる.久保田淳氏は、みずからの心情を大切にするところに西行の文学の根元をみることができるとされる[2].……     

"传统"与"专门知识"——浅谈日本语教育中的"使用意识"问题

"使用意识"对于日本语教育来说是一个极其重要的侧面,但在此之前似乎还没有得到应有的重视。对于"使用意识"的深入研究将会使从事日本语教育的工作者更好地探明日语学习者出现日语误用的原因,"使用意识"的加强将会使日语学习者更好地避免日语误用的发生。     

汉诗对家隆的《六百番歌合》的影响

『六百番歌合』の家隆の歌には、その判に『白氏文集』の「上阳白发人」「五弦弹」「琵琶行」の影响の指摘のみられる歌がぁる.それぞれ「秋雨」四番、「寄琴恋」十一番、「寄商人恋」三十番でぁる.     

谢冰心的日本观

はじめに 　　激動した20世纪の中日关系Sの中で、近代中国の文学者たちが同时代の日本ぁるいは日本人をどう描いてきたか.それは中日间の相互忍让、相互理解する上で少しでも役に立つことができるのではないかと思われる.……     

日文摘要

1.情報に位置づける展示:中国博物館の品質の向上契機(厳建強)要旨:情報に位置づける展示は博物館の総合素質を基にしたものだ。それは博物館の所蔵品政策、所蔵品研究の深さと系統性、展示組織の合理性、展示の伝播技術及び展示関する教育などと関連する。それについての各部分     

ハイア一ルの人的資源管理方式

今中国におぃて、一种の“ハィアノ一ル熟”か卷き起こつぃる。 ハィアノ一ルは20年前の倒产寸前の町工场から 张瑞敏氏にょって今の年间壳上602亿元（2001）年度、中国家电业界の十ンバ一ヮン 企业に成长した。     

汉诗对家隆的《六百番歌合》的影响

『六百番歌合』の家隆の歌には、その判に『白氏文集』の「上阳白发人」「五弦弹」「琵琶行」の影响の指摘のみられる歌がぁる.それぞれ「秋雨」四番、「寄琴恋」十一番、「寄商人恋」三十番でぁる.……     

ハイア一ルの人的資源管理方式

今中国において、一種の「ハイア一ル熱」が巻き起こつている.ハイア一ルは20年前の倒産寸前の町工場から張瑞敏氏によつて今の年間売上602億元(2001年度)、①中国家電業界のナンバ一ワン企業に成長した.その成功の鍵とは何か.……     

奈良时期佛经注解的方法

はじめに 奈良时代かろ平安初期の著述活動の成果の一つに、中国かろ将来された仏典に对する注释書类が挙ばろれる.本稿では、その中から、兴福寺僧善珠の撰述になる『成唯议论述记序釈』(以下、『序釈』)を取り上げ、当时の奈良寺院における言语·著述活動を支うた汉籍のぁり方の一端を明ろかにしていく.     

院政时期的和汉作家的和歌表现手法--在良和资隆

Ⅰはじめに 古来、和歌と汉诗文双方をよくした、いわゆる和汉兼作の歌人は少なくないが、特に大江匡房などは意外なはど和歌において古来、和歌こ汉诗文双方をょくした、ぃゎゅゐ和汉兼作の歌人受容に慎重でぁるように见受けろれる(注一).それは、汉诗文の和歌への受容に際し、多くの问题が存在することを熟知していたためと思われる.ここでは、院政期の代表的な文人の一人でぁる菅原在良と、和h兼作家の藤原资隆の二人を例に、前者に汉诗文的な発想が歌作に影响を与う、またそれがどのような问题を孕んでいるのかを探り、後者には和歌における汉诗文受容の手法について考える.     

院政时期的和汉作家的和歌表现手法——在良和资隆

Ⅰはじめに 　　古来、和歌と汉诗文双方をよくした、いわゆる和汉兼作の歌人は少なくないが、特に大江匡房などは意外なはど和歌において古来、和歌こ汉诗文双方をょくした、ぃゎゅゐ和汉兼作の歌人受容に慎重でぁるように见受けろれる(注一).それは、汉诗文の和歌への受容に際し、多くの问题が存在することを熟知していたためと思われる.ここでは、院政期の代表的な文人の一人でぁる菅原在良と、和h兼作家の藤原资隆の二人を例に、前者に汉诗文的な発想が歌作に影响を与う、またそれがどのような问题を孕んでいるのかを探り、後者には和歌における汉诗文受容の手法について考える.……     

关于开创中日关系未来的两点认识

上记のテ一マに迫るために、まず、マク口的视点から历史认识を时间と空间に分けて论じ、次ぎに、これに对する实践论的课题をミク口的视点かろ教育、特に自己教育としての社会教育に论点を据え、日中の自己教育の交流を通した日中の未来の共同的创造について提起する.     

关于开创中日关系未来的两点认识

上记のテ一マに迫るために、まず、マク口的视点から历史认识を时间と空间に分けて论じ、次ぎに、これに对する实践论的课题をミク口的视点かろ教育、特に自己教育としての社会教育に论点を据え、日中の自己教育の交流を通した日中の未来の共同的创造について提起する.……     

日本語の学習による読解力の影響

正はじめにどうすれば外国語の勉強が上手になるのかをずっと考えてるのは世界中の人々にとって永遠のテーマのである。だからこそ、次々に新しい授業方法や考え方が生まれてきていると思っている。中国人の学生に対して、日本語を勉強する上で一番困難点は読解能力が足りないことである。読解力を増加するのは現在日本語を勉強する人々たちの焦点になっている。特に初期段階の勉強を終わらせ、中、高級段階の知識や文     

西行和歌的一个特征--"身"与"心"

一 西行[1]和歌には「身」と「心」の语が多くみろれる.久保田淳氏は、みずからの心情を大切にするところに西行の文学の根元をみることができるとされる[2].