历史上黄海海域的经贸活动与跨国合作机制

本文认为,古代黄海海域的国际贸易活动,不是朝贡贸易因素所致,而是互市制度的结果。不过,明清王朝与朝鲜、琉球等国间的封贡关系,却为黄海海域事务的跨国合作提供了可靠机制。当时,双方当事国以"咨"文通报的形式,对越境捕鱼和海洋跨国犯罪等行为合作予以禁止与打击。而古代东亚诸国所实施的海难救助制度,不仅援救方对海难者提供义务性援救,而且通过封贡关系途径安全护送他们归国。进入近代以后,清朝与朝鲜之间签订《中朝商民水陆贸易章程》,将西方的海难方承担救助费用的精神引入到条约。但在执行过程中,清朝方面仍以义务方式援救朝鲜难民,而朝鲜却屡屡发生中国难民被抢甚至被杀的情况;两国的渔业章程也一直搁浅。显然,中韩关系在从传统向近代的转型过程中,两国在黄海海域跨国合作机制却因西势东渐而受到损害。     

《南海诸岛位置图》中“南海断续线”的内涵——基于时任方域司司长傅角今论述的考察

根据1947年时任国民政府内政部方域司司长傅角今的相关论述,中国在南海享有的权益包括:(1)南海诸岛,即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛及南沙群岛归属中国;(2)四大群岛拥有十二海里的(平时)领海,划分方式是以其外周围所有岛屿之低潮点向外起算;(3)南沙群岛东部与巴拉望岛间领海对半平分;(4)除十二海里领海外,四大群岛还有确切范围未定的缉私区、渔业区和海防区;(5)缉私区和捕鱼区,中国只享有一种主权之外的行政权。由此,《南海诸岛位置图》中"南海断续线"的内涵是,集岛屿归属线、领海线和行政管辖线于一身的复合体:整体的"断续"线("U"线)首先圈定了南海中属于中国的群岛,可称之"岛屿归属线";每条居中绘出的线段界定了不同岛屿群部分面向的领海范围,属于领海线;由于领海之外的缉私区和捕鱼区,中国只享有一种行政权,因此由十一段线条组成的整体"断续"线("U"线)还可理解为一条"行政管辖线"。     

毛泽东巧定我国领海线

领海线是指沿海国家主权管辖下最远海域的边界线。《海牙协议》曾规定3海里的领海线,但世界上很多国家并不承认这一规定。南美洲一些国家就宣布自己拥有200海里的领海线,前苏联曾确定12海里的领海线。     

钓鱼岛是我们的——观最新版地图有感

9月20日,《中华人民共和国钓鱼岛及其附属岛屿》专题地图已经在北京王府井新华书店上架发售,并在早上开业后不到20分钟内售卖一空。该地图由中国地图出版社正式发行,是中国迄今为止最详细、最精确的钓鱼岛及其附属岛屿地图。该图第一次标示了领海基线,公布了钓鱼岛及70个附属岛屿的岛名,并在地图上有详细的列表,包括领海基点,名称、     

我国史籍中有关南海疆域的记载

自宋元至明清,我国南海疆域的范围与界限已有了明确的划定。南宋时．越南北部的交趾洋与印尼的纳土纳群岛．被看作是与我国南海疆域西面和南面接境的两个地方。至元代,我国南海疆域的界限已基本确定：其西面与越南北部的交处洋接境,西南面到达越南东南端的昆仑洋面,南面与印尼的纳土纳群岛相邻,东南面到达文莱与沙巴洋面。明清时．进一步把越南中部的外罗海,与从海南岛南面一直延伸到昆仑洋面的七洲洋,一起确定为中国海域与外国海域的天然界限,而位于七洲洋东面的南沙群岛海域亦普遍被认为是中外海洋的分界。我国的南海海域,在清初属海南岛管辖,广东水师官兵经常至西沙群岛海域巡视,代表当时的中国政府行使主权与管辖权。     

清前中期黄海海防述论

黄海海域的海防建设肇始于皇太极崇德年间。顺治至乾隆四朝在承袭清入关前旧制基础上,对该海域海防体系进行了调整和增建。陆防体系方面,将熊、盖旧线向外拓展,强化岫岩海防地位和海防力量,凤凰城边外增置汛地;洋防方面创设旅顺水师,明确巡洋会哨范围。虽雍乾时期在莽牛哨设汛和沿海增置水师问题上议而未行,给近代以后黄海海域海洋国土安全留下隐患,不过清前中期该海域因时就势的海防建设与调整,对鸦片战争前北洋海疆的稳定具有重大意义。     

清代内外洋划分及其管辖问题研究——兼与西方领海观念比较

清代将接近大陆海岸和岛岸的海域划分成三个部分:一是内洋,这部分海域由于靠近大陆海岸或岛岸,以一些小岛为标志,由沿岸州县和水师官兵共同负责管辖;二是大洋、深水洋或黑水洋,这部分海域无边无际,"非中土所辖",类似于现代的公海;三是介于二者之间的一条洋面,清人称其为外洋,这部分海域通常以距离中国海岸、岛岸最远的岛礁为标志,由于超出了文官的管辖能力,主要委派水师官兵来巡阅会哨。     

万历援朝战争期间东北亚地区地理知识的获取、 传递与呈现: 以《华夷沿海图》为中心的考察

万历援朝战争(1592—1598)是16世纪末在东亚影响深远的重要历史事件,与之相关的《华夷沿海图》的编纂,在地图学研究中的学术意义亦值得探讨。通过综合分析中朝文献,重点发掘朝鲜王朝实录和地理书籍等资料,可以发现: 《华夷沿海图》及相关地理论述对中国北部与朝鲜沿海形势详加说明,是当时两国间地理知识交流大为增强的证明。明朝东征经略宋应昌主持创作该图时,除了既往知识和经验积累外,还融汇了自己在朝鲜的见闻,对特定地理信息的选择与处理也有的放矢。因此,《华夷沿海图》有很强的时效性和准确性。他对特定地理信息的选择与处理背后有着深刻的内涵。即使看似微小的信息的呈现与解读也能成为表达政治立场、阐明军事思想的有效工具,并能反映出战时明朝经略渤海、黄海思想之转变。     

宗藩之溃：1885年中日《天津条约》“派兵条款”形成考析

1885年中日《天津条约》中的“派兵条款”,是该约最为重要,也是后果最为严重的一款。中方提出派兵权及该条款的产生,起因于撤兵问题,肇源于日本的侵朝野心。日方则坚决反对中方的独有派兵权,李鸿章为此反复调整方案。作为不同的理念和原则,“本有”之权与“均等”宗旨是中日各自主张的依据,反映了双方在朝鲜问题上的根本分歧。由于清政府做出“非常之让步”,双方最后迅速达成协议,形成双方权利“均等”的“派兵条款”。该条款是中朝宗藩关系在法理上走向溃决的重要标志,为日本启动武力手段侵朝做了法理上的准备。     

搁置:鸠山内阁对“北方领土”问题的抉择——1955—1956年日苏恢复邦交正常化谈判

"北方领土"系日方所言,即日本北部领土,其归属之争就是北方领土问题。50年代中期,日苏两国复交谈判时,日方先暗示返还两岛为最低条件,当苏方接受返还两岛要求后,日方又改口要求返还四岛,即遭到苏方坚决拒绝,此后日方虽采用各种对策力图实现返还四岛,但结果都失败。日方最终被迫选择搁置"北方领土",即在两岛缔结和约后返还、其余两岛保留继续谈判余地下,实现两国邦交正常化。     

海洋天堂

一望无际的大海,迎面而来的飞鱼,令人兴奋不已的海豚,碧如翡翠的海水,近在咫尺的满天星斗,大如磨盘的古睡莲……李安的电影《少年派的奇幻漂流》中那唯美壮观的风光,充满了诱惑的力量,令人惊叹,令人憧憬。对于大海如此震撼的大场景画面,现实生活中,并不是人人都能亲眼目睹的,但是对大海的向往却是每个人割舍不下的情愫。午     

海洋天堂 斐济海底探秘(上)

很小的时候,就听大人讲《哪吒闹海》的故事,知道海底下有个海龙宫,过了没多久,自己又看了《西游记》的故事,知道齐天大圣孙悟空向海龙王借了海龙王的定海神针当兵器,知道海龙王就住在海龙宫里,海龙宫里还有许多虾兵蟹将和宫女。从此之后,我就望着星星在想,有朝一日,我也要到海龙宫去看看。海洋世界——一个充满神奇幻想的世界,探索海底奥秘也就成了我多年的梦想。     

从涉海历史到海洋整体史的思考

中国海外交通史研究的兴起，与中国“新史学”的诞生同步，已有百年的历史了，从20世纪20、30年代的“南海交通”，到80、90年代的“海上丝绸之路”，经过几代学的耕耘，取得丰硕的成果，其他涉海的专门史研究也纷纷开辟，得到国内外学术界的肯定。然而，在中国历史体系和教科书中，中国古代社会仍是农耕世界与游牧世界的二元结构：在这种陆地历史结构和权力话语体系中，中国海洋发展的种种事实，都被诠释为农业明的海上延伸。比如说。     

Ocean and grove: holiness,leisure, and contested landscapes at Ocean Grove,New Jersey

In 1869, leading members of the Wesleyan holiness movement established Ocean Grove, an oceanfront camp meeting resort in Monmouth County, New Jersey that would become one of the most popular religious resorts in the United States. Scholarship on Ocean Grove treats the resort as a significant example of the spatial preferences and town planning efforts of the holiness movement. Tracing conflicts between leisure and worship, and between the romanticization of nature versus the sacralization of city life, suggests the landscape of the resort emerged as a mediation of these conflicts and provides further evidence for the sacralization of nature as a necessary component in the planning of Methodist and holiness communities in the late nineteenth century.     

飘逸彩虹路——澳洲大洋路自驾游

<正>横跨在汹涌波涛的南太平洋与澳大利亚维多利亚州壮阔山峦之间的大洋路(Great Ocean Road),以其沿途层见迭出的奇景卓然傲立于世界自然景观的巅峰之林。驾车奔驰在大洋路上,让人感受的是一次又一次的惊叹与折服。在精华路段,每过一公里就是一处绝景,耸立在海上的每块岩柱风格迥异,犹如上帝的鬼斧神工。旭日东升、金光四溢;夕阳斜照、百鸟归巢,这里有你也许一辈子难     

一门正在崛起的新学科--《海洋文化与社会》读后

从最广泛的意义上讲,文化包括人类一切的物质创造和精神创造。毫无疑义,它也包括人类一切与海洋有关的创造,就是说包括“海洋文化”。但是长期以来,人们在讨论文化问题时,往往“站在内陆而背对着海洋”,只看到陆地对于人类的生存意义,没有或者很少注意到海洋对于人类社会的重要性;只看到人类在陆地上的生产生活情况,     

塞舌尔 印度洋上的伊甸园

正塞舌尔是我到达的第一个非洲国家,却也是最不像非洲的非洲国家。当碎玉一般晶莹剔透的海浪翻滚着打湿我裤脚的时候,当斑斓的五色海水流动在我眼底的时候,我已经深深中了毒。几天之后,岛上丰富多彩的动植物,神奇的国宝海椰子,还有当地热情的克里奥尔人,更让我相信,这里就是传说中那个快乐的伊甸园。我的脸紧紧地贴在舷窗之上,俯瞰着飞机下面的这片海,朵朵白云之下,是湖蓝色的海水,那是印度洋的颜色。墨绿色的岛屿出现在印度洋之中,周围艳丽的海水和白色的浪花、沙滩为它镶上一圈美丽的花边。更近了,那斑斓的浅滩像是它的霓裳羽衣。塞舌尔,我终于来了。