具有耕读文明的窑居村落——山西省汾西县师家沟清代明居

师家沟村位于山西省汾西县城东南5公里处,它三面环山,南临河水,避风向阳,是一块天然的“风水宝地”。这里拥有一处山西丘陵沟壑地区具有代表性的山地村落建筑群——山西省重点物保护单位师家沟民居。它依山就势而建,错落有致,鳞次栉比,呈阶梯状分布。     

山西古村落——师家沟

<正>师家沟,位于山西省汾西县城5公里处,地势北高南低,三面环山,南边临沟,避风向阳。师家沟的清代窑洞民居群兴于清乾隆三十二年,相传是由师家四兄弟做官发达后始建。两百多年间,历经几代精心修筑扩张,形成总面积5万多平方米的集群型、家族式的综合体。它的建筑风格具有典型的北方与山西的民居特色,分为主体和附属建筑两部分。     

中国传统村落(18) 临汾市汾西县师家沟村

正师家沟村,位于山西省临汾市汾西县僧念镇之北,依姑射山而建,三面环山,南边临河,避风向阳,布局巧妙,建筑精美,结构奇特。村内宅院始建于清乾隆三十二年(1767年),由师家第三代师法泽主持。随着师氏后世的逐步扩建,到光绪年间(1875—1908)基本建成,前后持续200多年。清代后期,师氏家族由过去的望族大户、富商巨贾,逐渐变为传统的农耕世家。从此,师家宅院再没有进行过修建,保持了原有的风貌。由于地处偏僻,交通不便,在     

阳泉市郊区官沟村

正官沟村,位于山西省阳泉市郊区平坦镇,北、西、南三面环山,东临官沟河,南北长460米,东西宽180米,总占地面积8.3公顷。古村大多数建筑建于清代中期,属于典型的北方民居建筑群,自然环境优美,村落布局严谨,建筑空间丰富,雕刻艺术精巧。主要建筑张家大院依山而建,被誉为"山西的布达拉宫"。据考证,清康熙年间,阳泉赛鱼张氏第六世张文秀迁居官沟,成为官沟张氏的起源。张家由农而兴,后贩卖平定铁锅发     

山西古村落——阎景

<正>阎景村,位于山西省万荣县高村乡,现存历史街道与建筑有小西门巷、大西门巷、宁家巷、后沟巷、贾家巷与结义庙、送子娘娘庙、老爷庙以及李家大院,是晋南唯一晋商大院李家大院的所在地。李家大院既是19世纪末20世纪初晋南民居典型代表,也是中西文化交流及近代中国社会转型时期的     

昔阳毛氏民宅建筑文化赏析

2008年9月,晋中市昔阳县“三普”工作队,在昔阳县境内发现一处清代民居建筑群—毛氏民宅。毛氏民宅位于昔阳县乐平镇西南沟村,整体建筑坐西向东,占地面积达8325平方米,建筑面积2298平方米。     

山西襄汾丁村民居

丁村位于山西省襄汾县城关镇南5公里处,东依塔山,西傍汾水,气候温和,盛产棉麦(图一)。著名的全国重点文物保护单位丁村旧石器时代文化遗址就分布在村的周围。村内保留有1批建自明末至清末的民居建筑群,其规模之大,建筑之精,装修之巧,保存之好,在我国北方尚不多见,是研究我国北方古代民居建筑的珍贵实物资料。1961年丁村民居被定为山西省文物保护单位,1988年被公布为全国重点文物保护单位。     

山西古村落——郭峪

<正>郭峪村,位于山西省阳城县北留镇,距阳城县城20余公里,是太行山麓一处城堡式村落,有"中国民居之瑰宝"之美誉。2003年被山西省人民政府命名为"山西省历史文化名村",2006年6月被国务院列为第六批全国重点文物保护单位,2007年6月又被国家命名为中国历史文化名村。     

北橄遗存分析--兼论庙底沟文化的渊源

1990-1991年,山西省考古研究所在翼城县北橄村发掘了一处典型的庙底沟文化遗址,同时在周围的调查试掘中又发现了枣园H1、褚村第一期等新的文化遗存,从而使几成定论的庙底沟文化的渊源问题被再度提起。     

平遥古城传统民居保护项目 私产乡土建筑保护在制度和资金上的有益尝试

<正>位于山西省的平遥古城是中国现今保存最完整的古代县级城池之一,也是明清时期(14—20世纪)中国汉民族城市的杰出案例。1997年,平遥古城被列入世界遗产名录,伴随着大众对于遗产地价值认可的是更加艰巨的保护和发展压力。古城内迄今保存有近3800多处传统民居建筑,虽然这些传统民居是平遥古城作为世界文化遗产不可或缺的重要组     

Alexander the Great, the dahlia, and the tortoise

Some of the problems of establishing the cause of the death of Alexander the Great are like the attempts to find causes other than hysteria for Anna O.'s symptoms. The more general problem of using plausibility as a criterion of the truth of such reconstructions are illustrated by the arguments embedded in Tom Stoppard's Arcadia.     

Alexander the Great,the Dahlia,and the Tortoise

Some of the problems of establishing the cause of the death of Alexander the Great are like the attempts to find causes other than hysteria for Anna O.’s symptoms. The more general problem of using plausibility as a criterion of the truth of such reconstructions are illustrated by the arguments embedded in Tom Stoppard’s Arcadia.     

Milton,the passions,and the knowing body

ABSTRACT

This paper challenges the notion that Galenic humouralism stripped the early modern body of agency and argues that some accounts of early modern materialism were connected to epistemology. It evidences how Milton’s passions are inscribed with the shocking language of agency and moral responsibility to overturn the assumption of “passive”, unconscious passions. It explores two pictures of passions in connection with knowledge: passions as obstacles to knowledge, and passions as sources as knowledge. Both images recast the material body as a knowing agent, but do so with complications. Agency-ridden passions complicate a straightforward notion of agency, and seem to leave early moderns with the option of blaming their passions instead of themselves for deception. Frequent references to internal passions in political discourses also suggests an unsettling degree of comfort with subjectivity in making knowledge-statements, but it is a version of subjectivity that seems far more public than private.     

Not Just the Center, the Periphery, Too

“It means nice place in the Tibetan language,” he says. I tell him that the Yarlung Tsangpo is not such a “nice place” for the people of Assam living downstream-because it has repealed its annual flooding venture. But in Tibet, the Tsangpo flows peacefully from its birth in the Kailash range in the far west of the Tibetan plateau.     

Women,Half the Sky,Cloth,Rich-color

正~~