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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
<正>蝉,俗称"知了",是生活中常见的一种昆虫,但是在古代先民的心目中,它却是一种神奇的动物。古代有大量吟咏蝉的诗篇。西晋文学家陆云在《寒蝉赋·序》中对蝉有如下的赞美:"夫头上有蕤,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不享,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守常,则其信也;加以冠冕,取其容也。"因此,古人用美玉来雕琢玉蝉,寓意着品德高洁,象征着复活与永生。玉蝉是中国古代玉器中常见的  相似文献   

2.
中国古代玉器中的佩蝉、琀蝉与冠蝉   总被引:5,自引:0,他引:5  
中国古代玉器中的佩蝉、琀蝉与冠蝉宋彦丽蝉、俗名知了。虽说其貌不扬,又无什么惊人之举,但它的形象在古代玉器中却是屡见不鲜。据考古资料显示,红山文化、良渚文化出土的遗物中己发现有玉蝉,此后历经战国两汉及至明清一直连续不断。可以说,它是玉器中出现较早,延续...  相似文献   

3.
玉蝉的分类与时代特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
玉蝉的分类与时代特征李玲图一红山文化玉蝉蝉,俗名“知了”,在人们心目中,蝉是性情高雅的昆虫。“蝉蜕于浊污,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。”正是有此寓意,人们生前往往将蝉作为佩饰佩戴在身上,死后将蝉随葬于墓内作为追求不朽获得新生的寄托。在各种玉制昆虫里...  相似文献   

4.
张倩 《文物天地》2023,(12):92-95
玉蝉是中国古代玉器中较有代表性的一类,数量多、使用广泛,贯穿于中华民族各个历史时期,它的发展史就是古代玉器文明的发展史,玉蝉集实用性、观赏性于一体,是古人信仰、意念、灵感的化身。  相似文献   

5.
河南商周青铜器蝉纹及其相关问题   总被引:5,自引:0,他引:5  
早在红山文化、良渚文化时期就已出现了玉蝉,而蝉纹最早出现在青铜器上是在商代.本文对河南商周青铜器上的蝉纹进行归纳、梳理,把他们分为无足蝉纹、两足蝉纹、四足蝉纹和变形蝉纹四种类别,并对该纹饰的有关问题略述管见.  相似文献   

6.
马腾 《东方收藏》2020,(1):38-40
中华民族对蝉的认识和喜爱由来已久,这从目前出土的文物,特别是玉器和青铜器上的蝉纹和蝉饰就可见一斑:早在距今五六千年左右红山文化遗址就出土过几件造型抽象、线条简单的玉蝉。商周以来,青铜器成为重要的礼器和日常使用器具,蝉纹即是器物上雕刻的各色图纹中较为常见的装饰之一。汉代是中国玉雕艺术的极盛时代,玉蝉出土数量众多,雕琢工艺较前代更为精巧,主要特征是线条简单,棱角分明,刀刀见锋,有"汉八刀"之称。  相似文献   

7.
李秀萍  姜涛 《收藏家》2006,(12):33-36
圆雕蝉(图1)青白玉,西汉(BC206-8年),高4.5、宽2.3、厚1.2厘米。圆睛凸起。敛翼,露背,并以发丝细线砣出翼脉。背面针嘴、三对蝉足、软腹,腹节俱全。首、尾间贯穿天地孔。形象逼真,极为写实。与徐州狮子山楚王陵所出白玉蝉极似,且质地、作工更胜于后者,实乃汉初蝉中上品。参见:1.徐州狮子山楚王陵所出白玉蝉。狮子山楚王陵考古发掘队:《徐州狮子山西汉楚王陵发掘》,蝉,彩色插页二-3(W1:95),页17,《文物》,1998年8期。又见台湾《中国文物世界》第185期。2.傅忠谟:《古玉精英》,蝉,图72,页153,中华书局(香港),1989年。圆雕虎(图2)青玉,西汉(B…  相似文献   

8.
史前时期的玉蝉   总被引:1,自引:1,他引:0  
穆朝娜 《文物春秋》2006,(6):11-20,68
本文依据所能收集到的考古资料,对史前时期的玉蝉进行了类型划分,分析了史前玉蝉的分布和区域特点,认为史前玉蝉的发展大体可分为新石器时代中期、新石器时代晚期和铜石并用时代三个阶段,使用玉蝉随葬寄托了古人对灵魂再生的希望,同时也是体现基主人身份、地位和财富的一个重要标志。  相似文献   

9.
资讯     
<正>中国买家2700万美元购《睡莲》据外媒报道,在洛克菲勒中心举行的纽约佳士得"印象派及现代艺术晚间拍卖"专场(包括埃德加·布朗夫曼家族珍藏)中,一位中国买家通过电话委托方式以2704.5万美元(含佣金)的价格拍走莫奈的名画《睡莲》。国宝《浴马图》亮相"故宫藏历代书画展""故宫藏历代书画展"(第八期)于2014年4月30日在故宫武英殿书画馆开展。本期展览共分为晋唐宋元、明、清三部分,以故宫博物院藏中国古代不同时期的代表书画家作品为主,体现中国古代书画艺术的源远流长。展期两个月。  相似文献   

10.
商代玉蝉     
商代玉蝉是玉蝉制作史上一个重要的发展阶段,目前经科学发掘出土的商代玉蝉有30多件,主要是在商代后期的墓葬或遗址中发现的。本文概述了商代玉蝉的特点及功能,并就其与史前玉蝉的联系进行了讨论。  相似文献   

11.
周晓晶 《收藏家》2010,(10):31-38
中国古代玉器上颜色的成因,可以分为自然呈色、自然沁色和人工染色三种情况。中国古代的"玉",是指"石之美者",包括的材质种类很多,每一种材质都有多种天然形成的的颜色,即自然呈色,如和田玉就有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等玉色品种;古玉在长期瘗埋于地下的过程中,  相似文献   

12.
李鹏 《文史天地》2014,(3):27-28
正中国古代图书零售的具体方式多姿多彩,大体而言,可分为商店零售、流动售书、上门零售三种。在城市中,三种零售方式都有;而在乡村,主要还是上门零售,辅以乡镇墟集时摆摊零售。一、商店零售商店零售属于中国古代所谓"坐贾",包括:1,大部分中国古代图书生产者。因为大部分中国古代图书生产者不仅自己制作出版图书,还同时拥有书肆直接发售自己制作的图书;2,专营图书零售的书肆;3,兼营图书零售  相似文献   

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我国已故的考古学界泰斗,中国考古学会会长苏秉琦先生,在其遗著《中国文明起源新探》(1997年·香港商务印书馆)中,对于内蒙古地区的古代文化在中华文明起源和发展,以及中国古代国家形成过程中的伟大贡献,给予了完整的论述和高度评价,提高了内蒙古的知名度。在分析了中国近万年的历史发展总趋势后,苏先生提出了“三部曲”和“三模式”的理论。即中国古代史经历了从“古国”到“方国”再到“帝国”的三部曲;中国古代国家的发展有三种模式,分别为:1.“原生型(指内蒙古的红山文化,夏家店下层文化);2.次生型(指中原地区的以夏…  相似文献   

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正目次一引言二中国和东南亚的发现与分布三黑格尔Ⅰ型铜鼓的三亚型及分式四黑格尔Ⅰ型铜鼓的年代与来源五铅同位素检测一引言1902年,奥地利皇家自然历史博物馆人类学与民族学研究室研究员弗朗茨·黑格尔(Franz Heger)用德文在德国莱比锡发表《东南亚古代金属鼓》,于2004年由中国古代铜鼓研  相似文献   

15.
中国官僚政治产生于古代封建社会。中国人民在反帝反封建革命中 ,开始革除官僚政治。其间经历三次较大规模的进攻 :孙中山领导辛亥革命和建立中华民国南京临时政府期间 ;共产党领导新民主主义革命和创建人民共和国之后 ;2 0世纪七、八十年代开始的改革中  相似文献   

16.
我国古代的玉蝉造型经历了从简到繁,从夸张到写实,由写意到写生的过程。对于其造型特征的研究,探究其演变规律,可利于我们对其的年代进行鉴定。  相似文献   

17.
中国经济史旨在阐释中国经济的历史演进。两千多年来,中国古代的经济重心一直随着历代王朝的兴衰、政治中心的迁移、战争灾害的更迭、人口土地的流动、农商交通的发展在不断改变。通常认为,中国古代经济重心转移的趋势由北至南大体可分为三个阶段:第一阶段为远古至西晋末年,其中三国时期转变较大;第二阶段为东晋至北宋末年,以安史之乱为界分为前后;第三阶段为南宋渡江至鸦片战争,此时江南经济基本超越中原地区。  相似文献   

18.
为研究古代麻江型铜鼓的成分、工艺和矿料来源及麻江型铜鼓与遵义型铜鼓的发展源流关系,本研究采用扫描电镜能谱分析、金相显微镜分析和铅同位素比值分析等方法,对所取4面含砷麻江型铜鼓进行分析研究。结果表明其为Cu-Sn-As-Pb四元合金。同时结合文献研究可知,古代麻江型铜鼓中含砷的情况较为普遍,且含量较高。将该4面麻江型铜鼓与含砷遵义型铜鼓进行成分及铅同位素比值对比及地缘、矿产进行相关研究可知,含砷的两种类型铜鼓存在着一定的源流关系,并且含砷的两种类型铜鼓的矿料可能来源于云南文山地区与广西百色地区一带。  相似文献   

19.
李兴国 《收藏家》2022,(7):31-35
蝉在古代具有独特的文化意象,多见于红山文化玉器、商周青铜器、汉代玉琀及冠饰当中。受早期的图腾崇拜和巫文化影响,我国古代劳动人民赋予了蝉“不死复生”的文化内涵,道家推崇羽化成仙,佛家追求轮回转世,儒家则把他奉为独善、清高的处世准则。文化的多样性,自然在器物的形制、纹饰、艺术风格上留下淡妆浓抹的一笔。  相似文献   

20.
隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。隐士阶层的存在,既有大的社会政治文化背景,与隐逸者个人的思想心理有关,也与儒道互补的文化气氛相联系。根据隐居的目的,古代隐士可分为淡泊型、抗议型、老庄型和清高型。隐士的存在对中国传统思想文化、士大夫的人格心理等诸多方面产生很大影响,但隐士也有明哲保身而逃避现实的一面。  相似文献   

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