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近年发表的史学论著中,有相当多主张汉代为奴隶社会的,其中马克尧先生的文章比较引人注目。它对奴隶来源、奴隶制占主导地位、奴隶的法律地位等问题,做了全面的探讨,认为“通过对罗马和汉代奴隶制的研究,发现在很多方面二者有惊人的相似之处”,从而判定汉代为奴隶社会。笔者对此结论不敢苟同,认为在理论与事实上尚有值得讨论的地方。笔者对古代罗马了解不多,谈不上对比研究,好在马克尧先生文章的侧重点在于论证汉代奴隶制,笔者的质疑也就主要限于利用汉代材料,做一点具体分析,以论证汉代不是奴隶社会。 相似文献
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不久前我收到一位同志来信,说他读了台湾报刊多次发表的陈仪致汤恩伯影印亲笔信件原件,又看了我写的《陈仪策动汤恩伯起义经过》一文(该文收入《陈仪生平及被害内幕》一书),发现两者不一致,从而产生疑问。他来信说:“陈仪先生请您去上 相似文献
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读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考谭步云1988年,王字信先生接连发表了《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》、《周原出土庙祭甲骨商王考》、《试论周原出土的商人庙祭甲骨》、《周原庙祭甲骨"周方伯"辨析》等文章①,极为详尽地申论了在周原... 相似文献
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画像砖是我国古代墓室壁面上所用的一种图像砖,主要出土于河南、四川、江苏等地汉代至魏晋、南朝时期的墓葬中,是我国物宝库中的瑰宝。南京博物院所藏模印拼嵌画像砖《竹林七贤与荣启期》为同类物中的精品,是迄今发现的最早一幅魏晋人物画实物,也是现存最早的竹林七贤人物图。 相似文献
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2012年10月11日,笔者有幸与太原市文物考古研究所的常一民先生,运城市文物局的李百勤先生一起进行了为期一天的学术考察。此次考察,我们本着对我国考古学先驱、近代山西考古学第一人卫聚贤先生的敬仰,重走先生考古发掘之地,以期深刻感受先生当年对传统文化的极大追求与高度负责之心,并结合先生所写相关文章,获得考古学研究的一些重要信息。 相似文献
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记者:党的十四大正式确立我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,您恰好在这一时期担任国家体制改革委员会主任,我们想请您就这一目标在我国的确立过程做一个比较系统的回顾. 相似文献
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赵光贤教授是史坛泰斗陈垣的入室弟子、著名的先秦史学家,他的《周代社会辨析》,是西周封建说的代表作之一,在学术界有重要影响。1984年,我有幸忝列于先生的门墙之下,从此常随左右,问学请业,得接风范,久被教泽,经历了许多终生难忘的事。先生在高校执教已有半个世纪之久,素奉“授业”为天职,至今乐此不疲。我读研究生时,先生已是古稀之年,但仍坚持每周为我们授课一一次。每次我们来到先生的书房,他都已端坐在藤椅中等我们,讲课用的书一一摆放在桌上,有的已翻开,我们一落坐即开讲,几乎没有什么闲聊之语。开的课程有“《尚书》研读”、“《诗经》研读”、“《左传》研读” 相似文献
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对于很多人来说,西溪二仙庙是个不曾听闻的小寺庙。但它却是一座延续了上千年的古庙,是我国山西南部地区元以前早期建筑遗存的代表之一。这座庙位于山西省陵川县。县城的城关镇以西自古就流淌着一条小河,名叫西溪,沿着一条宽约一里的山谷向西流去。水流不大,但流水之声满谷皆闻。西溪二仙庙就在这条溪谷中。 相似文献