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《中华遗产》2007,(8):158-158
盛世画廊的经营者臧伯良先生,出道已近三十年。期间大型作品陆续被各国收藏家收藏和国家收藏是这15年至20年中。之后,几乎没在国内媒体作报道,只是开始他自己的潜心绘画钻研。画廊是一种高雅的、有品位的生活方式。她不仅带动和影响整个社会艺术欣赏水平,而且她成为艺术家和艺术品收藏家生活中的一部分。以实现画廊原有的商业人脉:创造艺术财富和艺术精神,是盛世画廊创办人的宗旨。盛世画廊提供的作品是大自然的物象造化、通过画家的心灵感悟、个人的生命体验、在形神兼备中吟心成画,展现出艺术精神和艺术财富的创造力。其笔墨的运用功力,使其呈现出一幅幅惊世绝伦、无法效仿的传神作品,是盛世画廊始终遵循的目标。 相似文献
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耸立在札达县札布让村土山上的古格故城,在王朝灭亡之后的流沙岁月中,一直沉寂着。如今,它面对越来越多的探访者,还是高贵地保持着静默。很难有人会因多次的到访而产生审美疲劳,相反还会让人产生深深的眷念。 相似文献
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小芝镇距离临海市区几十公里,我多次经过此地,一直没有机会停车欣赏百里山水画廊。前几天,联系台州学院老师去小芝镇建立写生基地,有幸撩开了她那神秘的面纱,观赏到了小芝独特的风光。 相似文献
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古人写文章,敢跟皇帝公开叫板、存心捣乱者为数极少,大多都是随手一写,抒发一下感情,但是由于不通时务、不晓政事,或是出于秉笔直书、不知忌讳,结果就撞枪口上了,被抓住把柄。 相似文献
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古人写文章,敢跟皇帝公开叫板、存心捣乱者为数极少,大多都是随手一写,抒发一下感情,但是由于不通时务、不晓政事,或是出于秉笔直书、不知忌讳,结果就撞枪口上了,被抓住把柄。 相似文献
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柳岳武 《中国边疆史地研究》2008,(2)
满族作为少数民族入主中原成为中华的统治者,在潜意识下,更注重追求清统治下各少数民族对其“中国”正统身份的认同,并竭力消除“夷夏”差别。因此在康乾盛世时代,清廷更注重“中国”作为统一国家而不仅仅是传统的“天下”中心身份的认定。其中清廷对蒙古各部司法治理的加强就是其加强从传统“中华”到“中国”身份转化的一项重要政策。该政策不仅巩固了相对统一的中国疆域,而且促进了蒙古地区经济发展和与内地的文化交流。 相似文献
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避暑山庄始建于康熙朝,兴盛于乾隆朝,衰败于慈禧,惨于军阀,耻于日本,历尽沧桑,避暑山庄是中国历史的一个特殊的政治舞台,在避暑山庄的曲折历程中或隐或显地映射着清王朝的盛衰。 相似文献
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祈福标签:钟鼓声
游灵岩时要安排好时间,莫错过每天下午三点的飞渡表演,这是著名的天然实景杂技,演员会在高空做出一系列高难度的动作,让人大呼过瘾。带着这样的情绪上山许愿,恐怕幸福满足感就会自然溢满心头。 相似文献
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