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明清俗语辞书在中国古代辞书史上占有重要地位,对于今日大型语辞书的编纂也有重要的作用,但现在权威性的《汉语大词典》在编纂时似乎未对此引起足够的重视。本对此作一拾遗补阙的工作,希望引起大家的重视。 相似文献
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互训是《说文》中常用的训诂方法之一。许慎集释五经诸子,铸就《说文》一书,杂而不越,全面而系统地反映了先秦语义结构系统,为后世研读古籍的津梁,辞书编纂的典范。除将９３５３字归入５４０部,开辞书之光河外,广泛采用互训这种训释条例共２５６组,即５１２条,集释５１２字,占整部《说文》９３５３字的６％,其比例之高,是其他辞书、字书无法与之相比的。互训这种方法的采用,给人清晰明朗之感,显得非常简洁。通过《说文》中的互训,可以清楚地看到先秦词语之间的语义联系,能整理出先秦词义系统。而且,《说文》中的部分互训词… 相似文献
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冯利华 《古籍整理研究学刊》2007,(5):66-68
道教文献在辞书编纂和文献校勘方面具有一定的参考价值,文章利用道书中的音义材料并结合道教文化,从收字、注音等方面对《汉语大字典》的缺漏作补正,并对唐代段成式的《酉阳杂俎》作了校勘。 相似文献
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白钢 《古籍整理研究学刊》1993,(2)
官制是历代国家机构的组织形式和结构形式的一种反映,官制研究历来受到人们的重视,宋人孙逢吉著《职官分纪》5O卷可以看作是较早的官制辞书。清乾隆54年,纪昀等奉敕编纂的《历代职官表》72卷,被认为是官制辞书的权威性著作。随着近代学术事业的发展,不同学科的人们对官制研究提出了新的要求、特别是近十多年来,海内外相继有七八部中国官制辞书问世,最近黑龙江人民出版社出版的俞鹿年编著的《中国官制大辞典》,可谓采摭繁富,体大思精。 相似文献
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高恩林 《中国边疆史地研究》1995,(1)
《辞海》是一部兼有字典和百科性质的综合性大型辞书。《辞海》的重新修订出版,无疑是我国辞书编纂中的一大工程。然而,因其卷帙浩繁,涉及的知识遍及浩如烟海的典籍,任何团体和个人都难以穷尽,有所疏漏亦在所难免。本文拟就黑龙江设治方面的部分辞条商榷如下,敬祈编者和方家指教。１、《辞海》上卷,页７２,“正常”条：“１８８２年（光绪八年）设正常厅,１９０８年（光绪三十四年）改厅为府”。设置五常厅之议始于光绪六年（公元１８８０年）吉林将军铭安的奏折。奏称“欢喜岭系（五常）堡界适中之所,该堡原有协领一员,自无再在… 相似文献
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《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是我国辞书史上的一座丰碑。它古今兼收,源流并重,收词三十七万五千余条,总字数约五千万。《大词典》释义之准确、书证之全面、义项之齐全、体例之完备,在迄今为止所出版的辞书中是比较突出的。但如果本着精益求精的态度来看,《大词典》也存在 相似文献
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曾昭聪 《古籍整理研究学刊》2006,(4):70-72
《抱朴子内篇》是东晋葛洪所著的一部重要道教典籍,保留了较多的魏晋口语成份;对其中的词语用法进行讨论,有助于汉语词汇史研究和辞书编纂。 相似文献
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满语书面语lorin的词义为＂骡子＂,该词主要出现在清代编纂的《御制增订清文鉴》、《五体清文鉴》等辞书和现代满-通古斯语族个别语言材料里,但在清代第一部大型满汉对照词典《大清全书》和明代四夷馆在永乐年间编的《华夷译语》中的《女真馆杂字、来文》（简称《女真译语》）以及我国境内满通古斯语族多数语言口语材料中都未找到。由此可见,该词很可能为一个古老的词语。 相似文献
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魏源编纂《皇朝经世编》。远绍明末陈子龙等的《明经世编》,近承清乾隆年问陆耀的《切问斋钞》,是一部有关清朝前中期经世实学的论总集。本重点论述了它的编纂方法,并兼论其编纂之缘起、影响及研究价值。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2020,(4)
道经俗字是汉语俗字的重要组成部分,在辞书编纂、古籍整理、汉语俗字研究等方面都有重要的研究价值,但尚未引起充分的关注。传世影印本道经存在大量的俗字,点校本《中华道藏》俗字失校问题较为普遍。本文对《中华道藏》若干认读失误的俗字进行了考校,指出身居正俗两个系统的同形字,是整理古籍的一大干扰因素,应引起充分的关注。 相似文献
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1993年由新疆大学出版社出版的新编《玛纳斯县志》（简称《玛志》）采用中编形式立志,用辞书条目体记述的编纂方法,是集传统方志条目体和现代辞书条目体之长,结合玛纳斯的县情实际科学地编排成志书的。《玛志》编目的第一层次是由建置区划、自然环境、环境建设与保护、水利建设、户口民生、经济综述、农业、工交邮电、商贸、财税金融、政党群团、政权政协、政事活动、民政劳动人事、治安司法、军事、教科文卫、民族风俗、人物、志余等20个志目（总述、记事除外）,形成政区一～环境（先自然环境,后人工环境）一～人＊～～经济～～政治～… 相似文献
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洪颐煊,字旌贤,号筠轩,晚号倦舫老人,临海人。洪氏是清代乾、嘉时期在学术上颇有建树的学者之一,近代著名音韵训诂学大师黄侃说过:“清世礼学辈出,日趋精密,于衣服、宫室之度,冠婚、丧祭之仪,军赋、官禄之制,天文、地理之说,皆能考求古义,罗缕言之。略举其人,则昆山徐乾学建庵,鄞万斯大充宗、斯同季野,……临海金鹗秋史、洪颐煊筠轩、……此皆有成书,可以为埠”(《黄侃论学杂著·礼学略说》)。而对于洪氏的卒年,目前通行的一些工具书中,可以说没有一种是正确的。如中国历史大辞典编纂委员会编著之《中国历史大辞典》“史学史”卷、东北师范大学古籍整理研究所辞书编辑室编纂的《简明中国古籍辞典》、洪焕椿先生撰著的《浙江方志考》等,皆定其生卒年为公元1765年至1833年,又谭正璧先生的《中国文学家大辞典》与吴海林、李延沛先生编撰的《中国历史人物辞典》则皆有生年 (同上) 而无卒年。其实,洪氏现存的著作中可知,洪颐煊绝非卒于1833年。凡是读过洪氏《诸史考异》者都知道,该书卷首有洪颐煊的自序一篇,序有云:“戊子 (道光八年——1828年) 冬杪自粤归里,寒庐多暇,复取《国志》以迄《南》、 相似文献
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《桂林市志（1991—2005）》是体现桂林山水风景旅游城市和悠久历史文化底蕴的城市地标,也是桂林递向全国乃至世界的一张亮丽名片。该志“艺文”篇补前志未设艺文之阙、亮桂林著述文化之特。“辨章学术、考镜源流”是艺文学术价值之所在,其编纂体例、编纂方法、收录著述作者范围与艺文之内容等编纂实践,可为二轮志书编纂提供学习与借鉴。 相似文献
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《史籍考》编纂始末辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
作为中国古代传统学术的总结期,清乾嘉道时期诸儒对经史、小学的缜密考辨和编纂,孕育出《皇清经解》、《史籍考》、《小学考》等颇具宏观性的集大成巨作。与《皇清经解》、《小学考》流传至今而大显于世的命运不同,《史籍考》则因遭兵火之厄而消失于天壤间,隐而不彰。然而,毕沅、谢启昆、潘锡恩之主持经营,章学诚、胡虔、许瀚诸人之汲汲编纂,无不彰显出学人及地方大吏对史学的关注和倡导。因此,梳理和考辨《史籍考》的编纂经过,以及其取向、构架和成就,于深入考察乾嘉道时期的史学趋向不无裨益。 相似文献