张謇慈善事业的社会意义与时代价值

<正>张謇作为杰出的实业家、教育家、慈善家,是中国近代史上的传奇人物。他一生致力于实业、教育和慈善事业,开辟出多条他人未走之路。张謇兴实业有起落,然办教育、行慈善影响巨大。他将慈善事业看作是实现实业救国、教育救国理想之重要补充,“窃謇以国家之强,本于自治。自治之本,在实业教育,而弥缝其不及时,惟赖慈善”。^[1]张謇用其毕生精力倾心慈善事业,是慈善事业的忠实践行者。中国历史上行善之事、之人、之论,可追溯者众多,但在中国近代史上,兼具慈善理念、慈善留存、慈善影响于一身者,张謇当属第一人。本文重点就张謇慈善护佑事业、慈善救助事业、慈善公益事业的社会意义与时代价值作实践与理论上的探讨。     

李惠堂：两次出征奥运会

20世纪30年代,当时的上海滩流行着两句话：听京剧,听梅兰芳;看足球,看李惠堂。早在20世纪20年代末,李惠堂所在的球队就已所向披靡,赢得的奖杯奖牌数不胜数。李惠堂曾两次出征奥运会,一次是1936年柏林奥运会,他作为中国足球队主力球员和队长参加了比赛;另一次是1948年伦敦奥运会,他作为中国足球队教练,率领弟子征战。     

来信

“独立”的慈善价值观巴菲特将自己绝大部分股份捐赠给社会,慷慨如他者,所看重的显然不是通过此举能避掉多少赋税。巴菲特在善举中能获得什么?在我看来,也许是一种助人的“澄明”快乐——这种快乐建立在宽厚博爱的慈善文化之上,捐赠者在回报社会的行为中得到的是至高的精     

许家印:财富的意义和企业的担当

在2019年中华人民共和国成立七十周年大庆上,许家印作为中国杰出企业家,受邀登上天安门城楼观礼。也许这不是偶然的。作为一个在改革开放中成长壮大的民营企业的领头人,许家印身上有一种示范效应,尤其在慈善和公益事业领域。他创立了“恒大”企业,也开创了扶贫领域的“恒大模式”,一边办企业,一边在公益的道路上身体力行,肩负起自身的社会责任。     

一代球王李惠堂

李惠堂（1905—1979）,字光梁,号鲁卫,我国著名足球运动员。1905年9月18日出生于香港,祖籍为广东省梅州五华县的粤籍客家人。20世纪20年代,曾流传着这样一句话：＂看戏要看梅兰芳,看球要看李惠堂。＂在旧中国,一位足球明星能够和京剧大师梅兰芳的名字相提并论,确实超乎寻常。据统计,李惠堂在各种足球比赛中,共射进近2000个球,     

清末民初传统慈善组织与教会慈善组织之比较——以广州九善堂和两广浸信会为代表

作为清末民初广州民间慈善组织的载体,以两广浸信会为代表的教会慈善机构和以广州九善堂为代表的传统慈善机构,虽然在创办目的、善款筹集、组织机构及慈善活动方面皆有异同,但从客观上看,两者皆缓解了广州地区的慈善救济工作,有利于清末民初广州社会的发展。     

刘江不能商业的只有价值观

作为时尚界的教父级人物，刘江一直在努力适应商业社会。他的改变之路，似乎是传统媒体最好的求生之路 去年中国时尚大典颁奖典礼上，任志强穿着笔挺西装发言凋侃：“我是从读书会那边逃出来的，因为这边美女冠然更多一。些。”3个月前的“时尚芭莎慈善夜”，与苏芒姐弟榴称的佟大为上台发言：“我非常感谢苏芒蛆。”他戏称为了不因为飞机晚点耽误参加活动，自己改坐火车到场。     

“球王”与名旦争顶

30年代流行一句话:“听戏要听梅兰芳,看球要看李惠堂。”在足球还远非像今天这样受人关注的60年前,一个足球运动员能与誉震环宇的京剧大师梅兰芳并列,足见其球技高超、深受     

面对慈善中国富豪很“抠门儿”

从4月到5月,不同版本的3张中国内地慈善排行榜先后出炉。一时间,内地企业和富人慈善与否的争论又不绝于耳。国人通过对比“慈善榜”和“百富榜”后发现,多数“百富榜”上的富豪,却在“慈善榜”上名落孙山。人们由此发出疑问:这些人在获得巨额财富之后,为何没选择用慈善捐赠的方式来回报社会?在有着“乐善好施”的传统美德的     

“六大解放”教育理念引领下的幼儿园项目活动实践——以“咻，滑滑梯”项目活动为例

<正>陶行知先生提出了“六大解放”的教育主张。他认为，“作为教育者，应当做到：解放幼儿的头脑，使之能想；解放幼儿的双手，使之能干；解放幼儿的眼睛，使之能看；解放幼儿的嘴，使之能说；解放幼儿的空间，使之能接触大自然和社会；解放幼儿的时间，使之学习自己渴望学习的东西。”陶行知“六大解放”教育理念对学前教育有着重要的意义与价值。项目活动作为一种综合化的课程形态，是幼儿在教师的支持、帮助和引导下参与、体验、操作、探索的课程，是一种在不断体验、反思与解决实际问题中建构整合式经验的课程。     

资讯

“2012美丽童行·大病医保慈善夜”落幕 9月23日，由凤凰网、凤凰卫视联合主办，余德耀基金会、中华小姐环球大赛、保利拍卖、中华少年儿童慈善救助基金会协办的“2012美丽童行·大病医保慈善夜”在北京JW万豪酒店完美落幕，活动现场拍卖筹得善款811．82万元，将用于“中国乡村儿童大病医保公益基金”项目。作为凤凰网大型慈善...     

从世界史学发展看史德建设

从世界史学发展看史德建设周乾历代史家对自身社会责任及其工作的社会价值有一种神圣的观念。与此同时，社会亦对历史学家的职业道德，提出了明确的要求，如唐代学者刘知儿所言：“善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者”。“秉笔直书”是史家之大德。这个观念在今天中...     

多一点欣赏

历史上凡是成就了一番大业者。多是心地坦荡、襟怀坦白之人。现实生活中，一个人是不是胸怀宽阔。很重要的一点就是看他是否欣赏他人。又是如何欣赏别人。一个人如果视同道是冤家，看他人一无是处。“他是伤疤我是花”，量终自己也将难有大的作为。只有学会欣赏别人。才能为自己的发展提供“雨细鱼儿出，风轻燕子斜”般和谐的人际环境。     

刊中人

被遗忘的王储 年近65岁的查尔斯壬储已然成为英国近300年来最年老的王位继承人,外界一直以为他渴望尽快继承王位,然而他本人似乎并不热衷于此,因为这会影响到他目前所从事的慈善和环保事业。作为千位继承人,查尔斯看起来似平无所事事,实际上多年以来,他赞助了428家慈善机构,还发起成市了二十多家慈善机构,他是世界上对慈善投入最多的人士之一。他不想把精力集中在王位继承上,因为继位就意味着失去他的母亲。     

体育明星慈善,照亮无锡夜空

2007年1月21日,经国家体育总局批准,中华全国体育基金会、中国体育报业总社及无锡市人民政府,在无锡体育中心体育馆联合举办“中国体育明星慈善夜”大型公益晚会。晚会开始前的下午,主办方在太湖饭店举行了第二届体育明星形象代言颁奖典礼和慈善拍卖酒会,前乒乓球运动员邓亚萍、前跳水运动员高敏、前速滑     

美国不只一个“巴菲特”

巴菲特虽然在这次慈善义举中大笔一挥震惊全球,一跃成为慈善捐款的老大,但是对美国人来说却没有多大的冲击力,因为在美国热衷慈善捐赠的富豪绝非巴氏一家——热衷于社会捐献是美国富翁的一大特点。曾有人戏言,美国富豪的哲学就是“白天赚钱晚上捐”。他们中很多人都认为:在巨富中死去是一种耻辱,活着回馈社会脸上才有光彩。     

郭美美事件，是中国红十字会这个脓疮涌出的一滴污血 中国红十字会的危机公关

作为一种公共事业的中国慈善,目前处于一种什么样的状态？或者说,公众对于垄断经营中国慈善事业的中国红十字会,持什么样的态度？我觉得我都不忍心说出这个答案。说实在的,答案就在网络上,也在传统媒体上,公众的意见是一致的：愤怒,伤感,甚至悲情。中国红十字会应该知道：“公众的慈善之心伤不起”（语出《人民日报》）。     

评析满族骑射之变迁

“骑射”是满族的旧俗,源于射猎,由来已久,已有三、四千年的历史。“骑射”在狩猎和军事战争中发挥了极大的威力,清代满族统治者将“骑射”作为“国策”定为“恒制”,以保持“马上民族”、“国语骑射”的本色。从而增强民族的内聚力,维护统治地位。后来由于自然环境和社会环境的变化,“骑射”在军事上的作用的减弱,并非它的衰落,而是进步的表现,作为体育活动,其文化娱乐,健体强身的功能,继续保留、传承下来,并有所发展。     

对“疑人不用,用人不疑”的质疑

几乎所有领导学、人才学的教科书,都把“疑人不用,用人不疑”作为选拔人才、选用干部的一个原则。这句话就我所知出自《金史·陈起传》,是“疑则勿任,任则勿疑”一句的转化。意思录说,如果有怀疑就不要用他,如果用他就不要怀疑他。对此,作者有不同看法。（一）“疑人不用”,这是不合适的。因为：首先,怀疑不是事实,用人主要看实践,看事实,看政绩。某人是不景人才,只有看他在某方面做出重大贡献了,才能承认他具有某方面的才能,是个人才。就是说,社会实践是检验人才的尺度。任何人才的才华只有在实践中显现出来并取得成果,才…     

基督教在控湖南的慈善活动浅析

基督教与近代湖南社会的变迁有着密切的联系,它的活动范围涉及到政治、经济、文化等各个领域。本文主要分析基督教在近代湖南所从事的慈善活动。通过对慈善动机和慈善活动的分析,揭示基督教慈善“伪善”的面目。