法门寺地宫出土伊斯兰琉璃器之研究

法门寺地宫出土的玻璃器,是世界伊斯兰玻璃考古的重大发现。本文通过对法门寺玻璃器的研究,结合国外伊斯兰玻璃器的考古发现与器物特特征,探讨法门寺玻璃器的制造时间、生产地点与文化内涵。     

仿玉风格的玻璃器

在战国至两汉时期出土的玻璃器中,有一部分玻璃器的色泽、透明度都近似于玉,而且其形制、纹饰亦是仿照玉器制作而成的,这类玻璃器最典型的品种主要有：壁、环．璋、璜、剑饰、猪等。     

清雍正朝的官造玻璃器

玻璃器是清代工艺美术品中的新宠,备受皇家珍爱。清代的玻璃制造始于康熙朝。雍正朝在此基础上继续投入大量的人力、物力制作为皇室享用、馈赠的玻璃器皿。本文通过对中国第一历史档案馆收藏的《造办处各作成做活计清档》中有关雍正朝玻璃制作档案的整理,并结合现存珍贵的玻璃实物,系统地对雍正朝玻璃厂制作的玻璃品种、工艺、用途及风格特点进行了论述。     

中国国家博物馆藏中西方古代玻璃器比较研究

中国国家博物馆收藏有从西周、春秋战国到汉唐,再延续至明清等各重要历史时期的中国古代玻璃器,同时也收藏有若干古罗马、萨珊和伊斯兰时期有代表性的西方古代玻璃器,具备丰富的古代玻璃器器型和样式。本文以对馆藏古代玻璃器的梳理为源点,挑选不同时期的代表性玻璃器,串联起玻璃器发展的大致脉络,以期对馆藏中西方古代玻璃器进行初步的对比研究。     

广西汉代玻璃器

玻璃器,古称琉璃器。琉璃之名,最早见于《汉书》,因为这种透明器物“流光陆离”而得名,有时写成“流离”、“陆离”、“璆琳”。琉璃还有“火齐”、“火珠”等名称。后来,人们又把玻璃称为“料器”或“烧料”,琉璃之名,逐渐成为铅釉陶器的专称,如琉璃瓦、琉璃砖的琉璃,其含义就不再是玻璃了。     

介绍朝鲜半岛出土的几件玻璃器

在朝鲜半岛出土过一些玻璃器,这些玻璃器,主要都是生活用具,从制作工艺以及器形来看,此类玻璃器均是来自中亚地区.有些器皿与国外博物馆所藏古代玻璃器很相近,有的甚至一模一样,而且时代上也相近.     

清代宫史学术讨论会在故宫博物院举行

为繁荣清代宫史的研究,推进文物博物馆事业的发展,经国家文物局提议和批准,故宫博物院、沈阳故宫博物院、中国第一历史档案馆、承德市文物局、承德避暑山庄博物馆、清东陵文物管理处、清西陵文物管理处联合发起和组织了首届清代宫史学术讨论会。     

加莱与玻璃器皿新艺术

玻璃器对于欧洲,就象瓷器对于中国一样重要。18世纪以前,欧洲没有瓷器生产,玻璃一直受到人们青睐。从千五百年前两河流域的无柄酒杯.到罗马帝国时代的波特兰瓶,直至有“波希米亚水晶”之誉的捷克斯洛伐克车刻花篮,都凝聚着古人勤势与智慧的结晶,玻璃的材质美被发挥到了极致。在19世纪后期的法国,有一个人更视玻璃为生命,把它当作抒发艺术情怀的媒介,为之付出了毕生心血,他就     

试论早期白瓷中的西域要素

西域文化的影响是白瓷在华北初步发展的一个历史要素。早期白瓷从视觉形式上讲,具有模仿西域银器和玻璃器的特征;从技术上讲,得益于西域碱金属玻璃配方及碱釉技术的渗透。从北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亚丝绸之路上的合作,极大地促进了西风东渐,这是早期白瓷的时代背景中最重要的因素。     

弦轮密运 清宫钟表

2009年12月25日,沈阳故宫博物院和广州博物馆在广州越秀山镇海楼联合举办弦轮密运——沈阳故宫博物院院藏清宫钟表展,共展出沈阳故宫博物院、广州博物馆藏清宫钟表30余座。这些机械钟表多于18-19世纪时,通过广州粤海关采购和广州钟表工匠制作,以贡品形式入贡清宫的产品,其中部分作品还出自声名显赫的钟表大师之手。     

试论沈阳故宫博物院院藏朝珠

朝珠是由满族人独创的官制服饰品,为历代官制服饰所独有,体现了清朝官制服饰的独特之处和鲜明的少数民族特色.朝珠的起源为女真贵族承袭于汉族佛教用品,经清入关前使用和佩带,至入关后逐渐形成规制,最终于清中期成为皇帝、后妃和王公大臣、文武官员的服饰品.清代朝珠本身具备了汉族、满族两种文化特征,在中国古代文化史上占有较为重要的地位与研究价值.本文除对清代朝珠的起源、发展及定制做以研究外,还对沈阳故宫博物院现藏清宫朝珠予以重点介绍.     

绚丽多彩的清乾隆朝御制玻璃器皿

清代是我国古代玻璃器发展史上最为鼎盛的时期,其玻璃品种繁多,工艺技术高超。从明朝末年以后,随着英、法、荷兰、西班牙、葡葡牙等资本主义国家的商船来到中国的广州、宁波、漳州、泉州等口岸倾销他们的商,西方的玻璃器便也随之传入我国。更为重要的是,随商船而来的西方传教士们把他们备自所掌握的科学知识,其中包括玻璃制造技术也带到了中国,有的传教士还直接参加了明政府钦天监的工作。清康熙三十五年(公元1696年),内廷成立了玻璃厂,从属于内务府养心殿造办     

西安出土若干玻璃器的pXRF分析及相关问题探讨

本研究采用高性能便携式能量色散型X射线荧光光谱分析仪(pXRF)对西安地区出土的战国至东汉的27件玻璃器的化学成分进行了无损分析。研究表明,这些玻璃器可以划分为四种成分体系,包括23件铅钡硅酸盐玻璃,2件钾硅酸盐玻璃,1件钾钙硅酸盐玻璃和1件钠钙硅酸盐玻璃。结合现有的研究结果,简要讨论了这些玻璃器的可能来源、蜻蜓眼玻璃珠与各地区间的交流、耳珰的时空特点等问题。     

散落于内蒙古草原上的古玻璃器

玻璃,是“经过熔融后冷却下来,保持液体结构的固体”,属于非晶体物质。玻璃有天然玻璃,如火山喷发后急速冷却的黑曜石(obsidian)和天空的流星经过大气层以及与大地撞击后产生高温和高压下形成的玻璃陨石(tektite)。古玻璃,是指人工制作的玻璃态材料。关于内蒙古草原的古代玻璃器,早年很少有人作过专门的研究,主要的原因是它的出土数量和体量都不够引人注目。翻阅以往大多数的内蒙古文物考古资料,也极少找到关于古代玻璃制品的专门报道,即使有一些出土物,也未作专门的描述。近年来内蒙古文物考古事业飞速发展,出土品中有不少玻璃器,引起了学…     

沈阳故宫馆藏望远镜

沈阳故宫是清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极时期的宫殿,始建于后金十年(1625年),是国内除北京故宫博物院之外仅存的完整宫殿建筑群,是全国重点文物保护单位。沈阳故宫博物院作为清代陪都、历史遗址、艺术性博物院,除现宫殿遗址外,还藏有书画、瓷器、雕刻、家具及清宫廷历史、宗教等各方面文物达数万件。随着人们对精神生活,尤其对知识需求的增长,越来越多的有识之士,前来参观游览,研究,品味沈阳故宫博物院,并尊为政治、科学和文化殿堂,除气势壮观的清代宫殿建筑群有强大的吸引力,故宫馆藏文物品又独具魅力。每一件文物都有其历史价值和艺术价…     

清代帝后谥法与故宫博物院藏清代帝后谥册谥宝

沈阳故宫博物院王洪源先生曾撰文,详细介绍了沈阳故宫所藏原盛京太庙清代历朝帝后玉册、玉宝的情况。该文最后写道:“这批玉册玉宝与北京故宫博物院藏原太庙所有玉册玉宝,其玉质、玉色、形制、规格、帙饰、装帧、琢玉镑雕、书体篆刻及完整程度,均有差异。今后如能将两院所藏清代列朝帝后玉册     

藏传佛教文化在漆器中的表现 以沈阳故宫博物院藏清代漆器为例

正沈阳故宫博物院藏有大量清代漆器,多为宫廷用器,其中有许多器物具有明显的藏传佛教风格。本文选取沈阳故宫院藏佛教风格漆器,从清代宫廷藏传佛教入手,简要介绍清代宫廷漆器的特征与分期,以为依托,见证西藏与内地文化的交流互动。漆器作为清代宫廷艺术品的重要分支,受清帝钟爱。由于藏传佛教被清帝所推崇,与藏传佛教相关的器物也依帝     

彩釉官造 名窑遗风——清宫仿古瓷承载的古风古韵

本文以沈阳故宫博物院藏清代仿古瓷为研究对象,分析清康熙、雍正、乾隆三朝仿古瓷的造型、纹饰、釉色、款识,探讨清宫仿古瓷的仿制工艺和创新精神,阐述清三朝仿古瓷的背景、工艺、风格、创新以及时代特点,由此展现清代对古代传统文化的延续与创新思想。     

沈阳故宫藏佛教风格漆器

<正>清朝是中国历史上最后一个封建王朝,是由满族建立的统一的多民族国家。清朝漆器的生产和应用较明朝有了进一步提高,特别是乾隆年间,漆器的生产达到历史最高峰,取得了辉煌成就。沈阳故宫博物院珍藏了大量清代漆器,多为宫廷用器,其中有许多器物具有明显的藏传佛教风格。本文从清代宫廷藏传佛教入手,简要介绍清代宫廷漆器的特征与分期,以沈阳故宫院藏佛教风格漆器为依托,见证西藏与内地文化的交流。     

从东北亚地区出土的玻璃器看丝绸之路的向东延伸

在东北亚地区的考古资料中,发现了大量的蕴涵西域文化因素的遗迹、遗物,它遍及东北亚各地,东到渤海国,南到新罗、百济,北到草原。本文仅就东北亚地区出土的玻璃器来看西方文化在东北亚地区的传播,并由此证明丝绸之路已经向东延伸到了东北亚地区。