浅析元代青花瓷器的主要特征与身份信息(上)——以高安元青花博物馆20件藏品为例

高安元青花博物馆所藏的20件青花瓷器的造型、工艺、绘画和装饰等几个重要特征与国内外博物馆所藏的同类型器物相比对,有共性的一面。但由于其数量的优势,在器物质地上又给我们提供了较为丰富的个体特征,且这些体特征带来的变化,是建立在当时工匠的各自手法和窑火作用下才得以形成独特的身份信息,也是我们长期以来在研究鉴赏过程中最容易忽视的。     

元青花瓷器制作中的差异现象研究——由高安馆藏元青花荷叶盖罐谈起

高安市博物馆藏的两件元代青花云龙纹荷叶盖罐均出土于江西省高安市一处元代窖藏中。从出土的情况并结合两件荷叶盖罐的造型、纹饰、制作工艺诸方面情况判断,此两件器物应为元代景德镇同一窑场、同一批次制作的产品,但经仔细观察,发现它们在造型、纹饰的描绘等细节上存有一定差异。在鉴定元青花瓷器时,不能仅凭一二点现象断定其真假,而应从造型、纹饰和工艺等方面对器物做全面分析再下定论。     

西亚藏中国元青花

在西亚,土耳其托卜卡比博物馆有40件中国元青花,它们和一万余件入藏在此的中国瓷器一起是当年奥斯曼帝国通过贸易、赠送、献纳以及掳掠而逐步收集的。伊朗德黑兰国立考古博物馆也收藏着约30件中国元青花,它们原是伊朗阿迪比尔圣寺所藏,而阿迪     

故宫博物院藏明清仿官窑青瓷的初步研究

本文以故宫博物院藏明清仿官窑青瓷为研究对象,利用大样品室能量色散X射线荧光谱仪对器物胎,釉的化学组成进行了无损测试分析。从器物的仿制特征出发,结合院藏宋代官窑胎釉的化学组成结果,比较院藏宋代官窑与明清仿品在胎釉化学组成上的异同,从而揭示了院藏明清仿官窑青瓷的胎釉特征和明清器物的仿制特点。     

宣德青花海水龙纹高足碗的欣赏与鉴别

法国吉美博物馆素以庋藏丰富多彩的中国历代瓷器珍品而闻名遐迩,其中1件明宣德淡描铺地青花海水仙山龙纹高足碗(图2)被诸多西方藏家誉为中国瓷绘中的"印象派"佳作,因其与几家中外博物馆所藏(图3-7下简称:图壹类)的同类器物纹饰有别,向来被该馆的历任馆长奉为孤品圭臬。但奇迹总爱在藏界冷不丁地悄然诞生。如今1件与图2纹饰相同的姊妹高足碗(图l)在历经一个多世纪的雪藏之后,终于启箱而出。     

深圳博物馆藏青铜器精品赏析

深圳博物馆在二十年的时间内,通过征集、考古发掘等多种方式,形成了一定规模的青铜器收藏。这批青铜器主要来自于河南、陕西、广东等地,为商周时期的典型器物,其中有部分青铜器尚未公开报道。深圳博物馆藏青铜器的类型、铭文、纹饰,以及出土地点,对于研究当地青铜器的源流演变、青铜时代的文化特征等,具有重要的作用。有鉴于此,本文对部分馆藏青铜器进行介绍与论析。     

泾阳高家堡出土的青铜器

１９９１年,陕西省泾阳县高家堡出土先周青铜３９件,属戈族方国文化遗存,对研究商末和西周文化、戈族与其它姓族的关系及铜器断代,都有重要的价值。器物现藏泾阳县博物馆。（封二、封三）~~泾阳高家堡出土的青铜器$泾阳县博物馆     

器物展览与文献展览比较研究

自博物馆诞生之初,器物和文献便同时被纳入展览收藏体系,直至图书馆、档案馆和方志馆等机构展览业务勃兴,文献展览才作为一种现象级展览获关注。但图书馆等机构的展览,更多的是主张与博物馆合作,或者干脆效仿博物馆器物展览之策展理念和方法。事实上,器物展览和文献展览属于两种常见的形态。本文在界定两类展览相关概念、探索两者历史渊源的基础上,提出器物展览和文献展览在信息的特征与载体的类别上存在本质差异。因此基于两类展品所策划的展览,应当具备两套不同的策展理念和阐释模式,差异在于是否需要进行信息重构。鉴此,在探索展览专业化的过程中,不可一味专注于方法论上的问题,而是需要先讨论本体论和认识论上的问题,弄清展览自身的普遍性和特殊性,坚持差异性前提下的方法论研究。     

故宫博物院藏辉县琉璃阁甲乙墓青铜器

1936年发掘的辉县琉璃阁甲、乙二墓,由于种种原因,出土的器物几经辗转,现分处多个博物馆中,且两墓器物混淆在一起。2001~2008年,经多次探究,发现琉璃阁甲、乙二墓的26件青铜器藏于北京故宫博物院。通过对这批青铜器所在墓别的区分,进一步丰富了我们对两墓青铜器组合的认识,解决了两墓部分青铜器藏品来源不甚清晰的问题,使甲、乙二墓的资料更为完整、科学。     

河北内丘十方村出土石雕神兽析疑

1999年,河北省邢台市内丘县十方村出土了一件造型构思巧妙、雕刻精美的石雕神兽。通过梳理海外收藏机构相关石刻资料,发现美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏的一对石雕神兽和法国巴黎吉美博物馆收藏的一件石雕神兽为早年内丘十方村及附近的吴村流失的文物,其中巴黎吉美博物馆所藏石雕神兽与十方村出土者应为一对。综合分析器物造型、纹饰特征和出土地周边古墓情况可知,十方村和吴村出土石雕神兽的制作年代为东汉末期。两对石雕神兽的发现,填补了河北地区墓前石雕神兽资料的空白,对研究我国北方早期墓前石刻的地区分布、发展演变以及古代墓葬制度等具有十分重要的意义。     

平凉市博物馆藏明代金铜佛造像研究

平凉市博物馆藏金铜造像中,明代金铜造像占比最大,题材丰富,造型风格多样。本文通过类型学、标准器物学方法,对馆藏明代金铜造像分类梳理,并结合明代纪年造像,分析其形制特征和时代风格,总结出平凉明代金铜佛造像风格上为汉式造像和藏式造像共存,其造型和工艺精美程度随着时代发展而逐渐降低,恰与明王朝逐渐没落的政治、经济形势相互印证。     

安吉县博物馆藏青铜(钅焦)斗之我见

(钅焦)斗是汉代出现的一种器物,盛行于南北朝时期,在汉唐墓葬中常有发现。本文从(钅焦)斗器型入手,结合考古出土的(钅焦)斗资料,对安吉县博物馆藏青铜(钅焦)斗进行探讨。     

宝鸡市博物馆藏玉器选介

宝鸡市博物馆藏玉器选介高次若宝鸡市博物馆收藏了一批各个时代的玉器。尤其是周代的玉器,有的是和青铜器同墓出上的,有较完好的组合关系;有的虽无共出器物作印证,但出土地多为西周遗址。这对于研究宝鸡地区的历史文化,提供了宝贵的实物资料。现从馆藏玉器中选出部分...     

内蒙古巴林右旗发现绳纹陶罐

1983年8月,内蒙古赤峰市巴林右旗巴彦汉镇和布特哈达4组社员,在距村约2.5公里的西南山岗上放牧时发现一件绳纹陶罐,别无共存器物,也无墓葬痕迹.此罐现收藏于旗博物馆.     

河北海盐博物馆藏汉代盐豉共壶

2017年,河北海盐博物馆入藏了一件盐豉共壶,为灰陶质的双口方壶,腹部印有"齐盐鲁豉"篆书铭。文章对该壶做了简单介绍,认为,"齐盐鲁豉"是古代优质调味品的代表或象征,类似铭文器物的出现,显示了古代山东地区盐豉的生产水平以及所产生的影响力。     

“卫父己”铭文青铜器族属研究与“卫”溯源

新乡市博物馆所藏青铜器数量丰富,中原地域风格突出,其中馆藏铸铭青铜器五十余件。“卫父己”铜觚和“卫父己”铜觯尤其引人注目。文章通过对“卫父己”的释读,对其进行族属研究。通过对比研究和对器物铭文的阐释,挖掘其历史文化内涵。从汉字字源、商代政治背景出发,对早期卫氏与卫国进行探讨,为早期“卫”文化溯源打开新的视角。     

试论博物馆文物管理中的文物保护措施

在人类社会发展过程中,不仅产生了多种文化,还产生了多种器物,如今这些已成为我们研究人类发展历程的重要文物。博物馆则是保存这些历史文物的重要场所。近年来,我国博物馆中的文物藏品数量在逐年增加,如何有效保护这些文物、充分发挥其价值就是博物馆应深入探析的问题。本文探析了博物馆文物保护的重要性及博物馆文物保护策略。     

云南省文物总店旧藏精品瓷器赏析

＂云南省文物总店旧藏文物精品展＂在普洱市博物馆举办,这次展览展出各类器物共124件,包括瓷器、玉器、佛像和竹木牙雕。展品来自云南省文物总店（1962年创建）,是该店几十年来在各地市场和国外市场征集来的文物精品,该展览受到云南收藏群体的好评。现遴选该展中部分瓷器精品略作介绍,以飨读者。     

江苏东海县博物馆藏青铜器的修复保护

本文介绍了江苏省东海县博物馆藏青铜器的保存状况,并论述了其修复保护方法,包括青铜器锈蚀的处理、破损青铜器的修复以及修复后的保护处理等。在器物修复过程中,使用了一些新的修复材料和方法,提高了修复效率,极大地缩短了修复时间。     

美国佛利尔艺术馆藏商代青铜器含铅量分析研究

本文旨在分析佛利尔艺术馆所藏商代晚期青铜容器含铅量产生差别的原因。首先我们发现器物纹饰、铭文、錾刻、范线都与其含铅量无关。其次,文章结合殷墟妇好墓等商代晚期墓葬中青铜容器的合金比例数据,得出器物的含铅量与器物足部形制、年代及使用者的身份等级关系密切这一结论。并进一步指出铅在商代晚期是一种易开采与冶炼的金属,是珍稀铜料的廉价替代品,其使用在部分程度上起到了"别尊卑、殊贵贱"的礼制作用。