政治视野下的明清御医研究——以御医与政治的联系为例

本文从政治的角度将研究目光投向明清御医,探究御医与政治之间微妙的联系。首先,明清御医在医政领域具有一定的政治影响力;其次,御医中的佼佼者曾取得了较高的政治地位;最后,御医群体容易主动或被动地参与到政治斗争中。综上所述,明清御医与政治有着千丝万缕的联系。     

明代卫所制度设计与军户家族记忆的历史书写——以湖南新田骆氏家族为中心的考察

卫所制度是明代重要的军事和行政管理组织形式,在卫所制度的运行中,卫所军户以军籍的身份存在,在相应的卫所里承担军差,而州县军户作为卫所军户的替补,以民户的身份存在,承平之时在州县承担民差,当卫所军户故绝时会被勾出补役,身份也转变为卫所军户。这样的卫所制度设计,影响了明代数以百万计的家庭,一直到明代灭亡并延续到清代。湖南新田骆氏家族的历史记载,在卫所军户和州县原籍军户体系中各有清楚的呈现,通过《明史》《明实录》等传统文献和地方志等史志文献,以及家谱和碑刻等民间文献中不同的历史书写,来探寻两类军户关联的可能性、实现途径,以及隐约可见的军户家族的历史记忆和家风传承,以此揭示卫所制度影响之下军户族群关系及其身份变迁。     

许负故事所见相人术与文景政局书写——兼论历史故事的叙述本源

中国古代史籍中存在数量可观的相人故事,故事中相人术不仅是一种用来预测命运的形法知识,更是一种与政治生活密切相关的功利知识。尽管我们尚不能断定相人故事真实与否,但它们在特定政治事件中所承担的功能却是可以被把握的。本文选取《史记》所载汉初女相师许负的相人故事为个案,详考许负故事的背景与原委,并着重讨论了其与文景政局书写的关系。许负故事产生于文景朝特定的政治语境中,并参与了文景之治的建构过程,藉由许负故事,文景政局中某些历史细节或可更为清晰地被呈现。同时,司马迁选择将许负故事收入《史记》,亦是其叙史策略之需。     

水运与淮河流域中小城镇的发展——以明清乌龙集为中心的研究

河南信阳淮滨县是在明清时期淮河流域著名商业集镇——鸟龙集基础上发展而来的。明清乌龙集地处淮河干流,依靠得天独厚的水运条件,不仅逐渐发展为淮河中、上游水运网络的中心,而且在乾隆年间行政地位上升,成为光州州判的驻地,鸟龙集行政地位的上升,是富有活力的淮河水运经济发展的必然结果。     

叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型

20世纪70年代以来,当代西方历史哲学领域内发生了重要的学术转型,“修辞的(或语言学的)转向”导致历史叙事成为历史哲学领域内新的核心议题。海登·怀特是引导实现这一学术转型的最重要人物,其所进行的理论探索使叙事成为历史哲学思考的焦点,叙事主义历史哲学因而得以产生,海登·怀特从对历史文本的叙事特性的考察出发而推演出的一些理论立场,其中既有值得我们思考的合理成分,也存在明显的局限和矛盾。不可否认的是,由于海登·怀特的挑战,通过建立历史叙事与历史实在之间的关联以重建历史认识和历史解释的客观性的任务,比之人们以往所设想的要更为严峻。     

清代安庆方志中的“忠节”书写及其演变——以抗清殉节者的“忠节”书写为中心

清代安庆方志的"忠节"书写对象,包括鼎革之际的各种"忠节"者,尤其抗清殉节者。清代安庆方志中"忠节"书写的不断变化,体现了满清政权为重构易代之际历史,重建伦理道德秩序,以确立在意识形态领域的统治,而逐步调整针对抗清殉节者的旌表政策,最终采用以"教化"而"去政治化"的历史书写范式的过程。当然,体现清廷意志的国家话语贯彻到方志书写的过程中,也不可避免地会与凸显地方意识的地方话语产生纠缠甚至争夺,并最终在"教化"的层面上趋向了一致。     

明清徽州宗族的分房与轮房——以文书资料为中心

分房是宗族分化的动态表现,联房则体现宗族联合乃至构房成族的重组趋向.明清徽州宗族普遍实施轮房管理,这种管理形式具有相对平等性、独立性和灵活性特征.     

明清士人对圣经年代体系的接受与理解——以李祖白《天学传概》为个案

本文讨论在清初杨光先“历狱”事件中扮演重要角色的李祖白及其作品《天学传概》的思想特点以及成因,并以《天学传概》所持之“中国人西来说”为切入点,讨论天主教在晚明前清中刁社会的深入程度问题,以及基督宗教社会关於世界年代体系的传统知识对中国教外士人的一般性影响。这是西方知识在传统社会中是否能够以及如何改变中国人观念的一个典型案例。     

纪念馆的记忆叙事对历史认同的建构与形塑——以中国共产党历史展览馆为例

纪念馆是积淀器物、场景、形象的“记忆之场”,它以特定空间组织的叙事框架勾连个体记忆与集体记忆的互动,在建构和形塑历史认同中具有独特作用。纪念馆作为主体间开放的、不间断的叙事文本,通过文物象征叙事、媒介技术叙事、参观能动叙事塑造社会成员关乎历史性、根基性、源起性的认知及情感,帮助明晰认同定位、增加认同势能、升华认同自觉。中国共产党历史展览馆通过合理挖掘历史资源、创设展陈空间,巧用善用媒介技术、扩展文物效能,导引观者能动叙事、强化情感共鸣,实现对中国共产党伟大奋斗历程意义再生产,增强民众对中国共产党伟大奋斗历史认同的情感能量,升华对中国共产党伟大奋斗历史认同的价值自觉。     

历史与现实之间的文学书写者——贾平凹文学创作论之一

贾平凹是在历史与现实之间的文学书写者,他的文学书写在现实向度和历史向度双向展开,并在历史与现实之间形成了一种深度的思想和精神的对话,从而形成了他独特的艺术道路和审美特征.他的书写既是面对现实生活的镜像化叙事,又是自我心相外化的结果;因而既是对生活的一种本质性的认知,又是对生活的一种j蕞义赋予.他的文学叙事在面对历史与现...     

阿风著《明清时代妇女的地位与权利——以明清契约文书、诉讼档案为中心》评介

<正>近年来,妇女史与性别史的研究成为社会史领域中的热门话题,引起了中外学术界的广泛关注。不久前,阿风先生推出其大作《明清时代妇女的地位与权利——以明清契约文书、诉讼档案为中心》(社会科学文献出版社2009年版),观后令人耳目一新,颇感其     

贵族话语与雅典民主政治的关系——以“刺杀僭主”叙事为中心

传统观点认为,虽然古典时期的雅典人创造了民主制,但并未发展出相应的民主政治话语,贵族的传统价值观和意识形态始终在民主政治中居于主导地位。然而,对"刺杀僭主"叙事的分析表明,贵族发明的话语传统可以在公共空间内被大众转化为城邦的政治话语,进而在新的历史语境中被民主化,为民主政治话语提供符号、仪式和形象,成为民主制的有机组成部分。这说明,古典时期雅典民主政治对旧时代政治符号的继承,并不等于贵族话语对民主政治的胜利。能够在新的政治语境中对旧叙事进行创造性改编,反而说明民主政治有能力利用旧传统的养分,创造出属于自身的政治话语。     

朝廷功令、个人意图与书院志编纂——以清代两种《白鹿书院志》为中心的考察

有清一代,白鹿洞书院修有两部志书,一为康熙十二年(1673)廖文英所撰《白鹿书院志》,一为康熙五十四年毛德琦所撰《白鹿书院志》。毛志在继承廖志的基础上,对部分内容进行增删、调整,使得新修志书中,程朱之学对书院的影响大增。康熙间朝廷推崇程朱理学的时代背景,以及毛德琦迎合上意的个人目的,是促成毛氏此举的主要动因。对《白鹿书院志》编纂过程的探讨,揭示出的官方意志、个人意图等影响文本形成的因素,为理解书院志、书院历史书写提供了新的思考维度,于反思史料与史实的关系亦具有启发意义。     

明清民间商业信用票据化的初步发展——以汇票、汇兑为中心

明清民间商业信用,主要还是一种直接的实物商品及原料的赊贷。依赖的是贩运商个人所熟悉的以牙行主人为主包括其他商人、运输业者等构成的人际网络关系,虽有商业信用的习惯行为为生产者及零售商人节省了货币和资本,但束缚于人的关系、在习俗之中运行。其积极作用的范围和程度终究有限,而且这种信用方式等于是以时间换资本,即延长贩运商人贩运周期,为零售商人节省了进货的资本。这对零售商人有利,对长途贩运的发展却是很不利的,为了解决这一问题,当时的长途贩运商人们利用汇票等信用工具,通过商业信用,在相当大的程度上加快了资金流通、节省…     

《皇帝编年史》中的帝国与教会——对中世纪盛期方言历史书写的考察

《皇帝编年史》作为12世纪中后期巴伐利亚地区以中古德语撰写的首部方言编年史,具有重要的史学史和文学史价值,也是德意志地区12世纪文艺复兴时期的代表作品。12世纪中期兴盛起来的帝国理念贯穿了《皇帝编年史》的始终,形成了特殊的基督教道德与帝国意识形态教化的结合。《皇帝编年史》通过对教宗—皇帝之间合作的理想化描绘和对重大冲突的选择性忽略,以历史书写的方式建构出一种典范和谐的政教关系。这一调和论倾向既反映了该作品的具体历史语境,也体现了异于拉丁文历史作品的书写动机和书写意图。这部12世纪历史书写中的另类作品体现了强烈世俗化倾向,成为考察中世纪史学在12世纪文艺复兴时期演变的重要切入点。     

法治的历史审视与历史的法治解读——读塔玛纳哈著《论法治——历史、政治和理论》

关于法治本质的探讨,一直都具有重要理论意义与实践价值,并且总是能不断丰富人们的智识。最近美国华盛顿大学法学院卡多佐讲座教授塔马纳哈所著的《论法治——历史、政治和理论》一书①,可以说又是一次这样的智识盛宴。作为法治研究的较新成果,此书既体现了当下跨学科研究范式趋向,同时也是跨学科研究范式下的成果。此书基本特点     

一部解析“大历史”的“小历史”——以《梅州大侠香港六十年》为中心

《梅州大侠香港六十年》是香港爱国商人廖安祥（1907-2007）的一本回忆录。之前他曾用客家话五言诗写成叙事长诗,81岁那年,改写成《梅州大侠香港六十年》这样一篇回忆录。廖安祥以一个老人平静的心态,朴实的语言再现了自己的丰富生活轨迹。这其中包括他在自己家乡的生活经历与成长环境,外出求学,到香港谋生创业,如何组织营救香港文化人士等内容。