清宫旧藏翡翠器简述

翡翠的美学价值及清代翡翠作品的文物价值近年来日趋高涨,这一现象引起收藏家、鉴赏家及文物工作者的重视。本文对翡翠的命名、产地、传入我国的时间、过程及其品质的鉴别等等课题据相关史料予以论证,并着重介绍了若干件清官旧藏的典型翡翠制品,以期有助于加深人们对翡翠和翡翠器的认识。     

古今中外话翡翠

翡翠这个“东方瑰宝”已经风靡世界。一个“翡翠崇拜热”方兴未艾。大中小城市一家家翡翠珠宝商场生意红红火火。无数翡翠加工厂和家庭作坊,     

话说翡翠

年轻人受老辈人影响知道翡翠是玉中之精品,却不一定都知道翡翠的原产地。翡翠产在缅甸,据传在公元13世纪前后,缅甸北部乌江一带的居民就开始在离家不远的河床上招翡翠粒石,后来翡翠传入了中国。乾隆皇帝对翡翠情有独钟,江南的琢玉名匠亦能精细地把中华文化美仑美免地诠释在翡翠上。在这位至尊大玩家的炒作下,数代帝王,后妃对翡翠钟爱有加,皇室、王府豪门皆以拥藏翡翠的丰检来衡量财势。“翡翠”一词原来是两只鸟的名字,赤色羽毛的鸟称“翡”,绿色羽毛的鸟称“翠”,后来人们把有同样颜色的美玉也称为“翡翠”了。几百年来,文人骚…     

清代的斋戒牌

斋戒牌为清代参与祭祀人员佩带于胸前的牌式小器物,质地有玉、翡翠、琥珀、金、织物、金属胎画珐琅、瓷胎画珐琅、木料等等。形式多样,见有蝠桃式、葫芦式、椭圆形、长方形、香袋形等,大小约在4至9厘米之间。两面分别装饰满文及汉文“斋戒”二字。     

从文献记载考翡翠在中国的流传

本文通过对文献记载的研究,指出翡翠的传播始于西汉,明末再次传入云南,称为“翠生石”。清雍正十一年,永昌碧玉进入内廷,后称云南玉、滇玉,此等均为缅产翡翠。至乾隆晚期,京城中誉其为“珍玩”,其价远出“真玉”之上。至晚清其价格飞涨,堪称天价。明清文献对翡翠的看法不无偏颇,然《玉说》评估翡翠尚属公允。翡翠为中国玉坛第三代新兴的玉材资源。     

成都“郊区”的回顾

悠悠锦江,像一条璀璨夺目的翡翠项链打扮着天府之都蓉城。翡翠项链内是鳞次栉比的楼宇房舍,成都人称之为“皇城”。翡翠项链外是阡陌纵横的菜地麦田,成都人称之为“郊区”。斗转星移,沧海桑团。经改革开放浪潮的洗礼,“皇城”和“郊区”都成了历史的记忆。长期居住在“郊区”的我们,面对城乡一体化全面推进的崭新格局和日新月异的变化,行驶在绿荫夹道、高楼蔽日的繁华之中：常常不辨东西。问道于途,不免钩起对“郊区”的回顾。     

宋代翡翠罂考

“翡翠”一词在中国不同历史时期的语境中含义所指不同,大体而言,在宋代以前的文献中主要指翡翠鸟,或翡翠鸟羽毛装饰的器物,如《楚辞·招魂》中有“翡翠珠被,烂齐光些”,1即言以翡翠鸟羽毛与珠玑共同装饰被衾之华丽。汉代张衡《西京赋》中形容后宫昭阳殿时也有“翡翠火齐,络以美玉”,2即昭阳殿馆室壁带上以翡翠鸟羽毛和火齐珠并缠以美玉共同装饰,极言其侈靡。     

一俏双蔬鲜两岸——翡翠白菜赏析

从我国玉石雕刻用材的历史顺序看,翡翠是“后起之秀”。翡翠,是借鸟羽为名。翡为赤羽雄鸟,翠为绿羽雌鸟。唐代诗人陈子昂《感遇诗十八首》云:“翡翠巢南渡,雄雌珠树林”,恰将翡翠与雄雌对仗。翡翠鸟产于今海南岛、云南一带。用翡翠玉料雕刻的玉器,可能最早见于北宋。著名文学家欧阳修在《归田录》中道:“吾家有玉罂,梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰:‘此宝器也,谓之翡翠盏一只,所以识之’。公偶以金环于罂腹磨之,     

翡翠价格一路狂飙，如何判断价值？

今年以来,翡翠等珠宝价格一路狂飙。其中,翡翠的价格涨势最为惊人,从今年初至今,其涨幅己超过50%。专家估计,黄金经过一段时间的整理后,有望再创新高,而作为贵金属投资衍生品的翡翠原料价格、翡翠价格很有可能会出现一次“井喷”。 从另一方面来看,翡翠自进入中国以来,就因其具有的观赏性和实用性的奢侈品,被许多人收藏。而具有收藏价值的翡翠,珍贵的需要上百万,中档货则几千元,适合各种不同阶层的收藏人群。[编者按]     

七彩云南 翡常翠璨8周年

9月12日,位于北京月坛北街的七彩云南翡翠旗舰店里珠光星光交相辉映,中国珠宝玉石行业领导,以及媒体齐聚一堂,共同品鉴光辉闪烁的翡翠珍品,现场安排耀眼的外模走秀展示七彩云南新一季新品翡翠,让人感受当中国传统翡翠遇上西式晚礼风情,张扬与内敛并济,时尚与古朴相溶,秀出别样的翡翠时尚。北京七彩云南商贸有限公司总经理王像琪先生在精品翡翠展暨“模拟翡翠公盘”活动启动仪式上致辞。     

清代“玉牒”探析

皇帝家族的家谱称做“玉牒”,清代“玉牒”记载翔实,装帧华丽,是我国唯一系统保存至今的皇族“家谱”。清代“玉牒”详尽地反映了清代的典章制度、宫廷历史、皇族户籍、人口繁衍等方面的内容。为了更深入地研究和发掘“玉牒”的史料价值,本文从清代“玉牒”的纂修、宗室“玉牒”、觉罗“玉牒”三个方面作一略述,并简要加以分析,以供史学界参考和借鉴。     

故宫旧藏“云产石”释疑

"云产石"是清代相关档案和文献中的旧称,在清宫旧藏的文物中,有些器物所附的黄条上也有同样字眼。仔细观察这部分藏品的特点,并通过档案调查、产地分析,进行无损拉曼光谱检测,与源于数据库的翡翠光谱曲线进行对比后,得出结论:"云产石"当属翡翠无疑。现将这部分器物进行系统的归类、对比和分析,以期找出与其他玉器之间的共性与不同。     

流派纷呈的清代花鸟画 南京博物院藏清代花鸟画展

“南京博物院藏清代花鸟画展”是南博举办的明清系列书画展的组成部分,展期从2005年9月开始,至今年4月末结束。此次展览遴选院藏清代花鸟画精品,共分上、下两部分展出:清代早期和中期为一部分,展出清代初期和中期的名家作品;清代晚期为一部分,主要展出院藏“海上画派”及其他清代晚期名家的作品。“南京博物院藏清代花鸟画展”是以朝代为序的花鸟画展,与“南京博物院藏明代花鸟画展”构成院藏历代花鸟画展览的姊妹展。这两大展览,是有关院藏绘画展中比较重要的展览,继此次院藏展后,将再陆续推出另外两大展览“清代书法展”、“明清人物画展…     

南京博物院藏清代花鸟画展——流派纷呈的清代花鸟画

“南京博物院藏清代花鸟画展”是南博举办的明清系列书画展的组成部分,展期从2005年9月开始,至今年4月末结束。此次展览遴选院藏清代花鸟画精品,共分上、下两部分展出：清代早期和中期为一部分,展出清代初期和中期的名家作品;清代晚期为一部分,主要展出院藏“海上画派”及其他清代晚期名家的作品。     

从清朝档案中看和坤

和坤为清代大贪官,和坤被诛为清代大案。清代以“贪鄙成性、怙势营私、僭妄专擅”而被诛杀的职位最高的官员便是和坤。近些年来,和坤的形象频频在戏曲舞台上和电视剧中出现,引起广大观众的兴趣。由于这些是文艺作品,难免有“戏说”和艺术加工的成分。历史上的和坤究竟如何,本文拟以清代档案为据,揭示其“庐山真面目”。     

张舜徽论清代学术

张舜徽赞赏清代学者的通人之学,表彰扬州学派治学能“创”能“通”,这对打破学术研究分工太细的狭隘现象,是有现实意义的。他还总结了清代学者实事求是的治学之道,认为是比较接近科学的方法,在今天仍有参考价值。张舜徽评判清代学术的治学趋向,分为“清初”、“乾嘉”、“道成以下”三个时期．赞扬清代学者经世致用的治学精神。张舜徽还对清代学术有关的史实和学术界尚存争议的问题,进行了精细考证,突破前人成说,提出己见,充分显示了他的朴学功底和严谨的学风。     

大一统王朝地方治理研究的新探索——胡恒《边缘地带的行政治理：清代厅制再研究》评介

《边缘地带的行政治理：清代厅制再研究》一书,以清代独有的地方行政制度——厅制为研究对象,讨论其形成过程、各种制约因素以及与区域社会的互动关系,揭示了厅制是清王朝为解决“一统体制”与“有效治理”、“超大规模”与“有限政府”这两对结构性矛盾,在各种“边缘地带”实施国家治理的弹性制度与空间。该书推进了清代地方治理和政治地理研究。     

“老佛爷”并非慈禧的“专利”

很多书籍、影视作品和戏曲中,都将清代的慈禧太后称为“老佛爷”,于是,久而久之,“老佛爷”便似乎成了慈禧太后的“专利”,一提到“老佛爷”,人们立刻便会想到慈禧。其实,“老佛爷”一称并非是慈禧的“专利”,清代的皇帝都特称“老佛爷”。     

邛海赏月

月下的邛海非常静谧，听水拍橹摇，看影转魂惊，翡翠般纯之又纯的湖水，清新醉人的空气，使人特别舒畅。“月出邛池水，空明彻九霄”，历史上不少名人夜泛舟湖，留下许多诗意情怀。清代文人杨学述在Ⅸ月夜泛舟邛海》一诗中写道：“天空临皓月，海上最分明。境过银河界，人来水廓城。龙宫悬宝镜，蜃市接蓬瀛。”没有什么事情，没有什么人比自然的高尚与纯粹的静美带给你的触动更深刻更直接。     

清宫旧藏葫芦形瓷器及所折射出的“福”文化

一．清代葫芦形瓷器特点 清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝,达到了我国制瓷工艺的历史高峰。凡是明代已有的工艺和品种,大多都有所提高或创新,此时又创制了很多新的彩釉和品种,如粉彩、珐琅彩、釉下三彩、墨彩和乌金釉、天蓝釉、珊瑚红、松绿釉以及胭脂红釉等。雍正、乾隆时的仿古之作也取得了突出的成就。清代纹饰除继承了晚明“福”、“寿”、“寿山福海”、“百鹿”、