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在五一广场东汉简中,有十余枚简内容涉及临湘县右仓曹史谢豫上言县廷请求延长雷旦诉张董案侦查期限的文书。女子雷旦控告县狱书佐张董在其丈夫前亭长雷良入狱期间索贿,县廷接到告发后,向当值右仓曹史谢豫下“廷书”,命其进行立案前调查取证工作。因张董拒不承认索贿,无法定案,而县廷规定的侦查期限已近,谢豫于是上书请求延长侦查期限,追加证人。该文书虽有缺简,但构件基本完整,很好地呈现了东汉时期县基层行政文书的基本格式和立案司法程序。文书中的“即讯”指到原告家中讯问诉词。“少”为一种雇佣身份,可能是东汉时长沙地区对“仆”的称谓。“债”通“赁”,“债(赁)某为少”反映的是民间雇佣之事。“效亭长”为“效功亭长”的省称,“效功”是让职务过失者将功补过、以观后效之义。“主人”指出租民房的房主。“爰书”在本文书中指经原告确认的具有法律效力的正式诉词,推而言之,汉代的“爰书”指具有法律效力的正式的诉讼法律文书。 相似文献
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出土简帛文献注释商兑 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对行前除道仪式中的“五画地”、制作药剂之“卒”法、 秦汉腊祭之期以及“土五光”等注文进行了新的考察,认为“五画地”即“午画地”,是指在地上画纵横交叉的十字形符号;“卒”应读为“焠”,是古代制作药剂的一种方法;秦汉“腊”祭之期不同,以“冬至后三戊”日为腊期是汉代特有;“土五光”即“士伍光”,是除道仪式的施行者,而非画地的行为。 相似文献
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徐闻二桥村汉代遗址与汉代徐闻港的关系 总被引:3,自引:0,他引:3
徐闻位于广东省雷州半岛的南端,“三面环海,汊港纷岐,又无崇山峻岭,扼塞要害。”徐闻“谓其地迫海,涛声震荡,曰是安得徐徐而闻乎,此徐闻所由名也。”徐闻县,春秋战国时代属楚国百越,秦汉之际属南越国,西汉元鼎六年置徐闻县,属合浦郡管辖。汉代徐闻港的史料来历始见于《汉书&;#183;地理 相似文献
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(一) 马克思主义告诉我们说:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件上,耸立着由各种不同感情、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑。”。①历史上的每一种社会经济制度,也就是“每一个基础,都有适合于它的上层建筑。”②中国古代的秦汉帝国,也有适合于它的基础的上层建筑,包括秦汉时期的政治法律观点以及适应于这些观点的一整套制度。二十等爵制,具有突出的、独特的地位,是秦汉社会上层建筑的一个重要组成部分。我国史学界对它的研究,还不能说是很充分的。日本著名史学家西(山鸟)定生所著《中国古代帝国的形成与结构》一书,是研究秦汉政治史、二十等爵制的专门著作,具有相当的学术价值。 相似文献
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《秦简》所见之“非公室告”与“家罪” 总被引:3,自引:0,他引:3
《秦简》所见之“非公室告”与“家罪”[韩国]金烨一《秦简》①《法律答问》中有禁止控告的有趣规定,即是“非公室告”与“家罪”。秦国自商鞅时,为发觉犯罪而奖励控告②,秦简中多处出现有关控告之事例,尤其对窃盗、杀人及伤害三罪谓之“公室告”③,有义务向政府机... 相似文献
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唐王朝统治的时期是封建社会的鼎盛时期,封建政治、经济、文化和法律制度得到了全面的发展,其中的诉讼制度,无论在遵守的原则、原理上还是在具体的操作实施中,都比秦汉、魏晋南北朝和隋代的诉讼制度更加完善。因此,唐代的诉讼制度对后世产生了极大的影响,其中的很多方面都值得我们后代人研究、探讨和借鉴。本文以唐代诉讼制度的几个典型制度为研究对象,包括管辖制度,告诉制度,刑讯逼供制度和死刑复核程序等,以此来分析唐代诉讼制度在中国法制发展的历史进程中所起的承前启后的作用,以期让更多的读者了解唐代的诉讼制度的独特韵味之处。 相似文献
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本文以张家山出土汉简《奏谳书》中之案例“不知何人刺女子婢最里中”案为载体,分询问、讯问、调查取证等几个部分介绍了秦汉时期刑侦人员的工作方法,旨在通过对案件刑侦手段的分析,对中国封建社会初期的法律制度有一个较为清晰的认识。 相似文献
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唐代赦书内容的扩展与大赦职能的变化 总被引:1,自引:0,他引:1
大赦是由国家发布政令,对罪刑进行免除的一项制度。汉代以后,赦书中常伴有对臣民的赏赐和复除蠲免等内容,属于皇帝“推恩”性质。但在唐代,大赦的性质发生较大变化,赦书中开始大量出现与朝廷行政有关的申明和禁令,远远超出“推恩”范畴。唐代赦书内容的扩展,是唐代“王言”系统中出现的一种“差遣”做法,是为应对现实政治问题而采取的“权宜之法”,具有制度变迁和政治控制两方面的意义。 相似文献
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“以农为本”“重农抑商”作为古代中国经济建设的指导方针历来为统治者所重视,而作为一项重要国家经济政策至迟在秦汉就得以确立。小农经济作为立国的经济基础,尤受重视。乡村社会的稳定与发展不仅是汉代集权统治的社会基础,也是其政权巩固的重要基石。因此, 相似文献
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熊铁基先生著《秦汉新道家》(上海人民出版社2 0 0 1年3月版) ,是近年问世的有关秦汉思想史的研究成果中比较优秀的一部,已经获得学界好评,为秦汉史研究者和中国古代思想史研究者普遍关注。《秦汉新道家》分列“历史篇”和“思想篇”。“历史篇”计7章:从“稷下黄老”到“家人之言”———新道家问题的提出;《文子》、《经法》及其他———黄老之学的著作;诸子“文篇俱在”与“秦圣”自谓“真人”———秦代的道教思潮;“学老子者则绌儒学”———汉初的儒道之争;从《吕氏春秋》到《淮南子》———论秦汉之际的新道家;从吕不韦到诸葛亮——… 相似文献
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秦汉律篇二级分类说——论《二年律令》二十七种律均属九章 总被引:2,自引:0,他引:2
秦汉律篇存在二级分类,张家山汉简《二年律令》以及传世文献中不属于九章的汉代律篇,应是九章之下的次级律篇。从九章律的形成过程,可以逆推战国秦汉时期律典的形成轨迹。李悝、商鞅、萧何编纂法典时,将针对具体问题制定的单行律加以分类,以其中一个单行律名作为该类的一级律篇名,由这样的六个或九个一级律篇构成当代的律典。在汉代,有关礼仪、朝仪、宫禁方面的法规亦被纳入“律”的范畴,与律令同录于理官,但是它们还没有取得与九章同等的地位,九章被视为正律,而它们则以旁章的形式存在。晋时旁章消失,中国古代法律体系进入新的时代。 相似文献
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战国秦汉时期的巴蜀髹漆工艺 总被引:3,自引:1,他引:2
古代巴蜀髹漆工艺,在中国工艺美术史上占有极其重要的地位。本根据巴蜀地域内出土的战国至汉时期的漆器特点,结合异地出土有关材料,展示了从“成亭”→“成市”→“工官”,从战国到秦汉,巴蜀髹漆工艺一脉相承。并经由了原始、发展、成熟等阶段。到汉代已是行销天下的繁荣时期了。 相似文献
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休屠、昆仑与《山海经》 总被引:3,自引:0,他引:3
安京 《中国边疆史地研究》1998,(1)
本文从上古音韵、秦汉之际人们关于昆仑山的方位观念和有关史料,论证了《山经·西次三经》中的“堡”、《大荒南经》中的“”同为秦汉间驻留河西走廊的匈奴部落“休屠”的异写。这为最终弄清《山海经》的成书年代和基本性质提供了重要依据。 相似文献
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中国的官员带薪休假制度由来已久,大约自汉代起,各级官吏便规定每五天休息一日,称“五日休”。唐代改为“旬休”,即每十天休息一日。古代的这一例行休侣日还俗称为“休沐”。所谓“休沐”,即洗头、洗澡。古代官吏蓄发梳髻,头发太长,洗一回很费力,《楚辞》中即有男子洗了头在太阳底下“唏(晒)发”的描写。 相似文献
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<正>我国古代先后使用过两种财政年度:一种是秦汉时期的“计断九月”,即以当年十月初至来年九月底为一财政年度;另一种是至迟唐代就已实行的“岁终为断”,即以当年正月初至十二月底为一财政年度。笔者曾讨论过汉唐财政年度形成的原因及其演变轨迹,提出实际上东晋南朝就开始采用日历年度,唐代的做法不过是继承江南旧制[1]。此文发表时,长沙吴简只公布了“吏民田家莂”部分,现在随着走马楼吴简全部公布,加上近几年先后出土了几批秦汉时期的上计材料,有必要对这个观点做出适当修订。 相似文献