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高丽,即今朝鲜的古称,位于亚洲东部朝鲜半岛,北部与中国相邻,是一个具有悠久的历史文化。与中国素有友好往来关系的文明古国。高丽与我国邦交渊远流长,在中国的史书中,有关记载史不绝书。《魏书》、《隋书》、新旧《唐书》中分别都有《高句丽传》和《高丽传》。以历史专著而言,最早由中国人编写的高丽志书《新唐书&;#183;艺文志》 相似文献
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《资治通鉴纲目》(简称《通鉴纲目》)被认为是朱熹改纂司马光《资治通鉴》而成的一部重要的史学作,据《高丽史》的记载,《通鉴纲目》当在13世纪末、14世纪前半期高丽朝末期已传入朝鲜半岛。之后到朝鲜王朝时期,又通过燕行使臣大量传入。 相似文献
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《资治通鉴》与《资治通鉴纲目》,高丽末年先后传入朝鲜半岛,产生了深远影响。朝鲜王朝国王经筵、世子教育、科举考试中,《通鉴》与《纲目》都是重要的史书。朝鲜世宗国王想法从明朝求书,刊印《通鉴》与《纲目》,组织文臣编纂《资治通鉴训义》与《资治通鉴纲目训义》,充分显示他对二书的重视。他熟知《通鉴》故事,日常政事中,经常引用,以为资政之策。《通鉴》与《纲目》对朝鲜的影响,既是朝鲜政治与史学的重要内容,也是中朝史学交流的重要例证。 相似文献
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顾宏义 《中国边疆史地研究》2007,17(4):122-129
《宋史.高丽传》所依据的史料来源主要有宋代历朝《国史.高丽传》和新、旧《五代史.高丽传》以及《五代会要》、《宣和奉使高丽图经》等宋人文献,并沿袭了这些史料中的不少讹误。 相似文献
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中华书局版《辽史》卷一一五《高丽传》有两处都因一字之错,致使与同书《道宗纪》所记史实相互矛盾。其一,《高丽传》错载,高丽国王王勋览,辽廷于“大安元年。册勋子运为国王”。但是《辽史》卷二四《道宗纪》四则记,大安元年十一月。丙辰,辽廷二遣使册三韩国王助弟运为高丽国王”。是子或是弟,孰是?查《高丽史)卷八得知,高丽文宗死,其子王勋继位,称为顺宗。登基一个月后,顺宗又死去,所以记“八月顺宗掩,弟国原公运即位”。史称宣宗r.据此,王运是王勋之弟为是。其二,《高丽传》错载,寿隆元年十一月,高丽国王“王显病”。辽廷“命其子顺权知… 相似文献
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孙卫国 《世界古典文明史杂志》2017,11(4)
朝鲜王朝立国之初,以编年体官修《高丽史》,几经努力不果。世宗年间改纪传体,编成139卷本《高丽史》,以塑造朝鲜王朝的正统性。《高丽史》对元东征日本历史的书写,强调高丽的自主性,刻画高丽对元朝需索的巧妙周旋,细致记录高丽所供给的粮草、人工等,凡背叛高丽、投身元朝的高丽人,都被称作"反人"而被列入《叛逆传》中,体现宗藩关系下高丽追求自主意识的努力。编写者在该书《忠烈王世家》与《金方庆传》中,塑造了两个类似的元东征日本历史的版本,高丽将领被视作左右战场胜负的关键,蒙古统帅的刚愎自用、一意孤行,加上"大风雨",最终酿成东征的失败。对照《元史》,《高丽史》对元东征日本的书写极为偏颇。因此,对涉及东亚三国的历史事件,一定要摆脱"一国史"的局限,而用"东亚史"的视角,方能趋近历史的真相。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
《三国史记》是高丽王朝大臣金富轼主持编写的朝鲜半岛第一部纪传体史书。书中纪、表、志、传无缺,是一部体例完备,内容系统、连贯、详尽的记述关于新罗、高句丽、百济三国历史的史书。通过对照、参考相关文献,对作者金富轼本人的学识素养、仕途经历,以及此书的编纂体例、思想等方面进行深入细致的研究,发现该书蕴含着丰富的中国文化元素,其受中国古代汉文化的影响深刻。 相似文献
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两唐书《高丽传》比较研究倪军民,李春祥,赵福香高句丽是中国古代东北的一个很有影响的地方割据政权,故其史事多为中国各种类型的史籍所载录。仅就所谓＂正史＂而言,从《三国志》到新旧《唐书》,多专立《东夷传》另辟《高句丽传》或《高丽传》以记其事,高句丽首尾７... 相似文献
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韩国学者金龙善编《高丽墓志铭集成》收录后至元五年(1339)所立《三韩国大夫人金氏墓志铭》,①系高丽文人李齐贤为三重大匡、南阳府院君洪奎妻金氏所作,不见其文集《益斋乱稿》。墓志铭提到洪奎与金氏有女一人,适皇元左丞相阿忽台,丞相公两子,别里奇普花为御史大夫,自当为同知徽政院使,名重天下。 相似文献
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蒙元与朝鲜半岛高丽政权的关系十分密切。初期,由于蒙古民族的扩张本性,朝鲜半岛的重要地理位置,以及高丽在蒙古扩张中的战略意义,使得蒙古前四汗对其武力相向,后期由于双方统治者的更换,成为双方关系的转折点,两国开始了长达百余年的和平交往。 相似文献
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《仙女红袋》作者与高淳双女坟陈后翔《仙女红袋》是一则在朝鲜半岛广为流传的传奇故事,编入《新罗殊异传》一书中。《新罗殊异传》类似我国的古典名著《聊斋志异》,拥有广泛的读者。可是这部在朝鲜半岛内外尤其在韩国影响很大的作品,却没有作者署名,究竟出自何人手笔... 相似文献
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王长印 《古籍整理研究学刊》2018,(3)
《三国志·魏志·毌丘俭传》《北史·高丽传》《三国史记·高句丽传》对毌丘俭征高句丽的战争过程皆有记载,将具体事件逐一比对,三部史书依次在随俭出征将领、毌丘俭是否有败绩、魏军行军路线、俭征高句丽时间及次数等问题上存在不足和差异;此外,中国史书《魏志·东夷列传》所记之王颀正始中至夫余征粮、古朝鲜史书《三国史记·百济本纪》所记之百济正始七年攻乐浪二事,《毌丘俭传》《高丽传》《高句丽本纪》皆无记载,发生时间亦有待考证。本文对以上六个问题进行探讨,以考证补充战争过程。 相似文献
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杨昭全 《华侨华人历史研究》1990,(2)
公元960年,赵匡胤称帝,建立宋朝,统一中原,史称北宋。这时中国地方部分地区及东北地区为契丹族所建辽所据。这一时期,朝鲜半岛为高丽王朝。高丽与北宋、辽皆保持朝贡关系。侨居高丽的华侨众多,为古代朝鲜华侨高潮时期之一。北宋人多从 相似文献
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儒学对朝鲜半岛影响巨大。在朱子学传入高丽之前,高丽主要是汉唐儒学,但由于佛教的影响,儒学经历了许多磨难。在朱子学传入并传播之后,经过数代高丽士人的艰苦努力,朱子学在高丽的影响逐渐加大,最终在高丽末期李朝初期形成了高丽朱子学自己的体系。今就高丽儒学的分期进行探讨,以求接近于史实。 相似文献
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本文根据近年的考古发现及相关的文献记载讨论了宋元时期中国瓷器对朝鲜半岛瓷器的影响,并主要探讨了中国出土的高丽瓷器、它们输入中国的途径及由此而体现的中国与朝鲜半岛的经济文化交流. 相似文献
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<正>有元一代,元朝与高丽由于特殊的"甥舅之国"关系,两国人员往来紧密。以往学界关于元丽关系的研究多侧重于政治层面(乌云高娃《元朝与高丽关系研究》,兰州大学出版社,2012年)。陈高华在讨论元代文化史时,提到佛教与中外文化交流,认为元朝与高丽两国间的佛教交流达到了历史上的高峰(陈高华、张帆、刘晓《元代文化史》,广东教育出版社,2009年)。乌云高娃提出在高丽忠烈王、忠宣王时期,元朝与高丽佛教文化交流密切(《高丽与元朝政治联姻及文化交流》,《暨 相似文献