罗聘《冬心先生蕉荫午睡图》文人的身体

清代扬州八怪之一罗聘,在这幅名为《冬心先生蕉荫午睡图》（摹本）的画上,将自己的老师,同为扬州八怪之一的金农,描画成了赤裸上身的模样。这是为何？金农的好友丁敬,看到画中金农身后的芭蕉树下还有一打盹的童子,戏谑此画是否是暗示老友有断袖之癖？事实上,罗聘想的没有这么复杂,除了寓意老师不为世俗羁绊,更是暗示了金农作为画家的身份...     

金农书法作品分类与鉴定

扬州八怪之首金农(1687—1763年),一生留下大量的书法作品,这些作品具有那个时代最典型的风格特征。由于其面貌多,且各种面貌的作品间距离亦大,所以许多收藏者或博物馆,常有将金农各类作品相混淆,不仅不能很好把握作品的实质,更因为不知金农各类作品间的区别而真赝不辨,甚者以赝当真。人们或许会说金农作品既多,如何会有严格界线,金农既是艺术家.情性中人又如何会将自己作品分类,这是不了解金农为人所致。实际上这位清代康雍乾的王     

孤独寂寥——从曳杖到佚杖的《秋林共话图》

正金农在乾隆二十四年(1759)创作的多套册页中,均有一帧仿马和之的《秋林曳杖图》(金农题称《秋林共话图》),三帧册页画面不尽相同,但金农的题款几乎一样。马和之的《秋林曳杖图》今已佚,但是金农、周京等人围绕此画所产生的交游活动却被记录下来,也反映了文人对于书画鉴赏活动的喜好。金农对于马和之这幅画的反复模仿创作,其意图绝不仅仅     

金农早期书法作品考

金农(1687～1763年)活动于清康熙、雍正、乾隆年间,为扬州八怪之首要人物。金农何时开始作画,众说纷纭,已见诸多文字。至于先于作画的金农早期书法创作,大约起于何时?风格特征如何?署款用印之规律,及与其作品相关的种种问题,迄今尚未见到专文研究。从现存资料看,金农二十一岁就读于吴     

金农《十香图》

金农《十,口》叨卜举金农《十l圈》嫂.困.困.金农《十香图》卷纸本墨笔1750年作纵22厘米横487.5厘米上海博物馆藏金农《十赞图汐比金农《十香圈》③.文物·1994年第3期全金农认十香图、‘金农‘十香图乙;魁_臀嘛 盛贯谙大粉杯"一队一丫 ﹂/、心\气\、‘轰也甩奋鑫浮盛砚睡橄曹*瓦鑫波办声z金农仪十香图:,国国翻口.曰翻.魏恻严矛今‘画洲汹了淤跳 诏引殿瓶恤柳刊蝉仰扣卿卜滩卜呱际嘛石蜘金农《十香图》、几金农众十香图矛澎金农《十香图》~~     

张照荐金农曲阜书《五经》考辨

乾隆元年（1736）金农到京师应试博学鸿词,与张照相识。金农到京师的时间,学者普遍认为在乾隆元年八月。实际上,此年五月金农已在京师活动。金农拜访张照的时间,在乾隆元年九月五日张照出狱后,至九月二十八日乾隆御试博学鸿词前。博学鸿词考试后,张照回访了考试未中的金农,并推荐其往曲阜书写《五经》。金农往曲阜,未能书成《五经》,只是摹写了《西岳华山庙碑》。     

金农画梅作品的“一诗多题”、代笔与真伪问题

金农的画梅作品数量众多,且具有一定的独特性。本文在占有大量材料的基础上,不仅探讨了金农的创作灵感和风格来源,而且归纳了其画梅作品中的“一诗多题”现象,并对其中透露出来的作伪现象加以分析。同时,对前辈学者提出的“代笔”等问题进行重新讨论,尤其认为“罗聘代笔”的适用性应该缩小,从而将这方面的研究更加推进。此外,从诗书画印“四全”的角度对金农画梅作品加以鉴定,以冀确认其真迹的标准,对以往学界的猜测与误判进行纠正。     

罗聘的早期人物画——胡人异兽图

罗聘(1733—1799年)字遯夫,号两峰、自署花之寺僧、金牛山人等。祖藉安徽歙县,世居扬州,是清代“扬州八怪”中年龄最小的一位重要画家,故有“扬州八怪”殿军之称。罗聘是一位早熟的天才画家,他工诗善画,刻印亦属上乘。20余岁就有绘画作品传世。其绘画作品题材广泛,技艺全面,笔情古逸,思致渊雅,道释人物、山水、花卉、走兽无所不精妙,梅花、兰笔均极超逸,古趣盎然。乾隆二十二年(1756年)25岁的罗聘拜在“扬州八怪”之一书画家、诗人、金石学家金农门下,成为金农的入室弟子,在绘画上也曾得到金农的指点。     

山中晴雪 浙江君匋艺术院藏金农书画

“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”,正如《红楼梦》中所唱,这词真好似金农所画梅花的写照。高古、俊逸、仙秀还有一丝孤傲。金农是一位博学多才,嗜奇好古的艺术家,他一生多才多艺,尤精墨梅,     

金农画梅之禅境

作为扬州八怪之首的画梅大家,金农的梅花极富魅力。他以画梅为参禅,为我们呈现出一派禅境,引人入胜。     

谁能解幽赏 惟有白云间——方士庶《仿董北苑法松荫草堂读书图》赏析

正方士庶(1692?1751年),字循远,一作洵远,号环山,又号小狮道人,一作小师道人。新安(今安徽歙县)籍,家维扬(今江苏扬州),《清史稿》有传。方氏出身盐商,由于个人的际遇和努力进而掌握了传统文人赖以立命的诗文书画,并最终以此名世。其诗名享誉维扬,《墨林今话》载"乾隆初年扬州诗人有前五君,盖指环山、樊榭诸公也。"曾多次参加当地文人的诗文雅集。其诗作格律淡远,如其画,有《环山诗钞》行世。至其书,金农《冬心印识》中说"环山先生以书法名芜城。行楷结构严密,纯学思翁,临池之暇,     

杭郡金农与扬州西方寺

著名的学者、诗人、书画家金农是“扬州八怪”之一。“扬州八怪”是清雍、乾间活跃在扬州的八位职业书画艺术家。他们创造性地继承和发扬了中国“写意派”绘画的传统,突破了正统画派以恪守古法为原则、     

可可西里秘录

神秘的采金路线图--数万金农涌向可可西里无人区,爆发争夺黄金的大规模民间争斗--美国人从卫星照片断定:可可西里无人区有世界上最大的金矿--"金把式"寻找金矿的五大要诀--采金热惹出的灾祸:金农的被困和死亡--猖獗的黄金犯罪     

可可西里秘录——第二篇 黄金秘由之章

神秘的采金路线图——数万金农涌向可可西里无人区,爆发争夺黄金的大规模民间争斗——美国人从卫星照片断定:可可西里无人区有世界上最大的金矿——“金把式”寻找金矿的五大要诀——采金热惹出的灾祸:金农的被困和死亡——猖獗的黄金犯罪     

1927—1937年间的中国民族工业

1927—1937年间的中国民族工业是近代史上一个极重要的问题。建国后,最先对这个问题进行系统研究的是汪敬虞先生,吴承明先生也有过不少精辟的论述。近几年,虽然相继有不少学者就这个问题发表了论文,但仍有不少地方尚待进一步探讨。本文就是在这方面的一个尝试。这11年间民族工业的问题很多,本文所论仅限于一个基本的问题—一民族工业的发展过程。     

关于殷墟和殷都──兼与杨升南先生商讨

关于殷墟和殷都──兼与杨升南先生商讨刘心健拜读《史学月刊》１９８９年第５期发表杨升南先生的《殷墟与洹水》一文后,颇有所感。兹不揣冒昧,提出笔者的粗浅理解,与杨升南先生商讨。一杨先生在《问题的提出》一节的结语中,认为：＂＇洹水南殷墟上＇的殷墟,仍是罗振...     

坚持传统 自出新声——记省文史馆馆员书画家彭放

彭放是大理州鹤庆县人。毕业于云南艺术学院美术系。有坚实的中西绘画功底,虽然没有得到大师的面授机宜,但是通过大量阅览欣赏和临摹历代名画,使他从中悟出了丹青之真谛。在尺幅之中他与徐渭、董其昌、八大山人、王翠、石涛、王原祁、华喦、金农、黄慎、虚谷、任颐、吴昌硕、齐白石、黄寅虹、潘天寿、李可染、黄胄、程十发等各代中尉名画家有了神交,通过笔墨对话,达致古人之画境。     

陈撰当属“扬州八怪”考辨

陈撰是清中期画家、诗人和收藏家,善画花鸟、人物,山水亦有创造,书法化古出新且颇有汉简隶意。其生于钱塘,后寄寓扬州,客居盐商家中,与金农、汪士慎、边寿民等画家皆有交游。黄宾虹在其画史著作《古画微》中将陈撰列入“扬州八怪”之列,但此说毕竟为黄氏一家之言,尚需考证。文章就陈撰的艺术特征、地缘关系、交游情况等方面进行综合分析,以求对陈撰当属“扬州八怪”之说提供建设性意见。     

环渤海考古及其相关的问题——1988年5月在临淄环渤海学术讨论会上的发言

<正> 这次山东省文物考古研究所给我们提供了很好的机会和条件,使我们看到许多宝贵的东西。现在简单的谈一下我的体会。 一、关于环渤海考古的课题。这个课题是苏秉琦先生一九八六年正式提出来的。苏先生在这时提出这个课题,是有它的背景的。苏先生关于区系类型的理论,他的学术理论的形成是有一个过程的,虽然正式提出是在七十年代中期,但可以上溯到1965年,即《考古学报》发表的《关于仰韶文化的若干问题》这篇文章。七十年代初在河南干校时,就已有深思熟虑,同我们讲到要重视考古学的理论,讲到考古学文化问题,考古学分区问题。当时星期日陪先生搞考古调查,有时也开条探沟(当时尚未有《文物保护法》),先生边走就边讲这些问题。1986年苏先生提出环渤海考古课题,则是在提出区系类型理论以后,以它为指导,并在山东、辽     

关于中国封建社会自耕农土地的性质问题

在光明日报史学双周刊第91号(见1956年9月13日光明日报)上刊载着胡如雷先生的“试论中国封建社会的土地所有制形式”一文。在这篇文章里,胡如雷先生提出:“自耕农民的这部分土地是什么性质呢?是国有还有私有?”关于这个问题,胡如雷先生的答复是:“这部分土地也是具有国有性质的”。胡如雷先生认为自耕农民之于土地只不过“是有占有权和使用权而已”,而“我国地主政