东汉至魏晋早期鲜卑葬俗的特征与演变分析——以性别和年龄差异为例

以往对鲜卑遗存的研究和论述可以说是林林总总,但本文有自己的视角,在概括鲜卑葬俗的特点时.更专注不同性别之问的差异,以及随着鲜卑族的南迁和逐步汉化所作的动态观察.从而将鲜卑葬俗研究进一步引向深人。     

试论图书馆业务统计的应用和发展

本文通过对图书馆业务统计在构建现代公共图书馆中的实际应用和发展趋势的分析和讨论,阐述了图书馆业务统计工作的重要性,对新时期如何搞好图书馆业务统计工作提出了建议,以求进一步加快图书馆现代化建设的步伐,提高图书馆的公共服务质量。     

近代广西城镇商业经济的地域特征——基于地方志书的考察

地方志书是区域经济史研究的重要依据。通过地方志书,可揭示出近代广西城镇商业经济浓厚的地域特征,诸如外来商人对广西城镇商业经济的垄断;以谷米贸易和圩镇贸易为主的地方贸易形式;商业经济发展的巨大地域失衡与波动等。这些特征的形成主要受到地方社会经济发展水平和特点、地理交通条件及人文社会因素的制约,也由此导致了近代广西城镇商业经济缓慢发展的总体格局。     

试论古罗马元首制的阶段性特征——以元首人选的变更为例

元首制是古罗马由共和制向君主制转变的中间环节。通过前后对比可以发现,元首制下,随着内、外环境的变化,元首人选呈现出阶段性特征。元首制前期,元老阶层凭借征服者的身份、森严的社会等级制度以及自身的实力垄断了元首一职,而非元老阶层很难通过合法渠道晋升为元首;元首制后期,非元老阶层的将军们以蛮族入侵为契机,凭借军功,依靠军队的支持打破旧有的社会等级制度,成功晋级为元首。     

宋代镇的性质转变特征、影响及相关问题研究——以澉浦镇为中心的考察

军事镇寨向经济市镇的性质转变是市镇机能转变的重要方面.本文以海盐县澉浦镇为中心,对宋镇的政区形态变化、县镇关系、"皇权下县"等问题进行考证,揭示出当地传统市镇的军事及行政机能渐趋退化,商业机能日渐凸现,有利于加深我们对唐宋时代江南地区社会经济变化论题的认识.     

试论塔尔科特·帕森斯对现代性理论的贡献——以《社会发展的普遍特征》为例

对于塔尔科特·帕森斯的功能主义的强调遮蔽了他对于现代性的理论贡献。从某种意义上说,他是功能主义的现代性大师,他的生物连续论以及特征群的思想是对现代性理论的丰富,具有时代意义。其不当之处在于生物规律的超范围使用以及四大特征的超时空化。尽管如此,对于我们正在进行的现代化建设仍有借鉴价值。     

资金来源结构与合作金库的发展——基于抗战时期农村金融的考察

合作金库是1930年代中期以来在国民政府推动下以合作社为基础发展起来的合作金融机构。从资金来源结构看,合作金库中来自合作组织的内源资金极为有限,由政府和国家行局供给的外源资金占绝大部分,呈现出严重的内外失衡状态。外源主导的资金结构尽管发挥过一定的积极作用,但同时也给合作金库的健康发展带来了诸多难以克服的制约。     

试论郑洪年与民国华侨高等教育的创办发展——以国立暨南大学为中心的考察

郑洪年是民国时期著名的华侨教育家.1906年由中央政府创办首所侨校暨南学堂时,郑洪年即为首任堂长,1927-1934年又担任升格后的国立暨南大学首任校长长达7年,他对暨南大学的发展、定型起到了重要作用.作为民国时期华侨教育的重要开拓者之一,郑洪年可谓贡献卓著.     

北京市居民通勤特征研究——基于千余份问卷调查的分析

在千余份问卷调查的基础上,对北京市4个不同居住-就业空间结构样本区进行了不同交通方式、不同样本区居民的通勤距离、时间、效率等特征比较。结果表明:公共交通是北京市居民通勤的主要方式;随着通勤距离的增加,居民最常选择的交通方式从非机动车向公交再向地铁转变;北京市居民通勤时间相比于其他国际大都市偏长;私家车通勤效率最高;换乘对交通效率有较大负影响,在大型居住-就业中心通勤流中这一问题尤为严重;职住平衡的区域较之于居住或就业中心有着相对短的通勤距离和时间,以及相对高的非机动车出行比例。     

匈奴和鲜卑族金银器的动物纹比较

中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹,女真、党项和蒙古等少数民族,自古以来就生息在这片土地上。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。     

契丹人的金玉首饰

本文以辽文化圈内墓葬、窖藏所见金、玉首饰为依据,结合传世品,对契丹人的头饰、耳饰、璎珞、项饰、手镯、指环等,作初步的梳理,以展示契丹族富丽而饶具风情的装饰风格。契丹首饰融汇、吸收北方草原民族以及中原汉族文化因素,结合自身的创新,形成了独具特色的妆饰艺术。摩竭耳环、琥珀璎珞、盾面指环为契丹人所特有,且男、女皆可使用。耳饰的凤鸟、飞天造型,手镯表面的花蝶、婴戏及缠枝花装饰题材,与唐、宋艺术一脉相承。步摇、镯端的龙首造型、环面的立体动物装饰,则体现了与北方草原金器传统的关联。唐、宋盛行的插梳习俗、宋代异彩纷呈的簪、钗,在契丹人中并不流行,或很少使用。契丹人喜欢佩戴的指环、璎珞、项链,在唐、宋时期则很少见到,或并不使用。这种差异的形成,应与汉人、契丹人文化传统、生活习性的差异,发式、服装的不同相关。     

柿子滩遗址穿孔饰品的穿系方式研究

由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期制作,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有30件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的制作工艺提供了重要的线索和信息。     

匈奴、鲜卑的人种学研究综述

中国北方位于欧亚大草原东端,自古以来便存在着一条以蒙古高原为中心的草原游牧文化带.在这条文化带上,由于自然环境和经济类型的共性,历史上曾先后崛起过众多强悍的游牧民族,他们在中国北方乃至整个北亚地区的政治、军事、历史方面都起到了举足轻重的作用.其中,匈奴、鲜卑就是其杰出代表.     

康熙的民本思想探析

康熙是我国古代一位较有作为的君王,受命于清王朝危难之间。撤三藩,抗沙俄,收复台湾．平服西北．为“康乾盛世”徐徐拉开帷幕。出于统治的目的,在康熙六十一年的统治生涯中,他注重吸收以儒家为代表的汉化．在一系列政策上体现出以民为本的思想。当然,我国古代的民本思想与今天中国共产党人提出的“以人为本”思想是有着本质区别的。     

汉代翠鸟铜饰研究

我国西南地区的汉墓中出土了若干小鸟造型的青铜器,鸟背上或有罐、钱币、羽人等形象,鸟嘴中有的还衔有鱼。在相关考古报告中,对这些鸟的类型有不同的认识,对于器物的用途也缺乏合理解释。通过对相关资料的系统分析和比较,根据这类铜器中小鸟具有头大、颈短、尾短、喙长的特点,笔者     

The Intrusion of Animals into the Human Body: Fantasy and Reality

In 1966 Frank Mitchell, a.k.a. “The Mad Axe-Man” escaped from Dartmoor Prison and, as panic swept the locality, one of the most concerted, and ultimately fruitless, manhunts of the time was instigated. The event also seems to have fuelled an increase in legend-telling so that the real-life case became intrinsically linked with the contemporary legend known as “The Boyfriend's Death.” Even today the story is central to the teenage storytelling repertoire in the British Isles, where it is often known as “The Mad Axeman.” This paper uses the Mitchell affair to examine the interface between lore and life and, in particular, the rôle of the press in that process.     

中国人文地理学的发展问题刍议

本文简要指出了中国人文地理学今后的发展方向,特别提出了建立人文地理学新的分支学科--社区地理学。     

论自然环境对人类社会发展作用方式

自然环境对人类社会发展的控制是一种可能性控制,这种控制的具体方式有四:一是经由自然稀缺性控制人类社会的持续发展;二是经由空间差异性控制人类社会的空间分化和区域发展;三是经由其时间上的变化控制人类社会发展的波动与周期;四是经由其使用价值的多样性控制资源与环境利用的社会选择范围与方向。作者对前两种方式做了重点论述。