解州关帝庙

正解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区西南20公里的解州镇解州村,创建于隋开皇九年(589年),是我国现存数万关帝庙中规模最大、保存最完整的宫殿式建筑群,1957年被山西省人民政府公布为首批省级重点文物保护单位,1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位,2005年被评为国家AAAA级旅游景区。2008年6月,关公信俗被列入第二批国家非物质文化遗     

解州关帝庙关帝祭文探析

作为一种特殊的文体,祭文为祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。本文通过对现存的解州关帝庙关帝祭文进行探析,以解读祭文中所表征的思想,以及关公信仰如何通过祭文这一形式来体现。     

运城解州关帝庙牌坊掠影

正~~     

保护解州关帝庙的回忆

作为三国名将关羽的故里山西省运城市,已经举行了17届在海内外颇有影响的运城关公文化艺术节。每当各界人士在解州参观规模宏大的关帝庙,对该庙的文物价值、艺术价值发出由衷的赞叹时,我就会想起自己还是解州中学高二学生时,于“文革”初期在运城县委领导下,顶着破“四旧”的压力,带领一批红卫兵奋力保护该庙的情况。当时若没有县委书记     

关公崇拜与解州关帝庙

关羽籍贯河东解县,十九岁为除暴安良而杀恶霸,后辗转涿州与刘备、张飞桃园结义,走上了讨伐奸佞匡扶汉室之路。其姿容俊爽,横刀立马,英勇无敌,被刘备任以前将军董督荆州事。北伐战争中,因战略同盟背信弃义而败走麦城,五十九岁于临沮(今湖北远安县东北)被吴军擒杀。关羽殁后,其忠义之气贯于天地,其仁勇精神镌于青史。千百年来,在封建王朝的极力崇奉下,关羽成为国人敬仰的重要神祇。一个神化了的人,一个人的神话,最令人叹为观止的则是遍布各地的祭祀庙宇。祀庙遍天下,创造了人类精神信仰的奇迹。而位于关羽故里的解州关帝庙,正是国人崇拜其高标人格和不朽精神的人文构建。     

中国武庙之冠解州关帝庙

解州当地人引以为傲的是关帝庙的规格:与山东曲阜孔庙并立。曲阜孔庙是华夏文庙之首．解州关帝庙是中国武庙之冠,而且关公还享受比孔圣人更高的待遇．不仅被封神．还封了帝。他们称解州关帝庙为小故宫。解州关帝庙还是一座艺术的百花园．耐下性来,看不完的精美。     

解州关帝庙消防安全综合评估及对策

<正>一、解州关帝庙建筑概况及消防现状解州关帝庙,位于山西运城市西南15公里的解州镇,是全国现存规模最大、保护最完整、建筑技艺最精湛的关帝庙,被誉为"武庙之祖",系全国重点文物保护单位,因位于三国蜀汉名将关羽的故乡而驰名中外。1.建筑群基本情况解州关帝庙在解州镇西关,北靠银湖(盐池),面对中条山,景色秀丽。创建于隋开皇九年(589年),宋朝大中祥符七年(1014年)重建,现存建筑为清康熙四十一年(1702年)毁于大火之     

关公信仰空间的构建——以山西运城解州关帝庙为例

本论文是对关公故里——山西运城解州关帝庙关公信仰空间构建的田野调查,解读了山西解州关帝庙景区在构建过程中,国家和地方之间不同力量以及众多角色共同参与,展现了关公信仰如何成为当地民众一种典型的精神文化生活。     

解州关帝庙崇宁殿蟠龙石柱补考

在海内外众多关帝庙中,山西省运城市解州关帝庙是面积最大、规模最完整、建筑最恢弘的武庙,被誉为“武庙之冠”。占地约17万平方米。庙区分为三条轴线,中为庙堂,两侧为东宫、西宫,庙堂又分为主庙与结义园两部分,主庙为“前朝后寝”的帝宫建制,     

解州关帝庙匾额的文化意义与创新传承

山西省运城市解州关帝庙是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙,被称为“武庙之祖”。在解州关帝庙内,有许多匾额,匾额上的题字承载了人们对关公的赞誉。这些匾额蕴含了丰富的文化内涵,探究匾额的文化意义与时代价值,进而弘扬关公的忠义精神,并通过丰富的形式对关公的忠义仁勇精神进行传承,这正是坚定文化自信的题中之义。     

基于网络文本分析的解州关帝庙游客感知研究

本文选取山西省运城市解州关帝庙作为案例地,收集携程网、马蜂窝和小红书等平台游客的在线评论和游记数据,一方面,借助ROST CM6软件,运用网络文本分析法研究游客感知。结果表明,游客感知主要集中在人文资源和旅游设施与服务这两方面;游客对解州关帝庙的情感倾向以积极情绪为主。另一方面,利用NVivo11软件对游客消极感知因素进行整理,发现游客对景区管理、旅游设施与服务及景区门票存在不满。针对游客的不满,本文从加强文物保护、完善景区管理体系和基础服务设施、创新旅游活动和设计特色文创产品等方面给出了提升传统文化旅游景区游客满意度的对策建议。     

祈福求愿与信仰空间的构建——以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

周口关帝庙

关帝庙位于周口市沙河北岸富强街北侧,坐北面南,占地约21000平方米,清康熙三十二年（1693年）始建,经雍正、乾隆、嘉庆、道光年间扩建、重修,至咸丰二年（1852年）全部落成,历时159年。系山西、陕西两省商贾集资兴建,为同乡集会场所,又称“山陕会馆”。整个建筑为三进院落,东西宽105米,南北长158米。沿中轴线由南向北主体建筑依次排列,前院有照壁、山门、钟鼓楼、铁旗杆、石牌坊、香亭、碑亭、前拜殿、大殿、东西配殿;东西两边廊房分别为药王。灶君、财神、酒仙诸神殿。中院又称春秋阁,沿中轴线为戏楼、后拜殿及春秋阁。两边为…     

东山关帝庙

1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的福建东山县铜陵关帝庙,位于铜山古城岵嵝山下,依山临海,气派巍然．是一座闻名海内外的庙宇,且具有明清古建筑科考价值。东山关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙,是台湾众多关帝庙的香缘祖庙。在全国众多关帝庙中,只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。     

关羽墓和关帝庙

关羽墓和关帝庙＂先武穆而神,大宋千古,大汉千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。＂这是湖北当阳关帝庙一副颂扬关羽的对联。关羽,字云长,死后被神化,尊为关帝、关圣,亦称关公,河东解县（今山西运城市）人。因大意失荆州,败走麦城,被吴将潘璋部下司马忠擒获后...     

太原大关帝庙

太原大关帝庙位于太原市迎泽区庙前街之北,是太原古城中规模最完整,最大的一座庙,俗称大关帝庙。1983年被公布为市级重点文物保护单位。     

祈福求愿与信仰空间的构建———以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例简

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。