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相似文献
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1.
邵笑 《神州》2012,(31):159-159
语言的一个最重要特性就是社会性,社会产生.语言随之而产生,社会发展,语言随之而发展。但是在同一社会中不仅存在着为所有民族所共同使用的普通话,还存在着为某一特定地区或某一特定集团所使用的方言。使用方言的人可能也同时使用普通话,因此使用者就需要对方言和普通话之间进行转换。  相似文献   

2.
丁启阵 《神州》2010,(4):7-7
近年以来,每一次回家乡过年,我都能感受到普通话的势力在不断扩大:不讲家乡话的家乡人越来越多,家乡人讲普通话的数量越来越多、频率越来越高。前者主要指年轻年幼的两代,后者主要指有一定文化水平的成年中年的人们。  相似文献   

3.
寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。贵阳话属于中国北方方言西南官话。西南官话包括了云贵川渝全部及陕甘桂湘鄂以及琼的部分地区,贵阳方言以贵阳方音为主,但是,贵阳话同时也杂处在普通话和其他地方方言互相影响的大环境之中。寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。  相似文献   

4.
方言与民歌刍议   总被引:4,自引:0,他引:4  
徐平 《民俗研究》2004,(2):79-85
同是“感于哀乐,有感而发”①的民歌,因地域的不同,往往表现出不同的风格特征。如陕北民歌《走绛州》,其粗犷豪放,恰似西北汉子;而江苏民歌《茉莉花》,清醇委婉,犹如浣纱女子;两相比较,地方特色甚是鲜明。并且这种情况由来已久,试比较下面两首古代民歌:  相似文献   

5.
蒋仁 《福建史志》2009,(3):60-60,62
浦城地处闽浙赣三省交界结合部.七县为邻.方言多,语汇丰富,区域之间的语言差别也大。语言专家学者非常关注浦城方言.笔者曾接待过专家四次来浦城考察。  相似文献   

6.
方言武汉     
武汉话应该说是一种富有地方色彩的语言。武汉有些方言土得掉渣,但甚为生动。一个地道的武汉人若用普通话跟人讲述一件事情,他往往只能做到把事情讲清楚,而要他用武汉方言去说,他的语言便立即生动起来。一件并不好笑的事情,能在他的嘴里变得绘声绘色,  相似文献   

7.
赵硕  王润孝  郭永建 《人文地理》2006,21(3):124-126
方言是社会交际的工具,社会的发展是方言发展的根本原因和基本条件。网络方言也同样是随着网络信息社会的出现而产生的,本文就网络方言产生的原因、本身特点以及发展趋势进行了探讨。针对网络方言研究背景,从网络文化社会方言的发展现状及特点入手,提出网络语言正在成为一种新的社会方言并从其简略化、图形化、符号化和时尚化等方面分析了当前社会文化发展的新趋势,从而证明也只有在对社会全面关注和考察基础上才能发现社会语言的变化。  相似文献   

8.
吴语三说     
江苏地方语言丰富多彩,吴方言是个“大块头”。吴语中一些流传于口的词汇,由于缺乏翔实的书面资料,随着年代的推移,以及吴方言和普通话的融合,其原始写法发生了嬗变。今人在运用这些词汇时,因为理解上的偏差,或望生义,或谐音注字,已不能正确反映该词的本来面目。现在,笔提出三个吴语词汇的溯源,供感兴趣参考并斧正。  相似文献   

9.
首先,我代表省委、省政府对会议的召开表示热烈的祝贺,并向辛勤工作在地方志战线的同志们致亲切的问候和崇高的敬意!  相似文献   

10.
周福岩 《民俗研究》2007,(2):140-150
东北的地域文化中有突出的喜剧感,东北人爱笑爱闹,向来不缺乏体会幽默的能力。在他们精神世界中,肆意放恣的笑是被用作超越日常生活的感性武器,发挥着重要的功能。通过笑所促成的"狂欢的世界感受"引领人们进入到一种特殊的时空中,在这里,人们悬置了对社会世界的常规判断,摆脱了日常生活的无奈与凡庸  相似文献   

11.
张军香 《沧桑》2013,(4):189-191
文章从社会文化的角度对宁武的方言地名进行了梳理、分析,揭示了宁武方言地名所蕴涵的历史文化。  相似文献   

12.
张宇 《神州》2011,(16):34-37
在国产影视中,方言最早出现在一些港片中,多是以山东话为主。后来,发展到内地,以情景剧《武林外传》为典型,笑料不断令人捧腹。方言使得整部剧中的人物鲜活起来。很难想象,如果剧中所有人的对白都用一本正经的标准话,将变成什么样子。在此方言影视剧大潮的影响下,一些经典影视  相似文献   

13.
客家是中华民族大家庭中汉族的一部分,其形成的历史可追溯到距今1600年前后的两晋时期,因其具有独特的方言和民风民俗,而成为了汉民族中的一个重要民系。  相似文献   

14.
雒鹏  黄海英  包妍 《丝绸之路》2013,(22):23-27
方言是地域文化的载体,也是一种特殊的文化,甘肃方言是甘肃文化的载体。甘肃方言属于官话方言。甘肃方言的一些特殊的语言现象,可以传达出有关甘肃文化的丰富的信息。甘肃方言文化,从不同角度可以分为三种类型:一是农耕传统型,二是民族混合型,三是走廊过渡型。  相似文献   

15.
蔡一峰 《神州》2012,(18):114-117
澄海方言动词"物"和普通话"搞"都是功能强大的泛义动词,既有共同点亦有不少差异,有较强的可比性。本文试图从语义、语法结构、语用等角度平面对二者进行比较深入的对比分析。  相似文献   

16.
正普通话是一张名片,一张好的名片是开启成功之门的金钥匙。作为一种语言它不仅是社交工具,也是一种文化载体。然而在普通话大力推广大的主流之下,近一个时期,社会上又不时传来"保护方言"、"保卫方言"的口号声。在一场争论后,勿庸置疑,开展普通话应是一项长期而深入的工作。一、为什么要学说普通话,并从幼儿抓起1.幼儿期是学习语言、形成口语的关键时期。孩子好模仿,敢讲敢说,喜欢与人交往,如若幼儿学语言的最佳年龄  相似文献   

17.
本文以陕西关中农村区域为例,着重从新农村下普通话与方言和谐发展的重要性;陕西关中农村居民对待方言与普通话的认知程度以及促进新农村下普通话与方言和谐发展的建议等三方面入手,探讨新农村下普通话与方言的和谐发展问题,对建设新农村和谐语言环境具有重要意义。  相似文献   

18.
东北话剧小品,自上世纪80年代中后期异军突起后,就一直独领风骚,热度不减,收看率和收视率始终居高不下,成为广大人民群众一道不可缺少的“美味佳肴”.为什么东北的话剧小品这么受观众的青睐?原因是多方面的.除了表演、创作以及东北民间艺术特色之外,我认为其中一个不能被人忽视的重要因素就是它的方言艺术.可以说,没有东北独特的方言,东北小品也就不会有这么大的艺术魅力.  相似文献   

19.
语言表达过程中同时伴有思维,方言思维习惯决定了语言表达的方式。方言在思维和交际的过程中带有强烈的地域色彩,无形中成为一种思维表达习惯,而这习惯又能促进思维和表达的准确。久居一地,会养成当地方言的思维习惯。在广州看电视足球,首选香港频道。香港粤语视频足球节目解说与央视的解说相比较,风趣、生活人情味浓,且技术解说到位。不会出现央视中"倒脚……回传……"等断续枯燥解说或无声的画面,或者歇斯底里的"射门"、"加油"、"我们胜利啦"的喊叫。前者是主持人和你一起看节目,后者是旁观主持  相似文献   

20.
方言的故事     
瑞年 《古今谈》2010,(3):70-72,80
我于1927年2月出生于浙江省中部的武义县城。武义是个小县,当年人口不到10万。浙江是方言地区,一个县的人基本上讲同一种话。所以,我的母语就是武义话。当年,武义极少流动人口,很少有机会听到母语以外的其他语言。  相似文献   

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