明代武举与武官选任新探

明代武举由正统年间考试选拔京营、镇戍将领的政策发展而来,是军制与武官制度演变的产物。武举会试、乡试俱开设于天顺八年,最初以荐举的名义推行,成化末年始有武举之名。因将领选任资格和职业户计制的限制,武举长期只能发挥从卫所武官中选拔将领的作用。嘉靖中叶以后选将资格放宽,户籍限制也被突破,武举方成为军民进身为将的重要阶梯。明后期的武举在录取规模与任用规格两方面达到了中国古代武举制度发展的顶峰。武举依赖政策保障,在出身主导的低级将领选除中超过了世职,但在功绩主导的中高级将领升迁中仍逊于世职。明季过度重视武举,任用大批缺乏练兵作战经验的人员为将,是军事失败的重要因素。     

宋代武举弊端浅析

武举始于武则天统治之时,但未形成制度,欧阳修认为“其选用之法不足道”。武举形成制度是在宋朝,其制度之严密确实足可称道,但宋代武举共进行77次,却没有选拔出一位名将,可以推想其弊端也很严重。宋朝不武人所共知,原因很多,武举之弊乃是其一。     

金代武举的民族属性——民族关系影响下的制度变革

金章宗时期建立和完善的武举,是专门针对女真人的一种考试制度,这是金代武举不同于唐宋时期的最大特点,而这种特点是与金朝中期女真人汉化加剧、女真统治者对女真传统习俗和尚武之风的维护政策直接相关的。宣宗初期对非女真人开放武举考试,是因为当时军事形势危急,统治者需要吸收非女真人以加强自身武力,还可以消除歧视政策以缓和内部民族矛盾。金代武举制度的建立和重要变革,都与金代的民族关系直接相关。     

中国古代军官是怎样考试的

在我军实行具有理工科本科学历的野战部队军官,可以报考地方高校的工程硕士研究生的2001年,恰是中国古代军官考试彻底结束的100周年。同时,2002年又恰好是中国古代军官考试开始设立的1300周年,从公元270年,武则天在中国历史上首次设立武举考试到清政府颁布上谕宣布废除武举考试的1299年间,中国古代军官的考试,说来话也长。     

《乾隆四十五年陕甘武闱题名碑》考释

《乾隆四十五年陕甘武闱题名碑》为同年陕西武举全世禄、尹绍伊与甘肃武举赵现麟等促成。题记述及雁塔题名旧制及该碑树立的缘由,间涉武科乡试相关内容。题名100人,分东、西两闱。东闱是参加陕西武科乡试中举者50人,全部来自今陕西。西闱是参加甘肃武科乡试中举者50人,其中32人来自今甘肃,11人来自今宁夏,6人来自今新疆,1人来自今青海。该碑对研究清代西北武科乡试有重要价值。     

清宫宫女的生活

清朝皇宫的女性以宫女居多。当时清政府规定:"每三岁选八旗秀女,户部主之;每岁选内务府属旗秀女,内务府主之。"也就是说每三年一次八旗选的是秀女,主要为妃嫔、贵人等,有的也为宗室子弟选福晋;每年一次内务府属旗选的,官书也称秀女,实际是使女(后来也称宫女),她们主要从事服侍、洒扫、杂役等粗活。据《宫女谈往录》记载:女孩子长到十     

南宋闽籍诗人林(山票)考

宋诗传世数量巨大,诗家众多.然除少数名家、大家外,多数诗人尚未受到重视,也未被列入宋诗研究领域,南宋诗人林(山票)即是其中之一.林(山票)为南宋淳熙年间武举状元,虽是武举出身,但擅长诗文,尤擅七律.曾出任潮州、滁州知州,多所兴厘,屡有惠政,而每有所感,即有诗作记之,其诗感情真挚,颇有意趣,纪事兴怀的同时,可见诗人尚朴求实、豪放恢弘的品格.     

明代镇戍营兵中的基层武官

明代镇戍营兵中数量庞大的基层武官,按职能可分为中军、千总、把总等管营官与操守、防守、守堡等守土官两类。官职由督抚等从宜设置,人选由督抚等自行委用,是这些武官的基本特征。这种管理体制使中央集权与地方分寄在武官管理层面取得一定的平衡,并可发挥搜罗、储备军事人才的积极作用。基层武官的选任称为"镇巡会选",其人选来源最初限于卫所世职,兼及武举,嘉靖中叶以后发展为多途并用,日渐冗杂。其中,行伍出身的基层武官不在军政考选的范围之内,成为武官管理的一大漏洞,产生诸多消极影响。镇戍营兵基层武官管理的积弊,是明季军事失败的重要因素。     

雄才大略武则天

本文认为,武则天重视、爱惜人才,勇于反躬自省,创立武举制度,完备法律法规,为唐王朝从"贞观之治"到"开元盛世",起到了继往开来的作用。     

清代射箭运动研究

射箭运动是我国传统民族体育运动,在清代,射箭运动十分兴盛。清代的很多领域,都涉及射箭运动的存在和发展。本文将从武举、民俗、政治、生活等方面对清代的射箭运动进行研究。     

唐代吏部科目选

唐代吏部铨选中有“常选”和“科目选”二种类型。所谓常选,就是进士等举人及第获出身后还必须经过吏部身、言、书、判的考试,才能获职事官;已有官者罢官满选后也必须赴吏部考试始能继续作官。这种考试常年举行(一般是年年举行,例外时三年一次),所以叫吏部常选。而科目选则不同。科目选依科目而定,唐初并未设置,它在选人对象、得官优劣等方面与常选均不相同。鉴于专门论述科目选的文章不多,故本文拟     

荐福寺碑刻的特点与价值

西安博物院现藏40余通有关记载荐福寺、小雁塔历史文化的各代碑石,既为考证及研究荐福寺、小雁塔在历代维修、书法雕刻、文化活动、武举题名和佛教活动等方面提供了直接的资料与依据,也集中反映了长安城这座著名皇寺、唐塔的发展和兴盛衰败历程。     

昨盛今衰，是非成败难料定 路由人择，咎由自取逃不脱——离开中共“一大”会场之后的陈公博

一、年轻的“老同盟会员”陈公博创办了广东共产主义小组 陈公博原籍广东乳源,寄籍南海县,1892年出生于广州一个官宦人家。他的父亲陈志美是武举出身,任广西提督时,拥护孙中山反清革命,于1907年在广州发动起义。起义失败后,陈志美被清政府逮捕,革去顶戴,打下死牢,后经兵部尚书铁良出面斡旋说情,终将死刑改判终身监押。     

论宋育仁的军事思想

宋育仁出生于鸦片战争之后,生活在西方殖民主义者将中国一步步推入半封建半殖民地深渊的时代。为抵御西方列强的进攻,宋育仁在军事方面进行了有益的探索,他在对世界大势进行准确分析的基础上,提出了以军事防御为主的持久战方针和“变武举、修兵制、治公徒”的具体措施。为清末军事变革贡献出了自己的智慧。     

混在城市 试驾混合动力凯美瑞尊瑞2．5L旗舰版

这是我心态最为平和的一段日子,没有一次因为爆堵的城市晚高峰而抱怨,没有—次因为找不到加油站而焦急,甚至有那么几天,我竟然爱上了只在城市里开车的感觉。出来混,只选那条最难的路。     

西安新出唐《李仁泰墓志》疏证

以《李仁泰墓志》为线索,可以对唐初宗室的地位升降与仕宦经历加以观察。墓志蕴含信息丰富,志文内容不仅可对宗室世系加以补正,进一步明确今人对于唐代武举的认识,还可由撰志者的书写倾向反映出周唐革命之际的政治信号。除此之外,对志主之祖的任官经历加以考索,可以厘清唐初太宗所实行宗室降爵政策背后政治清算的真实意图。     

元杂剧《相国寺公孙合汗衫》中的金代史料研究

元人张国宾所作杂剧《相国寺公孙合汗衫》,其中的制度、名物等,横跨北宋、金、元三个朝代。剧中对武举制度、巡检职责以及开封、徐州等地的描写,有着鲜明的金代特征。本剧的部分文字可作为金代史料使用,具体的使用方法有:排除法、追溯法、共享法。     

跟着古人去旅行——游行千里功与名

前段时间,某电视节目做了个调查：“假如让你做一次心仪许久的长途旅行,可以挑选一位古人做你的旅伴,你会选谁？”嘉宾和观众的答案很多。     

扶“桅杆”于将倾

位于成都市温江区寿安镇天鹅村的清代大型民居陈家桅杆,是清代同治三年1863年由咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊营建。因其宅前竖有双斗双石桅杆的功名标志,俗称陈家桅杆,为川西平原仅存集住宅、祠庙、园林、学堂于一体的复合式传统大     

《和战之间的两难:北宋中后期的军政与对辽夏关系》出版

正方震华著《和战之间的两难:北宋中后期的军政与对辽夏关系》由社会科学文献出版社于2020年8月出版,全书22.5万字。自仁宗朝以降,北宋政府为应西、北两方面之威胁,以"强兵"为目标进行各种军政改革工作。相关的军事政策不仅形成武举、武学、保甲等长期延续的制度,也改变了以"和戎"为核心的对外政策。从神宗朝开始,拓境行动积极展开,一改之前受制于敌的边防形势。