高君宇与李大钊

如果从革命先驱中寻找师生的楷模的话,那么,李大钊、高君宇就是其中很有代表性的一对。在他们从事的共同的革命事业中,高君宇始终以李大钊为导师,而李大钊则将高君宇看作是得力的助手。两人关系之密切,在当时就已为人们所     

论李大钊的教育思想

在中国近、现代教育史的交叉点上,即由旧民主主义教育向新民主主义教育的过渡时期,中国共产主义运动的先驱、中国共产党的主要创始人和领导人之一的李大钊同志,也是一位具有重要地位的革命教育家。李大钊对当时教育所发表的见解和论述,作为教     

李大钊史学理论著述管窥

李大钊是近代中国历史理论的奠基者之一,其所撰述《唯物史观》、《史学思想史》、《史学要论》等著作,对中国近代史学界影响甚大。本文对李大钊之历史理论著述的稿本作了新的考证、复原,对其历史理论的内在逻辑和中国语境作了新的诠释。发现现刊的各种李大钊文集、全集均遗漏了《马克思的经济历史观》一文;《史学思想史》因按单篇收入亦显零乱,不便于对李大钊历史理论著述的完整理解。李大钊对历史理论的探研与梁启超的历史研究法和胡适的治学方法明显不同,属于史学理论研究中当时较为薄弱的历史理论的层次。     

顾颉刚与李大钊在北大二三事

顾颉刚与李大钊关系的记载很少。应该说顾颉刚辨古史提出的古史观念与李大钊的史学思想不一样 ,但也有相通的地方 ,如他们都主张要打破“古代世界黄金说”。通过翻检各种著作与资料 ,我们还是能找到一些有关顾颉刚与李大钊联系的记载。顾颉刚较李大钊年少四岁。 1 91 7年顾颉刚升入北京大学中国哲学门 (哲学系 )本科 ,次年李大钊受聘北京大学图书馆主任。当时因李大钊尚未受聘教授 ,所以顾颉刚没有听过他的课 ,二人应是“广义”的师生关系。1 91 8年 3月 ,二年级的顾颉刚写了一篇《上北京大学图书馆书》的长文 ,在创刊不久的《北京大学日刊…     

李大钊构想的“北京市民新生活”

李大钊《北京市民应该要求的新生活》一文描绘了其对北京市民新生活的构想,从和谐视角解读这些构想,可以发现其中蕴含着丰富的和谐因子。构想的提出与当时的主客观条件是分不开的,深入考察其原因对理清李大钊五四前后思想发展脉络很有帮助。     

杨耀海墓碑碑文撰写前后

龙潭老人杨耀海墓碑,现存于西安碑林。墓主杨松轩之父、杨钟健之祖杨耀海先生是陕西华县龙潭堡的一位农民。墓碑碑文及铭是由当时北京大学校长蔡元培和教授李大钊题写的。蔡、李二人同时为一位农民题碑,还是非常罕见的。据当时正在北京大学就读的杨钟健回忆说:“……到了北平,适逢蔡孑民先生任北大校长。其人道德学问,实足令人敬慕。尤以他在北大所表现之民主作风,影响于人者实深。又逢‘五·四’后之新文化运动时期,当时的俊彦如、陈独秀、李大钊、胡适之、高语罕诸先生均为我所崇敬之人物。”     

李大钊同志对中国史学的巨大贡献

李大钊同志(一八八九年——一九二七年),字守常,河北乐亭县人。他是五四运动的主要领导人和中国共产党的创始入之一,著名的马克思主义传播者和史学家。五四运动前,大钊同志还是一个小资产阶级革命民主主义者的时候,他的历史观比起当时著名的资产阶级活动家已经有明显的优点。这是他在十月革命影响下很快接受马克思主义唯物史观的重要内因。五四运动后,大钊同志成为伟大共产主义战士、杰出的无产阶级革命家的同时,坚决主     

李大钊童年使用的小书箱

<正>在河北乐亭县李大钊纪念馆东展厅的展橱内,陈列着一只李大钊童年时代在家乡大黑坨村谷家私塾读书时用过的小书箱,是由他当时的学友谷兴三的家人保存的,1997年征集入馆。书箱为木制,长方形,呈棕红色,长69.5厘米,宽40.3厘米,高41.2厘米。为国家二级文物。     

"调和"与"独行":李大钊从保守到激进的逻辑依据(1914-1921)

李大钊从资产阶级民主主义者到无产阶级社会主义者转变的精神历程,是学术界多年注重的思想命题,但人们往往忽视了他前期的“调和”思想。我们认为,两者以上的调和“并立”则双美,单一则两伤。就李大钊一贯的思想脉络来看,他的民本思想不是五四时期的专利。从“散沙之自由”到“一力之独行”,李大钊的转化并不能简单理解为“中断”。     

中国早期社会主义问题大论战述论

1917年俄国十月革命后,中国的先进知识分子立即起来学习、宣传和研究马克思列宁主义,从而在中国出现了第一批具有初步共产主义思想的知识分子。当时,最有影响的人物要算李大钊和陈独秀。李大钊是中国早期系统介绍马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义思想的先驱。从1918年以来,他连续发表文章宣传十月革命和马克思主义。他认为,俄国十月革命是“立于社会主义上之革命”。认为十月革命是“世界     

再论李大钊的《我的马克思主义观》

李大钊在《我的马克思主义观》这篇光辉著作中对马克思主义的三个组成部分进行深入系统和富有特色的诠释,有力地推动了马克思主义在当时中国的广泛传播。在这篇著作中,李大钊独立思考而不盲从的理性精神、实事求是的科学精神、与时俱进的开拓精神以及海纳百川的借鉴精神,得到了充分体现。在全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的新时期,重温这篇著作,中国共产党人仍旧能够从中得到多方面的重要启示。     

李大钊留学日本时期的史实考察

1914年元月至1916年5月,李大钊在日本留学的经历,使他摆脱了“言治”拥袁思想体系的束缚,大踏步前进,成为激进民主主义者,为日后向马克思主义者转变奠定了基础。考察这个时期李大钊的革命活动,对研究民初留日学生运动,探求中国马克     

红色语录

人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球,必是赤旗的世界!——李大钊(1918年,李大钊在《新青年》上撰文宣传俄国十月革命和马克思主义,为中国共产党的成立做好了思想上的准备。)我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部,以中国现在的情形看来,须先组     

冀中星火——记中国共产党第一个农村支部

<正>1923年8月,中国共产党第一个农村支部在河北省安平县台城村诞生了,这是李大钊亲自指导建立的,因当时尚未建立省委、县委,定为特别支部,直属北京区党委领导。李大钊亲自发展的共产党员弓仲韬任支部书记。台城村党支部的建立,像一粒火种,很快燃向邻村、邻县。1924年8月15日,成立了安平县委,在此基础上,与相邻的饶阳、深泽、深县建立了联合县委、中心县委。随着党员队伍的扩大,革命的火焰在冀中大地燃烧起     

李大钊与白坚武的不同道路

李大钊（１８８９—１９２７）,新文化运动的旗手,中国宣传马克思主义的先驱,中国共产党的创始人之一。 白坚武（１８８６—１９３７）,先后追随军阀李纯。吴佩孚,后来积极投靠日本人策划伪华北国,卢沟桥事变后,被国共两党联合通缉,不久被捕,以“汉奸首领”罪处死,为世人唾弃。 这两个人之间,有过一段情谊。一 １９０７年,１８岁的河北乐亭人李大钊乘暑假之便与同学到天津投考学校,当时天津有三种学校正在招考：一是北洋军医学校;一是长芦银行专修所;一是北洋法政专门学校。年轻的李大钊感于国势濒危,萌发研究政治以求救国…     

近10年李大钊研究的进展及相关问题的讨论

近80年的李大钊研究有这样几个阶段:从1927年到1949年,是李大钊研究的起始阶段,主要是对李大钊生平、思想和活动进行回忆与初步研究,并形成一定的基础;50年代到60年代初,是李大钊研究的初步发展阶段,李大钊研究得以在全国范围内开展起来,形成李大钊研究的第一次高     

“禁止思想是顶危险的行为”——李大钊论思想言论自由

李大钊从早期的民主主义者逐步转变成为一个马克思主义者,其思想中有一些根本的核心理念却是一以贯之的,即现代的自由民主人权思想。李大钊既同意马克思主义与共产主义的理论,又强调民主自由人权思想,并以自由民主人权等现代人类的普世价值观来看待和理解马克思主义。同时,又将其自由民主思想建立在马克思主义坚实的理论与实践基础上。在诸多的自由权中,李大钊尤重思想言论自由。他强调思想言论自由是一切自由的根本基础,同时思想言论自由又必需与法治宪政相结合,为思想言论自由提供制度保障。现在看来,其思想仍然具有十分重要的现实意义。     

《李大钊文集》中几篇文章的辨考

《李大钊文集》中几篇文章的辨考朱成甲目前流传的李大钊文章,分别见于以下三种集子：１、《李大钊文集》上、下册,１９８４年人民出版社出版,收文４３４篇;２、《李大钊文集》（续）,１９８９年人民出版社出版,收文４５篇;３、《李大钊遗文补编》,黑龙江人民出版...     

李大钊纪念馆馆藏

李大钊纪念馆座落于河北乐亭县新城区大钊路,1997年8月16日建成。占地100亩,建筑面积4680平方米。纪念馆由江泽民总书记题写馆名。其布局沿中轴线由南向北是:牌楼式南大门,上镶嵌着江泽民总书记题写的馆名"李大钊纪念馆";8根功绩柱,象征着李大钊同志的8大功绩;4根导向柱,示意分散人流和起装饰作用;8块浮雕,展示李大钊同志主要革命实践活动足迹;38级台阶,寓意李大钊同志走过的38年历程;序厅两侧镶嵌工农革命浮雕;瞻仰厅正面设李大钊同志汉白玉坐式雕像,雕像后衬邓小平同志的题词,两侧是其它党和国家领导人的题词;东西展厅,配以现代化的设备,全面系统地展示李大钊同志的生平业绩。其它建有书画厅、电教厅、研究室、资料室、接待室、纪念广场等。纪念馆建筑风格融民族特色与现代建筑格调为一体,并与园林绿化相结合,朴素、简明、大方,体现了李大钊同志的精神风范。李大钊纪念馆是李大钊同志生平业绩的展览中心、研究中心、爱国主义教育基地和旅游胜地。被中宣部确定为全国百个爱国主义教育基地之一。     

李大钊与幸德秋水

李大钊与幸德秋水刘民山李大钊与幸德秋水的关系,在史学界、特别是在李大别研究领域中,已经争议很久了。过去,中国学者比较一致的观点是李大钊留学日本后,接受了幸德秋水的影响。日本学者对此意见不同。他们经过对李大钊在日本学习期间有关学籍资料、政治活动以及生活...