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日本的“丝绸之路”──绢の道李明伟日本大学经济学部的马场昭教授是一位很慈祥、宽厚的老人。只要新结织一位中国学术界的朋友,他总是一边连连鞠90度的躬,一边诚恳地“谢罪”:“过去日本给中国人民带来了深重灾难,我作为日本国民深感羞愧和不安。希望您接受我的自... 相似文献
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一次难得的会面 1961年10月,金秋的北京,一片欢乐的节日气氛。辛亥革命50周年纪念大会正在北京全国政协礼堂里隆重地举行。 会议休息时,有三位者人在休息厅里欢笑聚谈,引起了不少与会者和记者的注意。 三位老人并排坐在一起,当中的那位看上去五十五、六岁,梳着分头,前额较宽,下巴稍尖,戴着一副深度近视眼镜。左边的那位,身材高大,留着两撇“将军胡”,看上去有六十多了。右边的那位,身材魁梧,长得豹头环眼,虽已七十五、六岁,但当年的雄风犹在。 只见中间那位“老弟”很动情地用双手拢住两位“兄长”的肩头。他对右边的长者说;“谢谢您,您不起… 相似文献
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日本阿波舞是一种传统的民间“盆舞”,始于镰仓时代的念佛舞蹈,是旨在慰藉亡灵的宗教仪礼。阿波舞现已成为日本德岛县最大的旅游资源,并已成为全日本乃至全世界都知名的城市祝祭舞蹈。阿波舞作为一种民族文化,在传承、保护、创新的同时,通过市场开发给当地旅游观光事业带来了勃勃生机。这种以民间舞蹈文化为特色的观光旅游业的开发.已经成为日本“文化立国”发展战略的一个重要组成部分。 相似文献
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每年农历三月二十八,是大姚县云台山彝族人民传统的“服装节”。这一天,当地彝族群众家家杀鸡宰羊、饮酒欢歌,四周的彝族群众也从十里、百里之外赶来参加这一节日。这是当地彝族妇女专门进行服装比美的日子,谁的服饰设计精巧,花样出众,谁就能赢得人们的赞誉。在“服装节”上,刺绣珍品真可谓琳琅满目:飞禽走兽、流水行云、山花野草、缠藤蔓枝,各种大自然的奇异景物几乎都被融汇到了彝族妇女们巧夺天工的刺绣之中。三台街上,姑娘们穿着自己精心刺绣的彝族服饰,三五成群,如彩蝶纷飞,在人群中穿来穿去。她们似乎是在向人们显示自己漂亮的服饰,又象在选购着自己心爱的东西。小伙子们则一边欣赏着姑娘们的花裙子,一边在挑选着买一块花头巾或 相似文献
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1974年2月22日,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时说:“我看美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本,都是第三世界。整个非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界。”毛泽东“三个世界”理论的提出,不仅改变了战后两极体系的观念,突破了以意识形态划线的做法,同时战略地指明了中国外交将以反霸权为主线,团结第二世界,坚定地站在第三世界国家一边。也为中美关系的恢复、中国外交空间的拓展奠定了理论基础。 相似文献
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一父亲程明陞毕业于日本早稻田大学理工学院电气科电机制造系,留日期间,父亲一边抓紧时间认真学习,一边深入日本社会,结识了不少致力于中日友好、反对日本军国主义发动战争的左翼人士。 相似文献
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日本首相铃木善幸,于一九八二年六月十六日当地时间午后三时(日本时间十七日午前十时),在夏威夷火奴鲁鲁(檀香山)的东西方中心,以“太平洋时代的到来”为题,发表一个演讲。日本报纸评论说,铃木在这里发表的“太平洋合作构想”,是第二次世界大战以后,日本首先向世界提出的一个战略设想,它在日本前进的道路上,具有划时代的意义。铃木在这里对于“太平洋合作”,又提出“和平、自由、多样、互惠、开放”五个原则。日本报刊称这是“铃木主义”。 相似文献
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人们需要猪,又鄙视猪;一边把猪作为生肖,一边又对“属猪”的人,颇为嫌弃。这是一段亟需被纠正的关系。“猪”圆玉润右页这位珠圆玉润的“猪娘娘”,代表十二生肖最末位的猪。猪,曾经是中国人也中智慧、威仪、勇猛、刚烈的象征,而作为生肖的猪,则被赋予了支逸、有福的冀愿。 相似文献
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1991年农历七夕,四位日本友人专程从福冈来到湖北老河口,考察当地的“牛郎织女”传说。在日本,“牛郎织女”的故事同样家喻户晓,许多地方不仅保留着相关的神庙、风物和习俗,还成立了民间七夕文化研究会。早在几十年前,福冈小钧市政府就出资三千万日元,在街心广场树起了一座“牛郎织女相会在天河”的市标,每年还要举办为期几天的“星节... 相似文献
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《华侨华人历史研究》2002,(3):37-37
20 0 2年 8月 9日 ,中国侨联与中国华侨历史学会联合在北京举行“坚持‘一个中国’原则 ,谴责‘一边一国’言论”座谈会 ,强烈谴责陈水扁“一边一国”的台独言论。中国侨联主席、中国华侨历史学会会长林兆枢指出 ,无论是在事实上还是法理上 ,海峡两岸同属一个中国 ,台湾是中国一个不可分割的组成部分 ;台湾同胞大部分来自大陆 ,台湾地方文化源于大陆 ,与大陆的其他地域文化共同构成了中华文明 ,因此 ,台湾是中国的台湾 ,台湾的前途应由包括台湾人民在内的十三亿中国人共同决定。林兆枢会长进一步指出 ,陈水扁的“一边一国”论是分裂中国的台… 相似文献