要惯于“洗脑”

“洗脑”顾名思义,就是要打破固有模式,驱除旧思想,常于学习,不断充实脑中的知识。但此处说的“洗脑”决不是如此简单,归纳到供电所管理中,它的含义要广泛的多,外延要大的多。     

如何看待洗脑广告

"我们将毁于我们所热爱的东西"来自于赫胥黎的久远预言,他担忧我们的文化,成为一个苍白的感官刺激,充满欲望,以至于与文化割裂,变成一个庸俗的事情,本文将从广告起源,洗脑广告与文化的割裂,借助赫胥黎的预言,探索洗脑广告下的文化引人深思。     

影响洗脑广告态度效果的因素研究

洗脑广告以简单、重复性的广告语和画面为标志,作为一种特殊的营销广告,洗脑广告有其自身的作用机理.利用好洗脑广告,能够使商品在短时间内获得大量曝光,给观众留下深刻印象,进而增加产品销量.但是,由于缺乏内容与营养,洗脑广告也易引起部分观众的反感,导致品牌形象受损.本文旨在通过对两则较为典型的洗脑广告进行对比,分析不同洗脑广...     

伪满陆军军官学校

为培养效忠于日伪的军事骨干力量,伪满洲国成立后陆续建立了10所军事学校。这些学校是按军队所需人才的类别划分的专业学校。陆军军官学校是军校中的重点。在军校中,日本国内来的日本人要教他们熟悉伪满洲国的情况,掌握奴役东北人民的要领;对当地录用的人员,要对他们"洗脑",灌输伪满的建国精神。本文从军官学校的角度,揭露了日本侵略者所推行的伪满特别教育的本质,就是使他们能成为效忠于日伪的驯服工具。     

共和为何成为历史大势

共和之实中国人不知道"共和"一词的人不多。从1949年以后,对每个大陆中国人而言,尤其是对那些在1949年以后出生的大陆中国人来说,镶嵌在国名中的"共和"一词,是主流意识形态话语中时常要出现的最重要词汇之一。中国人知道"共和"一词含义的人也同样不多。对于大多数中国人来说,即使是对那些受过中、高等教育的人来说,"共和"一词,虽是他们在念读国名的全称时经常会触碰到的词汇,但却是     

当美国人的爹娘有多难——赴美生子产业链调查

“我想让孩子有一个外籍身份。”林木决定让太太去洛杉矶生下第二个孩子。 他是杭州一家私营企业的企业主。土生土长的本地人,企业经营状况不错．唯一希望自己的孩子不要像父母一样接受“洗脑式”的教育。他要给孩子提供更多获取优质教育资源的选择。在他看来,     

对“官”、“新官”及“易定”款瓷器的再认识

关于"官"、"新官"、"易定"字款白釉瓷器的烧制时代、产地及字款含义等,曾有多位专家、学者进行过深入探讨,但至今仍未达成共识。近年来,河北地区的邢窑、定窑遗址分别出土了一批"官"字款白瓷标本,本文借助这些新的考古发掘资料,在原有研究成果的基础上,就"官"、"新官"及"易定"款瓷器的烧制时代、产地及字款含义等做进一步的探讨。     

志书的境域与志书记述的关系

<正>志书原来仅指记载郡、国之史的方志,其他记载专业之事志书是后来方志体裁形式的发展。"方志"的含义,通俗地说一个地方的记述。因此,志书首先要明确一个地方的范围,这就是境域。用现在的政治治理的术语来说,就是"行政区域"了。一地的"行政区域",是由上级行政主体的行政区划确定的。"行政区域"是多变的,不同时期的行政主体会作不同的行政区划,志书记述的一地历史的"行政区域"大多不会是不变的单一。特别是通记一地历史沿革的志书,它的境     

唐宋白麻规制及相关术语考述

职官术语在历史文献中使用频繁,是特定历史时期的职官制度与一定语言形式相结合的产物,其含义特定、单一。要读懂这类术语的含义,首先必须搞清该术语所流行的时代及其相关的制度。"白麻"是唐宋时期流行于官场的制书名称,围绕它还产生了一批与白麻书仪制度相关的术     

一个古老名词的未来:兼论当下主义历史观

当代的历史观念已经发生了重大变化。要应对这种变化所带来的挑战,需要摒弃"历史"这一术语原先的含义。现代历史观念兴起于欧洲,与文明的演进有着密切关系,它所隐含的价值判断一度成为一种终极的评判标准。当前需要重新审视"历史"一词的含义,以一种新的方式统合过去、当下和未来这三种历史时间形态,从而走出欧洲中心主义偏狭的时间观念和历史观念。     

悟其“境”而“意”自远——小学语文古诗意境教学策略刍议

我国古典诗歌是以惊世骇俗的笔墨,创造了瑰丽奇伟的意境。小学古诗教学要让学生在理解字面含义的基础上加强意境的教学,提升学生理解的层次。本文提出了"导语引渡"、"声画创境"、"空白想象"、"诵读品味"四个策略,以期促进古诗教学的价值升华。     

即事求理、理在事中——中国哲学对“实事求是”的本体论诠释

"实事求是"源于明清经学中的考据学方法。毛泽东同志借之用以概括辩证唯物主义的精髓。此后,实事求是更成为了中国共产党的思想路线。中国化的马克思主义认为,"实事求是"包含着唯物论、认识论、辩证法和方法论的丰富含义。本文考察宋元明清学术史后,认为,应以"理事关系论"诠释实事求是。理事关系中的"即事求理"、"理在事中"构成了"实事求是"的本体论含义。而且,理在事中比"气生理"更符合马克思主义的真理观。进而,本文设想以"理在事中"深化实事求是和马克思主义中国化,直达中国哲学讨论理事关系的论域。本文同时要辨明"气生理"的理论风险性。     

书荒年代

正1959年至1961年,俗称闹灾荒年代;而1967年至1979年则是闹书荒的年代。1969年这一年,知识青年上山下乡运动进入高潮,大批文化人、出版人也被下放到"五七干校"洗脑,出版机构大量撤销。在这以后的10年里,几乎一切图书都被禁绝,只有个别领袖著作除外。绝大多数中外名著不能出、不能卖、不能读,"十七年文学"(1949至1966)的绝大部分作品都被打成"毒草"。像《刘志丹》、《保卫延安》、     

五四后“新文化运动”一词的流行与早期含义演变

既往研究多将"新文化运动"当成内涵和外延皆清晰而固定的名词,其实该词流传之初,既是一种革新运动的主张,又是描述现状的概念,含义言人人殊。其早期含义既不同于五四前偏学理的思想文艺探讨,也区别于稍后实际的社会运动与政治革命,在五四后被时人用于指涉不同的社会改造方案,逐渐流行。面对当时多元互歧的思想界,不少人希望形成共同的方针,统合日趋分裂的革新势力。此种努力失败之后,各方多以自己的精神重新定义和叙述"新文化运动",相关论述受到诸多思潮影响,含混复杂、倏忽不定,该词的含义亦几经流变。在此过程中,以胡适为代表的中西新旧框架与以中国共产党为代表的阶级分析框架逐渐形成并产生广泛影响,成为后来关于新文化运动最主要的两种叙述。     

汉画像中汉代笞刑考

笞刑是我国古代的一种刑罚,历史悠久,在历史典籍中多有记载,并在被喻为"绣像的汉代史"的汉画像石中有非常形象记载,本文对笞刑的沿革及其出现于汉画像石中的含义作简要分析。     

“胶澳”地名考

在上古和中古时期,胶州湾有"少海"、"南海""、麻湾"等名称。"胶澳"一语是近代出现的对胶州湾及附近地区的称谓。中法战争期间,该地开始受到重视,其时,朝廷力主李鸿章在该地设防。北洋水师兵备道刘含芳给李鸿章的呈文中首次使用了"胶澳"一词,从经济和保卫京畿的角度否定了胶澳作为战略要地的种种优势,这份奏折成了李鸿章阻止朝廷设防胶澳的依据,最终导致德军轻取胶澳。"胶澳"一词在使用中,其含义多次发生变化,由最初的地理含义、到后来的军事含义,再到最后的德国殖民时期的行政含义都有区别。     

商周时期“百工”研究

晚商及西周时期手工业者的组织模式是家族式的,其家族长拥有较高的地位。这个时期的"百工"有两个含义,一是指手工业生产家族,二是代指百官。东周以降,手工业者的家族组织逐渐变得松散,工师成为新的领袖,这个时期文献中的"百工"多用来泛指手工业者。     

高考文言实词快速助记六法

<正>全国高考语文科《考试大纲》中文言实词的考点对学生的要求是"理解常见文言实词在文中的含义",能力层级是B级———"理解",但实际上这个层级是建立在考试能力层级A     

从清华简《耆夜》谈“明”字的一种特殊含义CSSCI

清华简《耆夜》篇载《明明上帝》诗中"禋明"之"明"可能读如字。"明"是古文献中用来表达祭品清洁的特殊形容词。此词曾见于《诗经》《尚书》及两周金文中,由于其义较为特殊且用例不多,研究者往往没有注意到"明"的这种含义。故而金文中该词的旧解可能值得商榷。     

“阴阳”观念纵横谈

本文从纵向横向两个纬度展开《易传》对阴阳观念的探索。纵向从"阴阳"字源、典籍使用和历史发展等分析其最初含义和延伸含义;横向上,从结构性、功能性揭示"阴阳"观念的独特性,归纳"阴阳"本义有三:对待、变化和统一。