漫谈山塘花神庙

明清时期的山塘虎丘一带,是繁华苏州的代表。这里一年四季游人如织,春日踏青,夏日观荷,秋日登高,冬日赏),画舫箫鼓不断。无论是达官显贵,富商大贾,还是才子佳人乃至升斗小民,各色人等都和风雅繁华的山塘结下了不解之缘。可观的人流量也给山塘虎丘一带的居民带来了无限商机,使这里形成了不少特色消费品市场,花业就是其中最著名的之一。这一带的不少居民世代以花为业,清时称为园户。广大园户依靠山塘虎丘一带得天独厚的自然和人文条件,数百年来辛勤培育和开发出不少独特的花草产品,出产的盆景、花茶、花露及编制的花篮和像生绒花闻名天下。当…     

花神庙及花神文化

<正>南京雨花台区的花神庙一带,早在元代就是南京种植花卉的基地,明清时期尤为鼎盛。花农们为了祈求上苍能给他们一个好的收成、好的年景而集资修建庙宇,由于里面供奉着数尊花神的塑像,故称花神庙。花神,在中国早有文献记载,《月令广义》曰:"女夷,主春夏长养之神,即花神也。"二月为花的生日,大地复苏,百花初开,即为花朝。明朝定都南京之后,城南的凤台门外被钦定为皇家的后花园。每年的农历二月初二,当地的花农都要去花神庙,点烛焚香,祭拜花神,祈福风     

西津渡历史文脉及文化价值探析

西津渡是古代长江下游的重要渡口,相关史料主要涉及历史事件、渡口建设和官设机构等方面.西津渡遗址考古发掘揭示了千年古渡的历史面貌和演变轨迹,其文化价值体现在对我国交通史的重要性、遗址时空的完整性以及文化景观的独特性等三方面.     

江苏邳州煎药庙西晋墓地发掘

<正>一墓地概况煎药庙西晋墓地位于江苏邳州新河镇陈滩村煎药庙(图一),于土地改造工程取土时发现。地理坐标为北纬34.20782°,东经118.02313°,高程23米。2015年7月至2016年9月,南京博物院、徐州博物馆、邳州市博物馆三家单位组成联合考古队对其进行了调查、勘探与抢救性发掘。经调查、勘探,共发现砖室墓葬九座。墓葬位于一块东西向台地之上(图版壹)。台地原长约200、宽约100、高出地表约4.5米。发掘时,台地已     

江苏邳州新河煎药庙西晋墓地

<正>煎药庙西晋墓地位于邳州新河镇陈滩村煎药庙,于村庄还耕工程取土时发现。2015年7月~2016年9月,南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队对其进行了考古发掘。该墓地共发现发掘墓葬9座,皆南北向,墓道居北,为带斜坡墓道的前后室墓。依据墓葬前室形制不同,可分为前室盝顶和前室券顶墓。据后室数量的不同,两类墓葬又可分为单券顶后室、双券顶后室及三后室券顶墓。墓葬由墓道、甬道、前室、耳室、后室组成。砖室外用石灰包裹,内壁粉有石灰层,前室皆东西向,平面长方形。     

西岳庙建筑文化初探

西岳庙是历代祭祀华山的场所,位于陕西华阴市城东 2．5KM处,座北朝南正对华山主峰,相距约7．5KM。占地 186亩,约合12万平方米,在五岳庙中面积最大。历史上有华岳庙、金天王神祠等称呼,俗称为大庙、皇庙。其兴建于汉魏,发展于唐宋,明中叶基本形成现有规模,清乾隆四十五     

平遥文庙的历史文化内涵及价值

平遥文庙学宫博物院总占地面积40580平方米,是平遥古城内规模最大的景点,布局庄严,轴线分明,主从有序,结构合理,集中反映了古代汉民族在建筑上的儒家礼制思想,具有较高的历史文化价值。     

勾勒城市文脉 提升区志文化品位

城市区志属于城市志的范畴,它必须立足于城市性进行记述。城市与文化有天然的关联,勾勒城市文脉,是区志的重要使命,也是提升其文化品位的重要途径。一是通过普通市民和精英人物来透显城市的文脉;二是通过建筑、景观以及环境中的各种可见要素来勾勒城市的文脉;三是通过徵文考献来展示城市人文的广度和深度。     

庙底沟文化渊源探析

庙底沟文化的渊源长期以来众说不一 ,2 0世纪 90年代初 ,在山西省翼城的枣园遗址和北橄遗址发现的文化遗存为我们重新认识这一问题提供了充分的依据。根据我们的研究 ,枣园文化北橄遗址一至四期遗存属于同一文化系统 ,枣园文化晚期与关中地区的半坡文化早期同时 ,庙底沟文化是以晋南、豫西地区枣园文化以来的传统文化为主体 ,接受了西部半坡文化的部分先进因素而形成的 ,东庄一期是北橄遗存与半坡文化融合的产物 ,庙底沟文化是不同文化交流、碰撞、融合的结晶。     

庙底沟二期文化研究

庙底沟二期文化研究罗新,田建文（山西省考古研究所）１９２１年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎￣①;１９３１年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县（今万荣县）荆村发现一件陶（当时称陶鬲）￣②。原认为是仰韶文化的...     

团城文皇庙的文化旅游价值

团城位于山西省长子县城西南10余公里,现为南陈乡所辖。碑文记载,团城“有泉林丘壑之胜,烟峦拱翠,曲水环绕,为西南大观”。碑文还记载,历史上团城曾为“古团城都”。由此可知,团城不仅自然锦绣,而且曾是区域行政管理中心。团城村北有座背北面南的皇庙,庙内现存6块石碑,均为重修     

浩浩文脉 熠熠生辉———江苏古代文学名篇回溯(二)

~~浩浩文脉 熠熠生辉———江苏古代文学名篇回溯(二)@霞光     

浩浩文脉 熠熠生辉——江苏古代文学名篇回溯（三）

明代是江苏文学大发展时期,大家林立,流派纷呈,作品颇多。代表作有宋濂的《阅江楼记》、高启的《登金陵雨花台望大江》、归有光的《沧浪亭记》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》等。长洲(今江苏吴县)人高启,少年时代就以写诗而著名,他是明代初年杰出的诗人,与杨基、张羽、徐贲并称为“吴中四     

浩浩文脉 熠熠生辉——江苏古代文学名篇回溯（一）

江苏是一个历史积淀和文化底蕴较为深厚的省份,它为中国乃至世界文学史的发展,作出了不可磨灭的贡献。约在公元前544年,吴公子季札出使鲁国,在观赏周朝的音乐和诗歌时,发表了对《诗经》“国风”“雅”“颂”的评论。季札把乐舞看作政治的象征,通过乐舞来体察各国的政治情况和古代帝王的政教业绩。“季札观周乐”的文艺点评,被史籍记存下来,成为江苏最早的具有系统性的文艺评论。 汉代是江苏文学全面发展的时代。汉高祖刘邦的《大风歌》是汉代诗歌中影响力最大、知名度最高的作品。公元前195年,刘邦平定了淮南英布的叛     

江苏邳州煎药庙西晋墓地M1发掘简报

2015—2016年,南京博物院等单位对江苏邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性发掘,共发现砖室墓葬9座。M1为双甬道土坑砖室合葬墓,出土有陶瓷器、金银器、铜器、铁器等各种材质的文物,其中鹦鹉螺杯和玻璃碗尤为珍贵,为研究该时期丝绸之路提供了重要的资料和线索。     

《江苏历代方志全书》被列入“江苏文脉整理与研究工程”

正2016年2月4日,江苏省委和省政府在南京召开"江苏文脉整理与研究工程"启动会议。该工程是在江苏省委、省政府直接领导下,由省委宣传部具体组织的一项全省性文化发展战略工程。会议由副省长曹卫星主持,省委常委、宣传部长王燕文作重要讲话,对开展"江苏文脉整理与研究工程"进行了全面部署。根据"江苏文脉整理与研究工程"的实施方案,工程的最终     

清末四川庙产兴学进程中的砍伐庙树

During Sichuan’s promotion of education in the late Qing Dynasty, trees in the domain of Buddhist or Daoist temples, which were part of temples’ property, had been felled across the province. The profits gained were used to repair or build schools as well as to fund their management. In different regions, the characteristics and intentions of the felling activities differed. Meanwhile, such fever gave rise to corrupt practices of deceitfully seeking profits which in turn caused numerous disputes and lawsuits, reflecting the confrontation provoked between the state and the people as well as different communities over tradition, ritual, and belief. The investigations of felling temple trees could enrich the understanding of provincial promotion for education in the late Qing period, and that of the social and cultural changes taking place in rural communities in modern times. Translated by Chen Haitian from Sichuan Daxue Xuebao 四川大学学报 (Journal of Sichuan University), 2007, (5): 136–144     

河南三门峡庙底沟遗址庙底沟文化H408发掘简报

2002年,为配合国道310工程建设,河南省文物考古研究院等单位对庙底沟遗址北部区域进行了抢救性发掘,发现庙底沟文化、西王村文化、庙底沟二期文化灰坑和窖穴,其中以庙底沟文化遗存最为丰富,本文以H408为例对庙底沟文化内涵进行介绍。     

江苏赣榆盐仓城(庙台子)遗址发掘简报

盐仓城(庙台子)遗址位于江苏省连云港市赣榆区海头镇龙河乡盐仓城村,为一处近方形城址,城内西北为一处高出地表台地;城址西北1.5千米处为石岭大温庄片汉墓群,为城址当时居民的墓地。2015年9月至2016年1月,南京博物院联合连云港市博物馆、赣榆区博物馆等对庙台子东侧及城址西北墓地进行了小规模抢救性发掘,发现了龙山文化、岳石文化、周代和汉代的文化遗存,包括房址、灰坑、灰沟和墓葬等遗迹,以及陶器、石器、铜器等遗物,对于深入了解盐仓城(庙台子)遗址的文化内涵和促进本地区的历史文化研究具有十分重要的意义。     

庙底沟文化与璧的起源

本文结合史籍中关于璧的记载及目前对良渚文化、红山文化等玉璧的相关认识,对璧等器物的概念进行了梳理,并根据近年来高陵杨官寨、扶风案板、华县泉护村等遗址发现的璧、琮类器物以及彩陶图案中的相关题材,认为璧等深刻影响了古代中国的礼器在中原地区可能为本土起源,它们发生的时代也许可以追溯到庙底沟文化时期。