抗日战争中的台湾少年团

1939年2月,台湾革命领袖李友邦将军在浙江金华创建了台湾义勇队和台湾少年团.这是一支台湾人民在祖国大陆参加抗日斗争的革命队伍,为“保卫祖国”,“收复台湾”这一光荣使命而艰苦奋斗.     

台湾少年团与武夷摩崖石刻

<正>在武夷山风景区九曲溪的六曲溪北,有一峰方正如屏,这就是武夷山三十六奇峰之一的苍屏峰。在苍屏峰东麓岩壁上,有两方醒目的摩崖石刻,一幅是"打倒日寇保我中华一九四○·七·三",另一幅是"台湾少年团到此一游"。这带有几分稚气的石刻,却为武夷山诸多石刻中为数不多的革命胜迹之一。它是抗日战争时期,台湾义勇队少年团回到崇安县慰问宣传时留下的重要史迹。一据1942年版《崇安县新志》载,抗日战争爆发     

台湾革命同盟会述论

台湾革命同盟会述论杨光彦,陈明钦,张国镛台湾革命同盟会（以下简称＂台盟会＂）是抗日战争时期大陆台胞的反日爱国统一战线组织。对它的研讨,将有助于整个抗战史研究的拓展和深人。同时,台盟会同仁们那种为了祖国抗战和台湾回归祖国而奔起呼号,效命沙场的爱国献身精...     

国民政府台湾调查委员会述论

对国民政府接收台湾的策略、准备工作及台湾光复后实行的制度,学术界已有诸多论述,而关于台湾光复前设立的一个重要机构——台湾调查委员会,研究似未见充分,专文论述也很少,有些方面还未涉及。①本文拟对台湾调查委员会设立情况、工作状况、成效及缺陷作较为全面、详...     

七岁参加台湾义勇队少年团抗日——母亲刘惠敏的亲历与见证

正今天的浙江金华市酒坊巷18号是一栋有着特殊记忆的民国老房子,这里曾是抗战时期成立的台湾义勇队队部旧址。2006年4月,金华市人民政府将此处辟为"台湾义勇队纪念馆"对外开放。台湾义勇队是全国唯一一支由台湾人民组成的,人数多、影响大、持续时间长的抗日队伍。这栋老房子作为台湾义勇队诞生地和主要活动场所,见证了这一段血与火的历史。纪念馆内陈列着一份256人的台湾义勇队及台湾少年团名单,名单中有两个名字     

防弹少年团 偶像界的艺术家

2019年,韩国GDP增速为2%,是10年来的最低涨幅。略显萧瑟的经济大势下,一家名为“BigHit”的公司业绩翻倍,一跃成为全韩最浄钱的娱乐公司,直接走上IPO进程,企业价值预估高达4万亿韩元(约合234亿元人民币)。这家公司一共600多人,打造的产品只有一个——防弹少年团。     

台湾大天后宫《平台纪略碑记》述论

中国古代许多军事家信奉妈祖,在军中供奉妈祖,战前祭把妈祖,以求保佑。他们信奉妈祖,一是顺民心,因为当时的军队,特别是南方水兵许多是虔诚的妈祖信徒;二是信奉妈祖为作战的精神支柱。施琅也是虔诚的妈祖信仰者,在征战台湾中多次祈求妈祖庇佑。康熙二十一年（1682年）冬,施琅率三万舟师驻平海澳．其时“天时肠吭,泉流弹竭”,军中缺水。在天妃庙前距海数十武之处有一井,“至隆冬泽愆水涸”,施琅“乃弹抒城愫,祈吁神聪。拜祷之余,不崇朝而泉流斯溢,味转甘和,绠谈提取之声,昼夜靡问”,“凡三万之众,成资饮活,而无呼癸之虑…     

战后初期国民党在台湾的"去殖民化"教育述论

抗战胜利后,台湾回到祖国怀抱。由于日本统治者在岛内长期推行以泯灭台胞民族意识、植播奴化思想为目的的殖民教育,因此光复初期,清除日本殖民教育之遗毒成为当务之急。从台湾光复到1949年国民党败退台湾期间,国民党在台实施的"去殖民化"教育一定程度上解决了日本殖民教育所遗留下的各种问题,重建了教育体系,为中国文化在台湾的传承、弘扬打下了基础。但是由于国民党过分强调其思想控制的独裁政策以及教育行政腐败等因素,冲淡了其"去殖民化"教育的效果。     

进步党述论

前言在反对封建专制的斗争中,中国的资产阶级提出了两条路线,一条是由革命党人提出的以暴力同反动势力作正面的斗争,一条是由立宪派人提出的以温和手段,企图使政权和平转移。辛亥革命后,他们各自继承了这一传统,继续以自己特有的风格进行维护民主的斗争。进步党是立宪派辛亥后实行温和路线的政党组织,它成立于1913年5月29日,以黎元洪为理事长,梁启超、张謇、伍廷芳、孙武、那彦国、汤化龙、王揖唐、蒲殿俊、王印川     

秦穆公述论

秦穆公（公元前６５９—６２１年在位）,名任好,是秦史上有作为的政治家。他在位期间,内修国政,外图霸业,在我国西北实现了局部的统一。本文试图对秦穆公的重要活动作一述论,不妥之处,希批评指正。一秦穆公所处的春秋中期,周天子的一统天下瓦解了,“周室衰微,诸...     

蔡悉述论

历史上的合肥,得山川灵秀之气,代产伟人.其中最著者,有北宋仁宗朝龙图大学士孝肃公包拯、明万历朝理学名臣淮西夫子文毅公蔡悉、晚清北洋大臣文忠公李鸿章,此三人被后人尊称为"合肥三公".     

容闳述论

《我在中国和美国的生涯》一书的作者容闳,在中国近代史上,不失为一个比较重要的社会活动家。在八十四年的漫长生涯中,容闳的不少活动和主张对近代中国的政治、外交、经济和文化等起过一定的作用,有过相当的影响。特别是作为一个学习西方的先驱和爱国者,他在中国近代史上具有典型意义。本文拟对容闳一生的思想概貌和主要活动进行论述。     

中央人民政府政务院述论

新中国成立之初的政务院与后来的国务院在性质和地位方面有着重要区别,其本身并不构成中央人民政府,不是国家最高行政机关,只是国家政务的最高执行机关.当时,政务院在人员和机构组成、权力配置和运作、党政关系的处理方面经历了一个曲折的发展过程,具有明显的初创特点和探索性质.     

杨光先述论

杨光先是明季清初风云一时的人物,崇份间曾上疏弹刻过两位权贵,康熙初年又发起了自万历以来中国历史上第二次大的排教案,在中国十七、八世纪的政治史、文化史及基督教中国传播史上,有相当的影响。可对于这样一位重要人物,学术界的研究是相当欠缺的;专文探研尚未见到;在涉及到的一些论述中,有不少问题也有进一步商榷的余地。笔者在广泛采集杨氏碑传资料、著作及其他相关教史资料的基础上,撰成此文,旨在系统、专门地讨论有关杨氏的所有问题;与此同时,对杨氏的排教思想、排教案的影响等,则予重点讨论。杨光先生平事迹杨光先字长公…     

徐史述论

徐是一个历史悠久的古老部族方国,从殷代晚期见于甲骨文字记载,到鲁昭公三十年被吴灭掉,有文字记载的历史约六七百年。在这个过程中,徐族人民通过辛勤劳动,创造了可与中原华夏族各国齐美的青铜文化,并不断发展了以农业生产为主的多种经济,从而使淮河下游地区成为我国经济开发较早,文化水平较高的地区之一。因此,全面系统地揭示徐国历史,无论对楚文化研究还是对我们了解安徽先秦历史,都具有十分重要的意义。     

陈其尤述论

陈其尤是中国近代史上一位著名的爱国民主人士。旧民主主义时期 ,他投身反清革命 ,在辛亥革命中积极有为 ,是一位热血青年。抗战开始后 ,他与蒋介石决裂 ,投入反蒋斗争中。尤为可贵的是他顺应历史潮流 ,主动接受中国共产党的帮助 ,勇敢地承担了恢复、改组和重建中国致公党 (简称“致公党”)的历史重任 ,并领导致公党走上了同中国共产党真诚合作、共同奋斗的道路 ,使致公党逐步从一个华侨政党转变为接受中国共产党领导的一个民主党派 ,同时继承、发扬和光大了致公党爱国主义的光荣传统。陈其尤的一生 ,反映了一位民主人士在中国共产党的领导…     

尹继善述论

在十八世纪清朝封疆大吏中,尹继善无疑是最引人注目的历史人物之一,其一生凡一督云贵,两任总河,三督川陕,四督两江,既曾操劳于军营,也曾奔波于河上,既有平步青云之喜,亦有“汗流泱背”之惧,故及其老矣,何止仅有“阅历天涯遍”之浩叹！①然而,今天谈论尹继善其人,最重要的还不是因其阅历繁复,而是因为他系雍乾之际官僚中颇具影响力的领袖人物,即乾隆也每每以督抚“趋而效之”,入于“尹继善一派’为辞③,故从探寻其政事为人、志趣爱好入手,人们有可能窥测到当时官僚主大夫之一般风貌,进而对其所属时代做出更加准确的判断。…     

宋庆龄述论

宋庆龄是我国众所熟知的一位杰出的女革命政治家、社会活动家和伟大的爱国者,又是国际知名的为人类的和平、进步与友谊而热诚奋斗的卓越战士。她是本世纪世界上最伟大的女性之一。 她的一生,是革命的、战斗的一生。从1893年诞生,到1981年     

天人合一述论

邹衍第一次把天人合一变成了系统的学说。从天地的形成谈起,融阴阳与五行为一体,用五行生克、阴阳消长和五德转移的理论解释一年四季的诸多变化和历史演进的规律,并进而规范人类、特别是王者的行为,是邹衍学说的实质和核心。但邹衍的天人合一理论和它所自出的巫术原理一样,归根结底是错误的和虚妄的。有人把天人合一等同于人和自然的和谐,完全是对古代文化的曲解。     

西夏货币述论

由于西夏社会生产力、商贸和科技的发展,加之中原悠久、优良货币传统的启迪和影响,西夏的货币多种多样。特别是其中的铜铁钱成为我国古货币史的重要组成部分．不仅丰富、精美、富有特色,而且在国内外贸易和经济生活中发挥了重要作用,也有许多值得研究、总结的问题。下面分三个问题论述。