1988年《北方文物》1—4期总目录

黑龙江省文物考古研究所 殷志强 郭晓晖1.艺1一81 .1冬1 .151 .2奋1 .2冬2一22·82 .132 .1吕2 .213 .2升江君燕侯三弋贩黑龙江尚志县亚布力新石器时代遗址清理简报红山、良褚文化玉器的比较红山文化玉龙考元君庙、史家村仰韶墓地当议汉魏夫余史地考略庆州龙江洞发现一座重要新罗古坟战国都城的考古研究山东乳山县刁虎山莱夷祭山遗迹的推定试论商族的起源与先商文化辽宁法库县弯柳街遗址调查报告河北阳原桑干河南岸考古调查简报黑龙江省肇东县哈土岗子遗址试掘简报黑龙江省肇东县后七棵树遗址发掘简报辽宁新金县王屯石棺墓关于鲜卑早期文化…     

盱眙东阳大云山西汉墓发掘简报

大云山位于盱眙县东35公里,东阳故城遗址正北2公里处,隶属盱眙县东阳乡。它与小云山,青墩山三山相连,为秦汉东阳故城的屏障之一。其山体由火山喷发岩系玄武岩组成,山顶海拔73.6米,是洪泽湖东部地区的唯一山地。《太平寰宇记》称其为东阳山。在山上发现古墓多座,出土陶器、锅器、漆器、铜镜等文物。1992年9月,马坝乡山西村农民袁守和为开辟新石场,动用推土机等大型机械,铲除山顶处的封土。淮阴市博物馆闻讯后,立即派人前往调查,请当地政府和文物干部密切注意墓葬和文物。至同年11月20日,大云山发现古墓的消息传来,淮阴市文化局王前琪副局长立即带领文物干部前去考察,决定由淮阴市博物馆进行抢救性发掘。     

秦子器主考

<正>秦子器是春秋时期秦国的铜器,"秦子"的称谓独特,秦子器对于探讨礼县大堡子山秦公墓墓主、秦国继位制度以及相关史实有重大意义。30年来,许多学者探讨过秦子器主,尚无定论。近年来,随着研究的深入,我们对于秦子器以及相关史实有了新的认识。一秦子器的发现目前,已发现的秦子器有自甘肃礼县大堡子山秦公墓地考古发掘所获及盗墓走私流传出去的秦子器与传世秦子戈、矛。1.礼县大堡子山秦公墓地出土秦子器在礼县大堡子山秦公墓地M2西南20余米处发现有青铜乐器坑、人祭坑等祭祀遗迹,乐器坑出土编钟8件、秦子编镈3件等,器物时代为春秋早期。编镈铭文作"秦子作宝龢钟,以其三镈,乃音灉灉,秦子峻岭在位,眉寿万     

雾邑山的唐代石桥

成都市大邑县斜源乡雾邑山明代古寺白云庵之下约一华里的小石桥（当地人称）,横跨于从白云庵等山壑处流下而交汇的一条溪流上。据县文管所文物调查推断,当属于唐代石桥。     

2006年甘肃礼县大堡子山祭祀遗迹发掘简报

20世纪90年代初,甘肃礼县大堡子山秦公大墓被盗掘,甘肃省文物考古研究所随后对被盗大墓进行了清理。2006年9月初,早期秦文化联合考古队对位于被盗大墓(M2)西南20余米处的祭祀遗迹进行发掘,发现的主要遗迹有人祭坑4座、乐器坑1座以及灰坑6个。乐器坑为一东西向的长方形坑,坑内出土有铜镈、钟和石磬等器物。其中1件铜镈上还铸有铭文。乐器坑出土的铜镈、钟与宝鸡太公庙出土的秦武公镈及甬钟形制接近,年代应同属春秋早期。     

徐州绣球山西汉墓清理简报

1985年,徐州市东郊,绣球山开山采石时发现二座竖穴墓.绣球山为一低缓的小山丘,海拔41.2米,其东北、东南分别与海拔54.3米的羊鬼山,海拔55.1米的狮子山相连.1984年发现的狮子山兵马俑坑就在绣球山西南六、七十米处(见图一).1990年七月,徐州博物馆对这二座墓葬进行了发掘,编号分别为XXM1和XXM2(以下简称M1和M2),现将情况简报如下.     

徐州狮子山兵马俑坑第一次发掘简报

1984年12月初,江苏省徐州市砖瓦厂在东郊狮子山西麓取土,发现了古代彩绘陶兵马俑。徐州博物馆随即进行了现场调查,了解到这里是一处兵马俑坑。狮子山为一东西走向的石灰岩山包,海拔61米。其北约100米处是一个圆锥形小山包,当地称羊鬼山,海拔55.7米。西北约80米是海拔42米的绣球山,北半部因采石已铲削殆尽。西北约600米外的骆驼山是当地最大的山头,海拔90米,呈东北至西南走向。在兵马俑坑西约800米、南约600米外,古泗水     

山东临淄山王村汉代兵马俑坑发掘简报

2007年冬,淄博市临淄区山王村在基本建设过程中发现5座汉代墓葬和1座大型兵马俑坑。俑坑由两个南北向长方形竖穴坑和中间过道组成,南北总长15.3米,坑底最深处5.4米。坑内放置陶俑及车马、兵器、乐器、动物、家禽、阙楼、大门、楼房、粮仓、厨房等模型共500余件套。从出土的戴风帽式头盔的骑兵俑和跪坐俑的特征来看,这批兵马俑的年代应接近并晚于徐州狮子山西汉兵马俑。这一俑坑可能为汉武帝之子怀王刘闳的陪葬坑。     

福建建阳山林仔西周遗址调查

福建建阳山林仔西周遗址调查谢道华山林仔遗址座落在建阳县小湖乡小湖村西北约１．８公里的山林仔山,１９８５年９月首次进行调查,发现原始瓷豆等遗物。１９８８年４月,福建省考古队和建阳地区文物普查队进行复查,采集青铜矛等遗物。１９９１年１０月２３日,笔者陪同...     

安陆发现一批东周时期青铜器

安陆市地处长江中游,为桐柏、大洪两山脉所蔓延的丘陵与江汉平原相交汇的地带。境内西北与正北为地势较高的岗地,中部和南部为涢水、漳水的冲积平原,古代埋藏在地下的文物极为丰富。十余年来,我市配合工农业生产先后在解放山、王家山、死土岗、羊子山、晒书台、潘湾等地出土了一批商周和东周时期的青铜器。商周的铜瓿、铜觚、铜爵等原已发表,现将东周时期的青铜器简报如下:     

湖南宁乡老粮仓出土商代铜编铙

1993年6月7日,宁乡县老粮仓乡农民在该乡师古寨山发现一批商代铜铙,当时铜铙被在场的村民取走。宁乡县公安局、文化局、文物管理所闻讯后即时赶到现场,调查文物出土情况,并宣传动员村民交出了全部文物。现将这批铜铙的情况介绍如下。     

江西景德镇丽阳瓷器山明代窑址发掘简报

瓷器山明代窑址位于江西省景德镇市西南丽阳乡彭家村瓷器山的西坡, 2005年7～11月由故宫博物院、江西省文物考古研究所和景德镇市陶瓷考古研究所联合组成考古队对其进行了发掘。此次发掘出土了大量青花、白釉、仿龙泉釉、仿哥釉、紫金釉等瓷器,同时发现了一座明代前期葫芦形窑炉的遗迹。该窑炉的发现不仅可以填补在景德镇御窑遗址发现的明初葫芦形窑和在湖田窑址发现的明代中期葫芦形窑之间的空白,完善葫芦形窑的演变序列,而且印证了《天工开物》对葫芦形窑形制的记载。     

徐州雪山寺北宋窖藏纪年文物

1984年2月,江苏省徐州市铜山县茅村乡大庄村农民在雪山寺遗址发现一处窑藏,出土一批有纪年的北宋文物。雪山寺遗址位于徐州市北约12公里,东距茅村乡2公里。遗址的北面濒临不牢河,隔河与青龙山、大庄村相望(图一)。遗址所在地为一石灰岩山包,南北长约100、东西宽90、海拔40.5米。雪山寺原建于山包中部。窖藏在遗址的编北部,系凿石成坑,(?)     

余杭莫角山遗址1992～1993年的发掘

莫角山是浙江余杭良渚遗址群中规模最大的一处人工堆筑的高台遗址,平面呈较规整的长方形,总面积达30余万平方米。1992年9月至1993年7月进行的发掘,在高台遗址之上呈品字形分布的三个高土台之间,发现了面积达3万平方米的大型夯土建筑基址和成排的柱洞,最大的柱洞直径60厘米。此外,还发现了打破夯土基址的排列规整的沟埂遗迹,以及其下堆积大量石块的积石坑和多处灰坑。结合1987年在莫角山发现的大面积的红烧土堆积以及莫角山遗址在良渚遗址群的中心位置看,莫角山遗址应是良渚文化的礼仪中心。     

三星堆遗址二号坑出土青铜立人像试释

三星堆遗址二号坑出土青铜立人像试释黄家祥１９８６年７、８月在四川厂汉三星堆遗址先后发现两个土坑,一号坑与二号坑相距约３０米。一号坑出土玉石礼器较多,同时也出土有青铜器;二号坑是以出土大型青铜器为主,同时出有象牙、玉石器等遗物。两坑内所出金、铜、玉、石...     

徐州琵琶山二号汉墓发掘简报

1990年2月,徐州市郊区琵琶山发现了一座竖穴墓,徐州博物馆进行了清理,该地区曾发现过一号墓,现将新发现的二号墓的情况简报如下。 一、墓葬位置及结构 琵琶山二号墓位于徐州市北郊朱庄乡东琵琶村中一座小山的东坡,(俗称小土山)。由于该山的石质为页岩,结构疏松,故墓葬的四壁较粗糙不平。     

福建松溪县下坑垄遗址发掘简报

松溪县茶平乡下坑垄遗址的抢救性发掘,共发现了史前两期文化遗存。第一期文化遗存与牛鼻山文化相类似,属于新石器时代晚期;第二期文化遗存属于马岭类型,年代为距今4000-3500年前。     

临潼发现汉初平元年墓

一九八七年八月八日,陕西临潼县斜口乡高沟村砖厂在取土过程中,发现一座砖室汉墓。县文管会闻讯后,及时进行了清理。现简报如下: 该墓位于临潼县西五公里、斜口镇南的高沟砖厂内,墓为斜坡道砖室结构的甲字形墓,方向100度。墓室和甬道均为青砖构筑。甬道长1.1米,宽1米,高1.5米,为券     

在梦里写不尽对土乡的片片深情

土乡的山总是亲切地横卧在"夫拉娜日(红太阳)"升起的地方,从未改变过姿态,陪伴着这里的一山一草一水和人们的一举一动. 土乡的山总是安静的、慈祥的,是世俗之外的,从不因为世俗的浮躁而被人打扰和修饰. 土乡的山总是布满灵气、充满神性,犹如这里处处萌动的蓝天白云,细雨和风.     

郑州商城铜器窖藏坑性质辨析

关于郑州商城发现的三处商代铜器窖藏坑的性质,学界存在"祭祀说""动乱说"等争议,且论证简略,亟待进行深度辨析。考古发现的古代铜器窖藏坑性质一般可分为动乱类、祭祀类、陪葬类、仓储类等类型。郑州商城铜器窖藏坑性质之"动乱说"疑窦重重,埋藏状态与动乱类窖藏坑的紧急处置态势并不相符。从窖藏坑方位、地势环境、埋藏成因和程序、礼仪活动等方面综合分析,三处窖藏坑与祭祀类窖藏坑的特点颇为符合,应是商王基于尊神和以地通神的思想意识、在举行大型祭祀活动之后把青铜礼器瘞埋地下所致。祭祀的对象很可能就是城垣与护城壕,即后代的"城隍"。商王多次举行城隍之祭的原因与商代中期社会动乱、自然灾害频发、国势衰微有关,祭祀的目的是祈求鬼神保佑商都乃至国家的安全。