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相似文献
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1.
他们有独具特色的“三因五源”病理说,他们有世界传统医疗中最出色最细致的尿诊体系,他们有建立在六味八性十七效基础上的藏药方剂。他们有被称作“曼唐”的稀世珍宝——藏医学挂图。生活于世界屋脊上的雪域人民,正目睹世代相传的藏医学走向世界……  相似文献   

2.
大昭寺     
西藏拉萨的大昭寺是驰名中外的古老寺院,它始建于公元七世纪中叶,后经历代多次修葺和扩建,形成今天占地25100平方米的大型建筑群。其建筑风格独特,雄奇壮观,金碧辉煌的鎏金宝顶、丹垩相映的高墙和富丽堂皇的装饰,组成仙境琼阁般的朝拜圣地。大昭寺座东朝西,建筑大体沿纵向中轴  相似文献   

3.
大昭寺壁画     
大昭寺,位于拉萨卧塘平原的中心。始建于公元七世纪中叶,藏语称“觉康”,意为释迦牟尼佛殿,全称是“日阿萨出朗祖拉康”,意为“羊土幻异寺”,其别名又称“四喜奇幻寺”。传说初建大殿时,天众,龙众,歌众,夜叉四者皆大欢喜,故得名。其建筑是以天竺那兰陀寺和毗讫罗摩尸罗寺为模式所建。雕塑。壁画。雕梁彩绘是大昭寺建筑艺术的一大特色,为大昭寺披上了绚丽的浓艳盛装。  相似文献   

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才旦 《中国土族》2004,(1):50-51
因为有了大昭寺才有了八角街,有了八角街浓烈的宗教色彩和商业气氛,反过来,八角街又像一个巨大的环带,将大昭寺紧紧地束裹馅包在了里面。于是,有人称大昭寺是八角街的母亲,这是极其形象而又恰当的。大昭寺始建于647年,相传文成公主运用阴阳五行法,测出西藏地形,并由此选定大昭寺的位置。寺的位置所在处为拉萨的卧塘湖,被认为是魔女的心脏,在此填湖建寺,能消灾驱魔。至于大昭寺的称谓,是因为文成公主主持填湖施工时,神山羊为之助力驮土,故得名大昭。寺院是拉萨的主要景观,来拉萨的游客大都是奔寺院而来的。若论拉萨的几座有名的寺庙的历史,最…  相似文献   

5.
自1985年大昭寺二层早期壁画被文物保护工作人员切割下来以后,一直保存在大昭寺仓库内,而学者们根据此前拍摄的旧照片或画家临摹品对画面的解读,难免出现各种错误。2013年故宫博物院藏传佛教文物研究中心与大昭寺寺管会合作,对这批壁画和依然保存在二层面佛殿的三铺壁画进行了高清数字化,本文针对其中的27铺年代较早的壁画及二楼面佛殿的三铺年代均在11-12世纪的早期绘画,作了此项综合性调查报告。  相似文献   

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我是拉萨大昭寺的僧人,大昭寺座落在这座圣城的中心,它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙,在藏传佛教信徒心中非常神圣。我的老家是堆龙德庆县措麦乡,原先在县中学读书,后来进了西藏佛学院,接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺,已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起,大昭寺是西藏最早的神庙,1300年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方,是一个很大的湖,名叫卧塘湖。依照文成公主的测算,西藏是一个魔女仰卧的地形,卧塘湖是魔女的心血处,必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之,才能保四境平安。于是用…  相似文献   

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大昭寺位于拉萨古城中心,始建于公元七世纪中叶。当时第三十三代吐蕃王松赞干布在位,为吐蕃王朝强盛时期,公元641年松赞干布与唐太宗之女文成公主通婚。公主进藏带有“释迦佛像、三百六十卷经典……营造工巧著作六十种……”(摘自《中国通史》简编,范文澜著)。“公主通晓占卜……详为推算,因知西  相似文献   

8.
你到过祖国的西藏吗?雪域西藏,是一块辽阔深邃美丽诱人的地方。在世界屋脊上,绵亘着雄伟壮丽的高山,奔腾着碧蓝波涛的江河,构筑了恢宏、壮伟、神奇的雪域风光。和平解放40多年来,党中央、国务院对西藏给予了极大的关怀和支持,全国各兄弟民族给予了无私的支援。西藏的经济社会发展取得了巨大成就,发生了翻天覆地的变化。星移斗转,时光飞逝,转眼近20年过去了,跋涉遥远的雪域高原,好像就在昨天。那是1979年春天,湖北省根据中央的精神,选调一批干部进藏工作,建设边疆、保卫边疆。在政治表现、身体条件方面都有严格的要求,经过组…  相似文献   

9.
大昭寺位于拉萨老城八廓街中心,坐东朝西,建筑大体沿纵向中轴线分布,由门廊、庭院、佛殿及分布在四周的僧舍库房等四部分组成。佛殿前是绕以回廊的宽敞庭院,大门前有《唐蕃会盟碑》《劝人种痘碑》及唐柳。  相似文献   

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大昭寺藏永乐年间文物   总被引:1,自引:0,他引:1  
拉萨大昭寺是驰名中外的佛教古寺,寺内保存大量反映汉藏兄弟情深谊厚、密切往来的重要文物。本文就大昭寺藏明朝永乐年间的几件珍贵文物作一介绍。  相似文献   

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生活在世界屋脊的藏民族,由于特殊的历史渊源、地理环境和民族习俗,他们有很多适合自己地区和民族特点的饮食,其中最主要的有以下几种。 糌粑是藏族人民不可缺少的主食。它源于青稞,青稞炒熟后经过水磨加工,即成糌粑面。青稞是适应藏族聚居区所特有的高寒、干燥和空气稀薄等自然条  相似文献   

12.
大昭寺建于公元7世纪中叶吐蕃王朝松赞干布时期。赞普(藏语藏王之意)松赞干布13岁继位,在位期间平息了内乱,完成吐蕃的统一大业,成为雪域高原的一代英主。他迎娶了尼泊尔的尺尊公主与唐朝的文成公主,因二位公主都信奉佛教,所以松赞干布决定在逻些(今拉萨)修建佛堂,收藏佛像和佛经,此为大昭寺创建之始。初称“珠拉康”,意为经堂,又改名“觉康”,意为佛堂,后来叫“大昭寺”,意为释迦牟尼佛之寺。相传大昭寺是文成公主亲自设计的,由松赞干布与尺尊公主主持修建。一般寺庙大门都向南,因唐朝往西天取经,大昭寺的大门有意建成向西开。初建时只有一座两层楼的方形佛殿,后来经过元、明、清历代的扩建,才形成现在所见的面积达25100平方米的建筑群。寺内有经堂、佛殿15座。这些建筑既具有唐代建筑风格,又具有尼泊尔建筑的特点,十分新颖独特。前往大昭寺朝佛的藏族同胞络绎不绝。他们到寺前脱下藏靴,面向寺门,双手合十,祈祷片刻,双膝跪地,俯首下拜,额头点地,再双手前伸,全身扑于地上,然后起身重新行礼。如此循环往复,虔诚地跪行至大昭寺。这些磕长头的顶礼膜拜者为了表示对佛的崇敬,有的从清晨跪拜到黄昏,有的连拜几日乃至几十日。因为跪拜者众多,天长日久,寺门前的...  相似文献   

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藏民族在创造丰富多彩历史文化的同时,也创造出了独具特色的体育文化。随着西藏历史的深刻变革,西藏体育作为提高全区人民科学文化水平和全民素质的重要事业,得到了自治区和各级地方政府的高度重视。1960年成立西藏自治区体育委员会以来,在被称为“运动禁区”的“世界屋脊”上,群众性体育活动在农牧区普遍开展,竞技体育取得显著成绩,登山探险运动开创了我国的新纪元。群众性体育活动日益丰富、活跃在长期历史发展过程中,西藏人民在独特的高山环境中,创造了古朵(抛子)、碧秀(响箭)、摔跤、跑马、射箭、射弩、押加(似拔河)、马…  相似文献   

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《华夏地理》2013,(6):15-15
刚开始读这篇文章时我就跟妻子断言:“我打赌他们肯定不会解释在世界屋脊上,吉尔吉斯人是如何给汽车和手机电池充电的。” 科罗拉多州杰克·波伦  相似文献   

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边吉 《中国西藏》2001,(3):36-39
2001年2月8日.中国各大媒体都先后就修建青藏铁路一事进行了报道.热情非凡。继而在第九届四次全国人大政协会上.作为“十五”期间的重点项目,青藏铁路也备受关注。媒体这样热情的描述:在中华人民共和国的版图上.如果把“九五”期间建成的京九铁路看作是纵贯南北的雄健的一竖,那么,“十五”期间.在陇海线的西端连上一笔长1118公里的青藏铁路,直达“太阳城”拉萨.  相似文献   

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阿富汗的吉尔吉斯游牧部落生存在地球上最为偏远、海拔最高、风光最为迷人的地方。这里的生活犹如天国一般,同时也是人间炼狱。  相似文献   

17.
正在西藏有一种说法:"西藏是世界的屋脊,阿里则是世界屋脊之屋脊。"在阿里,还有一句流传甚广的谚语:"这里的土地如此荒芜,而通往它的门径如此之高,以至于只有最亲密的朋友和最深刻的敌人才会前来探望我们。"让我们一起进入西藏之西,阿里深处的阿里。  相似文献   

18.
丁果 《中国西藏》2004,(1):10-13
迄今为止,去了世界许多地方,在旅程中的所见所闻,会很快出现在回家后的书藉文稿中。快点写下来,是因为担心回到循环往复的日常生活,就会消蚀在旅程中激发的浪漫幻想,就会模糊在路途上看到的山水园林。回忆的笔调,要么是苦涩单调的流水帐重复,要么是远离当时心境的“艺术再造”,没有太多的意思。 寺庙,晨诵的喇嘛。刘丽嘉 摄但是,从西藏回来,却迟迟无法动笔。这趟旅行,虽然只有七天,虽然看到的东西不多,但在我心中引发的震撼,却不是一般的欧洲行美国行日本行所能比拟的,需要花时间来冷却回味消化,然后才能化为文字的表述。这种迟迟不能动笔,…  相似文献   

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为配合西藏大昭寺的修缮工程,于1985年和1987年分两期对大昭寺中心殿的壁画进行了保护处理.根据大昭寺的建筑和壁画构造的特点采取了揭取修复和现场化学加固相结合的方法进行施工,使壁画恢复了原貌.  相似文献   

20.
藏传佛教绘画表达的是高原民族对宗教的信仰,是艺术家在绘画修行中对慈悲清净性格的流露。稳稳的构图,静静的陈述,没有艺术夸张的延宕起伏,在一种固定的程式中,体现出艺术与宗教的完美结合,其特有的民族气质、风俗习惯、思想观念所创造出的佛教艺术在佛陀、菩萨、诸天护法、乐伎、天王,以及眷属民众形象塑造中均可以窥见其独特的精神关怀。  相似文献   

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