信念的坚守：以色列国际移民与国家发展

正提到移民,大多数人会想到大熔炉的美国。其实,以色列同样是一个多民族的移民国家。近日,巴以(巴勒斯坦和以色列)冲突的直接起因便与以色列国内民族纷争有关,即耶路撒冷犹太人企图占据阿拉伯人控制的社区。2021年5月10日,巴以冲突全面升级。这次冲突从耶路撒冷瞬间延伸到了约旦河西岸,甚至以色列的城市内部,是自2014年以来双方最激烈的交火。     

对1290年英国驱犹事件的权威解读——《英国犹太人的瓦解》评介

公元66至135年,经过两次犹太战争,耶路撒冷庐舍为墟,大批犹太人惨遭罗马人屠戮,其余的犹太人不是被掳掠为奴,就是被逐出家园,从而只能流散到世界各地,开始他们长达1000多年散居异域的生涯。此后,很多犹太人去了欧洲。不过,他们去英国的时间比较晚。     

本是同根生——兼论早期阿拉伯人和犹太人的关系问题

阿拉伯人和犹太人的矛盾冲突是当今世界的热点问题之一,可是很少有人知道阿拉伯人和犹太人是源于一个共同祖先,也很少有人知道他们在历史的早期曾经一度和睦相处。这是一个值得研究的问题,一个特别值得研究阿拉伯一犹太关系史的学者思考的问题。     

摩萨德万里追“死神”

1960年5月23日,在耶路撒冷的以色列议会大厦,开国总理本·古里安宣布：“我应该告诉你们,前不久,以色列的特工部门找到了最大的纳粹战犯之一阿道夫·艾希曼,不久就要审判他所犯下的滔天罪行。”此言一出,世界震惊,各大媒体蜂拥耶路撒冷。阿道夫·艾希曼为何人？一般中国人都不知晓,可能因为他官位相对低微,史不详载。但就是这个德国中央保安总局犹太处处长,亲自将数十万犹太人赶出欧洲,并把数以百万计的犹太人送进刑场和毒气室。他是一个拼命追求杀人效率的冷血动物,一个令人谈虎色变的超级死神,犹太人将他称作“矮脚死神”、…     

伊斯兰世界犹太人与阿拉伯人的交往

历史上的犹太人与阿拉伯人在种族上是近亲,在地理上是近邻,有着血脉相通的联系。远古时代,他们来往密切,并有着相互联姻的历史记载。第一圣殿被毁以后,流落在阿拉伯半岛的犹太人带来了犹太文化,并对伊斯兰思想的形成产生了很大的影响。公元7世纪之后,随着伊斯兰教对半岛上的反伊斯兰势力采取强硬政策,阿拉伯人与犹太人之间的关系逐渐疏远,并出现了宗教冲突。但当伊斯兰政权稳固之后,双方又出现了和睦相处的局面。特别是阿拔斯王朝时期,许多犹太人取得了很高的政治、军事地位,为王朝的发展做出了贡献。正是在阿拉伯人的宽容与监护下,西班牙等地的犹太社团才发挥了自身的创造力,形成了灿烂的文化。     

诺贝尔提名作家奥兹 讲述好人之间的战争

如果用一个词概括我的小说,就是"家庭";如果用两个词,那就是"不幸的家庭""你们为什么要来耶路撒冷?""为了遗忘。""遗忘什么?""我忘了。"发生在犹太人之间的这番对话,是68岁的阿摩司·奥兹(Amos Oz)的冷峻     

希伯来语复活:疯狂创造的奇迹

正希伯来语是犹太人的民族语言。由于《圣经》最初是用希伯来语写成的,所以它又被称为"圣语"。公元70年,罗马人攻克耶路撒冷,犹太人被迫流亡到世界各地。为适应当地生活,他们讲起了当地语言。希伯来语逐渐只停留在宗教活动之中,作为日常用语的希伯来语则死亡了。然而20世纪上半叶,希伯来语这已经"死亡"上千年的语言化石居然复活了!     

以色列不神秘

提起以色列,令人很自然地想到 耶路撒冷、伯利恒、天主教、基 督教、耶稣、圣母、圣诞、马槽、五饼二鱼……等等圣经故事;也有些人会想到犹太人,犹太教;但较少人会马上也想到阿拉伯、阿里、真主、伊斯兰教……很多人都不明白,为什么同一片工地在有些地图上写的是以色列,但在另一些地图上却写着巴勒斯坦…… 现代人在听到以色列,巴勒斯坦的时 候,更不期然会想到战争,烽火连年,死亡……以色列总代表着一份浓浓的疑惑,神秘。 我从约旦首都安曼出发,乘车约一个半小时到了位于海拔一２００米的死海北部的约旦海关,虽然这里离以色列…     

论古埃及埃勒凡塔的犹太社区

埃勒凡塔犹太社区的出现,与古埃及第26王朝的雇佣兵制度密不可分.在接受波斯人统治的前提下,犹太社区实行有限自治,依靠统治者配发的薪饷生活,信仰上帝雅胡,也信奉其他埃及神祗,在婚姻上享有很大的自由,使用阿拉米亚语文.犹太人内部、犹太人与非犹太人之间有频繁的经济往来.埃勒凡塔犹太人的宗教信仰,宗教仪式没有得到耶路撒冷宗教当局的承认.犹太社区成员在埃及人反抗波斯人统治的斗争中,充当波斯人的雇佣兵,因而为埃及人所不容,并在与埃及人的冲突中走向终结.     

减少文化摩擦及促进民族和解的新举措——以色列双语言、跨文化教育

自1948年以色列建国以来,犹太人与巴勒斯坦的阿拉伯人之间的冲突一直不断。然而鲜为人知的是,以色列也有一些有识之士从教育人手,为减少文化摩擦、促进以色列的阿拉伯人和犹太人的民族和解做了许多努力与尝试。双语言、跨文化教育即为其中一例。     

犹太入华考

犹太民族迄今已有近3000年历史,这是一部向外散布向内聚合的苦难历程。公元前10世纪后半叶,犹太王大卫(Dayid,前1000～961年) 征服耶路撒冷,建犹太圣城。其继承者所罗门(solomon,前961～922年)又费时七年在耶路撒冷的郇山 (zion) 兴建犹太圣殿。但此后千年间,犹太故乡屡遭外强入侵,而顽强的犹太人又不断夺回故土,先后两次 (前515年和前34年) 在废墟上重建圣殿。     

“基因杀手”藏在以色列

"以色列科学家正在全力破译犹太人与阿拉伯人之间的基因差异,目的是制造出只攻击阿拉伯人的‘基因炸弹’!"英国《星期日泰晤士报》曾在头版头条位置,披露了这条惊人消息。     

耶路撒冷老城 多元文化的见证

正耶路撒冷老城,哭墙、圣殿山、阿克萨清真寺、圣墓教堂、大卫塔……这些三大宗教的圣迹均汇聚于此,它们是犹太人、穆斯林和基督徒精神的归属,也是一块被争夺了数个世纪的"宗教飞地"。如果说一个人具有灵魂,你或许会提出质疑,因为人的灵魂看不见摸不着。但对于一个城市具有灵魂的说法,你却很难拒绝,特别是像耶路撒冷这样的城市。到过耶路撒冷的人都会觉得,她具有一种说不清道不明的独特气质,而赋予她这种独特气质的正是源自这座城市的灵魂——耶路     

给我5天时间，触摸以色列

以色列,这片充满了神秘色彩的土地,犹太人,哭墙,圣地……还有那些古老的传说和预言……我们的探秘旅程从耶路撒冷开始,圣城耶路撒冷,神奇的死海,令人敬畏的马萨达,富于现代感的特拉维夫,就像一幅画卷一般,以色列的历史和现代在我们眼前展开……     

谁是“犹太人”——关于“Ioudaios”的札记

西方现代语文中的“犹太人”来自希腊文“Ioudaios”。它最初是民族—地理术语,指居住在犹地亚的人。散居海外的犹地亚人日众后,此词的地理含义渐趋弱化,逐渐获得了民族—宗教内涵,这种转变加剧了身份表达的暧昧性。对相关文献、铭文和纸草的考察表明,“Ioudaios”在犹太人、异教徒和基督徒那里呈现不同的内涵和侧重点,它们既生动折射出犹太人与希腊罗马世界的互动,又有助于澄清谁是犹太人这个认同问题的历史脉络。     

以色列—巴勒斯坦问题探源——论贝尔福宣言产生的原因

英帝国主义在第一次世界大战时一方面支持犹太复国主义,另一方面又策动中东的阿拉伯人反土耳其。英国的目的是确保苏伊士运河和扩大它在中东的利益。它利用法国、美国和俄国对战争的要求,以军事占领巴勒斯坦的办法独霸了中东。 犹太复国主义者在第一次世界大战中为英国占领巴勒斯坦出了很大的力。他们是被利用的。他们努力的结果,把犹太人绑在了帝国主义的战车上。阿拉伯人虽然在战争中摆脱了土耳其的统治,却套上了英国的羁绊。 筹划这一阴谋的人是英国外交大臣贝尔福,为此而发表的宣言就是臭名昭著的贝尔福宣言。     

耶路撒冷：三大宗教的圣地

享有耶路撒冷的主权是犹太复国主义的灵魂，是基督都教十字军东征的追求，也是伊斯兰阿拉伯世界圣战的目标，原因只有一个，耶路撒冷同时是世界三大宗教的圣地，是上帝湖涂了吗？     

罗伯森·史密斯论闪米特人的献祭与共同体

正闪米特人是由古阿拉伯人、犹太人、迦南人、亚述人、巴比伦人等同源民族构成的群体。他们最早的分布区域以阿拉伯半岛为中心,边缘延伸至两河流域。这片区域自西向东被红海、地中海、亚美尼亚高原、伊朗山脉和波斯湾跟其他大陆板块隔开。在公元8世纪亚述入侵两河流域之前,这里没有大的移民潮进出,但闪米特人有从阿拉伯半岛的沙漠游牧生活转向两河流域的平原定居农耕的趋势。     

神秘的耶路撒冷之行

1991年年底,在十分保密的情况下,中国外交部经过深思熟虑后派出负责中东事务的副部长杨福昌秘密访问尚未建交的以色列首都耶路撒冷。随同访问的还有西亚北非司副司长吴思科等外交部官员。从此,中以两国关系进入了一个全新的历史阶段。1965零一个深秋的夜晚,毫无倦意的周恩来在会见结束时指着担任阿拉伯语译员的杨福昌,突税笑着问埃及《图画周刊》记者马杰德：“我有一个问题希望你坦率地回答我。像对这位年轻的阿担伯语翻译有何鲁法？”‘优者实话,这位翻译兄弟很精通阿拉伯语,他就像阿拉伯人的一个儿子。……”周恩来听晏露出笑容,…     

天地裂谷,不死之海

<正>以色列,一个传奇般的国家——古文明在欧亚非三大洲交汇之处照亮人类历史,然而三次大灾难使整个民族被连根拔起抛向四方,从因杀伐被迫离开故土的那一刻,重回耶路撒冷就成为犹太人世代传承的梦想。本篇分享的是壮美的自然风光,更是一个厚重历史的现实依托。但我也希望大家可以从这组片子中,重新感受到以色列的传奇!