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在日常生活中,我们每个人都在自觉或不自觉地遵守某一个角色规范,从而使自己行为符合自己所担任的角色要求。那么角色规范究竟是怎么一回事呢?“角色规范是群体中每一角色都必须遵守的行为准则。它是在长期的社会生活中形成的,并在个体的社会实践活动中表现出来。角色规范与个体在一定社会关系中所处的位置紧密相关,并成为调节人的行为的重要控制器。虽然它的形式是潜在的,但是它的作用却是外显的。只要个体生活在社会中,他就永远不能摆脱角色规范的约束和调节。因此,从某种程度上可以说,角色规范比社会规范更具体,离我们的现实生… 相似文献
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“景观设计”又叫做景观建筑学,是指在建筑设计或规划设计的过程中对周围环境要素的整体考虑和科学安排,并使该建筑达到人们所期望的艺术效果。景观设计的主要追求目标是美观,但这种追求必须建立在保持生态平衡的基础上。本文从遵守“生态平衡”原则、遵守“生态位”规则、遵守“合理性”原则出发。阐述了景观设计中美观与生态保持平衡的密切关系。 相似文献
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顾晓军,摄影家.
他的摄影成就从他诸多的头衔中就可见一斑.中国摄影家协会会员、烟台市艺术摄影学会会长的名号并非浪得虚名.2011年,他的作品《冰海王者》获得了“北戴河杯”中国国际野生鸟类摄影大展金奖.他还创办了烟台摄影网,而且在2005年建立了图片资料库,使他和影友的作品实现了商品化.
这种定位对顾晓军来说显然有些粗略,他还有更准确的定位——生态摄影家.生态摄影家的特殊之处在于,他们没有办法通过自己的作品将自己工作的价值完全呈现出来.他们的作品,可以“使人们更多地了解那些生僻的领域”,从而提高人们“爱护自然、保护自然”的意识,进而“促使一些动植物保护区的建立”.但经过这一漫长的过程,谁也很难说清楚他们的工作到底在整个链条中有多大贡献. 相似文献
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1918年7月13日,李叔同在虎跑寺正式出家,成为释弘一,时年38岁。
关于李叔同的出家,90年来,一直是个被人们关注的问题。俗世的人们很难甚至不理解他的这一选择。有人甚至觉得,李叔同的出家,或多或少是一种不负责任的表现:小而言之,对于自己的家庭,他没有担起养家活口的责任;大而言之,对于中国的新文艺,他没有再贡献自己的智慧和才情。 相似文献
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他对大自然山水景物有自己的理解,将多年对此的积蓄、认知一块倾泻出来,激发自己的情感,移情于景,借景抒情,使情感在他描绘的景物中突现一种特征,这就是他画中的情调和意境,深邃而又浪漫,亲切而又自然。 相似文献
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人类学、民族学的起源,人类对自身和异族的发现,常常是由谬误的认知和判断而肇始的。包括那些早期的探险家、传教士的“亲历”的叙述,也时而在其后的年代得以纠正。如果试图对某个民族做些概括性的描绘,则容易首先使自己陷入被动与尴尬的境地。林语堂先生在《中国人》自序中,就坦言道:“在这本书里,我只是表达了一下自己的观点。这是长期痛苦思索、阅读和反省的结果。我没有试图与人辩论,也没竭力证明自己的观点怎么与众不同。然而我欢迎人们为我辩护,也随时准备接受人们对我的批判,就像孔子谈论他的《春秋》一样。中国是这样一个… 相似文献
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正梁启超把他列为近代八大殖民伟人之一,新加坡前领导人李光耀将他视为自己的偶像,可惜,作为曾在荷属殖民地婆罗洲岛叱咤风云的华人首领,鲜少有人知道他的故事——他叫罗芳柏,人们习惯尊称他为"罗芳伯",以至于很多人都以为这就是他的本名。 相似文献
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1931年9月,上海《文艺新闻》刊登了左联发起人之一的钱杏邨谈蒋光慈的一段文字:“他虽然开拓了中国文艺运动,而又努力地使这一运动不断地展开;可是,他也就死在这发展的浪潮之中,因为自1928年以后,他自己却是逐渐地停滞了。他的顽固的个性,使他不能更深入地理解一切。因此,他对于文艺运动的认识,与其他的文艺运动者,在自我批评的斗争中,不断的冲突、对立起来。 相似文献
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1661年7月13日上午10时,江宁(今南京)三山街,金圣叹等十八名苏州秀才被处以斩刑,倒在血泊之中……三百年来,金圣叹被人们作为“怪杰’、“奇才”、“反动文人”、“启蒙思想家”等等谈论着,研究着,如今他已拥有自己的学者、专家和教授,据说还将(或已经)有自己的“研究学会”——这确是表明他越来越“可爱”了.但他的形象似乎越来越模糊,这是颇耐寻味的. 相似文献
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许多人的印象中,沈从文从一位著名的文学创作者的生活中,半路出家,突然“转业”到了文化史的研究之中,并且也获得了巨大的成功,这一过程,充满了传奇和神秘。其实,事实并非完全如人们猜想的那样。这当中,有沈从文特有的天赋因素一面,更重要的是与他长期对文物的学习和积累紧密相关。按沈从文自己的话说,他对文化史“一直有兴趣”。正是沈从文的这种对文物持之以恒的执着追求,才使他学有所成,成为大家,并开辟了一条利用文物结合历史文献解决学术研究问题的道路。 相似文献
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科技发展到今天,许多传统的手工技艺都慢慢淡出了人们的视线,退出了历史的舞台。能够传承下来的不仅是一门手艺,更能折射出一种文化的传承。在新疆阿勒泰地区哈巴河县萨尔塔木乡库尔米西村,就有这样一个人,他不仅几十年坚持手工打造哈萨克小刀,使这一传统技艺没有被时代遗忘,同时也给自己创造了幸福生活。这个人叫 相似文献
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现代社会的发展对中学生的身体和精神。知识和能力,道德和行为等方面都有新的要求,学生的初中阶段正是长身体的。思想道德成型的关键时期,体育教学也应该适应这样的教育使命,体育教学的方法和手段要也社会的发展相适应,应重视精神的培养,通过体育精神影响,完善学生的思想品德。丰富多彩的体育活动为人们提供与他人交往的机会,在群体活动中使人忘却烦恼,消除孤独感,提高自己的社会适应性,参加体育活动时常要扮演不动的角色,而这些角色与现实生活中的一些角色比较相似。参加体育活动还必须遵守一定的规则和道德规范,因此,通过参加多种体育活动能够是人有机会体验和学习扮演不同的社会角色,提高自己的社会适应性。 相似文献