长沙抢米风潮中的官、绅、民

加世纪初年湖南连年灾歉,民鲜盖藏,社会个体脆弱的御灾甲壳被彻底摧毁,官方独自承担了解决粮荒这一生死攸关的社会问题的责任。然而由于财政拮据、官吏贪劣、绅士抵制及“代邻省受祸”等原因,其社会调控方案宣告失败;绅士平日借官势以欺民,在官绅发生利害冲突时剐恃民以拒官,致使官方临变易帅,阵脚大乱;饥民指靠官府解决生存问题无望铤而走险,少数不良分子在劣绅的怂恿操纵下趁火打劫,扩大事态,最终酿成了一场严重的社会冲突,落得个官、绅、民三输的局面,给本已满目疮痰的湖南经济雪上加霜。     

1910年江北三面厂被劫风潮与灾荒

1910年抢米风潮多发,其中江北三面厂被劫风潮是极具代表意义的群体性事件,灾荒是主要诱因之一。灾害导致米荒危机,人心惶恐,道德失范,变乱纷呈。此次抢掠风潮扰乱了社会治安,干扰了商民正常的生产经营活动。     

民国安徽灾荒与社会流动的动力机制研究

民国时期的安徽灾难频发,种类繁多,在整个安徽的地域史上看是不多见的,就同一时期的全国而言,安徽的灾荒之多,受害之重,亦不多见。本文试从由推力机制和拉力机制两个方面就明国时期灾荒下的安徽社会流动问题进行探讨     

民国学术之历史定位

民国时期是中国学术文化由传统到现代的转型期,中国仿效西方建立起一套现代意义上的学术体制,创建了现代意义上的学术门类和学科体系,产生了一些重要的学术思想,出现了一批学贯中西的著名学者,出版了一批有影响的学术著作。近年来,人们对民国时期的学术发展较为关注,但也出现了“褒奖有加而分析不足”的偏向,将当时有限的、相对的学术自由加以夸张、美化,对民国学术发展的内外机制缺乏深入理解,对民国学者的成就及其局限缺乏理性分析,进而得出了不少错误结论。这种偏向无疑是需要加以纠正的。如何看待民国时期的学术成就及其局限?如何把握民国学术发展的内外原因?为此,本刊专门约请了五位学者围绕这些问题展开深入探究。这些文章,以唯物史观的基本原则为理论指导,从不同的视角多维度审视民国学术发展状况,着力探讨制约民国学术发展的内外机制及其影响,分析民国学术发展的基本轨迹及其总体特征,以期对民国学术发展作出客观的评价和准确的历史定位。     

民国舆论对日本东北移民之关注

九·一八事变后,日本帝国主义为完全吞并中国东北,实施了移民侵略之策,引起国人强烈的关注。民国舆论首先将关注的重心放在对日本侵占后的东北农村,其次是深入揭露日本帝国主义移民侵略的实质,警醒国人。     

浅谈民国初期政府的经济思路

辛亥革命后的几年间是我国民族资本主义工商业迅速发展的时期。诚然,第一次世界大战爆发后,各主要资本主义国家输华商品减少,给中国资本主义工商业的发展提供了相对广阔的市场。客观上为我国民族资本的发展提供了机会。     

移米河之战

金章宗承安三年(1198年),宗浩率大军从泰州出发,越过大兴安岭,在移米河一带对广吉刺、山只昆、合底忻、婆速火等蒙古部落进行征讨,取得大胜.     

民国初期岭南画坛之传统派画家

由广东省博物馆与香港中文大学文物馆联合举办的“守望传统:广东国画研究会作品展”2006年2月24日至5月14日在香港中文大学展出,2006年5月26日至8月16日该展览移师广东省博物馆展出。广东国画研究会是活跃于20世纪20至30年代广东地区的一个重要美术社团,其宗旨是高扬传统画学、维护国画学统。是民国时期广东地区人数最多、影响最大的一个美术社团。本次展览以广东省博物馆和香港中文大学文物馆馆藏作品为基础,并商借了香港艺术馆部分藏品。本刊约请朱万章先生撰文对展览涉及的画家及作品作专题介绍。     

民国外交官学历背景之量化分析

本文通过对民国时期外交官学历状况的量化分析,认为国内外高等教育,特别是留学教育,成为民国外交官学历出身的主途,这既反映了中国近代外交集团精英化的建构特征,又为民国外交政策的发展走向增加了诸多变数,同时亦体现了中国近代外交教育的某种缺陷或弊端.     

晚清及民国年间祁县婚姻习俗浅谈

<正>婚姻是人生中的一件大事。在旧社会,婚姻制度极不合理,封建礼教缠绕着人们的思想,使人深受其害,妇女更是成了牺牲品。"女子无才便是德","嫁鸡随鸡,嫁狗随狗",妇女的一生只能是嫁人、生儿育女、三十年的媳妇熬成婆而已。明、清以来直至民国年间是一个"父母之命,媒妁之言"的时代,婚姻     

民国元老古应芬之死与粤系反蒋

古应芬其人1931年,对中华民族来说,有两件大事可以进入历史记忆,一件是日本帝国主义发动了震惊中外的“九一八”事变,另一件则是蒋介石与胡汉民因约法之争而引发的“宁粤对立”。国难当头,宁粤双方在国内外的压力之下,不得不坐下来进行谈判。     

民国旗袍 那抹风流 记江宁织造博物馆之中国旗袍馆

她,是内敛的,也是张扬的;她,是雍容的,也是灵动的;她,是中国女性传统服饰的代表,也是最具风情的中国符号。她穿越时空隧道从300年前走来,带着皇城里的奢华与精致,步入十里洋场的纸醉与金迷,迈过战争年代的动荡与阴霾,在文化全球化的今天风华依旧。她就是南京江宁织造博物馆为您守候的记忆——旗袍。让我们穿梭在中国旗袍馆场景式的展陈环境中,开始一段民国旗袍的文化之旅!     

从花溪档案馆所藏之民国档案看抗战时期青岩佛教的六个特点

本文根据花溪档案馆所藏民国档案中关于青岩佛教的记载,揭示了抗日战争时期青岩佛教的六个特点:诸教并存佛教最盛、佛教寺庙小而众多、管理不善纠纷频繁、响应号召积极抗日、创办医院利益群生、二僧和尚不让须眉。     

清末至民国文物外流之原因分析——以上海古玩市场为观察中心

中国文物流失海外主要有三种途径：第一种,近代帝国主义列强的掠夺和骗购。鸦片战争以后,国势衰弱,一次又一次的战败和列强的入侵,致使中国文物经历了几次大规模的浩劫。列强在战乱中直接掠夺,外国团体或个人非法挖掘、盗窃,低价骗购并贩运文物数以百万计。第二种,文化交流。     

为掠古董仆从设计杀主人日伪蒋互猜疑争褒“有功臣”——民国第一任总理唐绍仪之死

1937年“八一三”淞沪抗战之后,日军占领了上海,在上海大西路当寓公的民国第一任内阁总理唐绍仪出于安全考虑,住进了位于开森略法租界的一幢花园式洋楼里。