赏心悦事谁家院——故宫御花园假山石景及其陈设小考

<正>紫禁城御花园始建于明代永乐年间,明代多以“宫后苑”称之。御花园中心为钦安殿,相传永乐皇帝认为,靖难之役的成果得益于真武大帝的庇佑,故修此殿以祀神。围绕着钦安殿和御花园内左右对称分布着浮碧亭、澄瑞亭、金香亭、玉翠亭等建筑。日本学者冈大路在其《常瀛生译中国宫苑园林史考》一书中称御花园内“建筑物的配置,既对称,又均整,设计是乎取了几何学的”。¹御花园中最负盛名之处当属堆秀山,其为御花园众假山中占地面积最大者。堆秀山山势峻拔,     

为什么放了尼姑?(汉族)

从前,在那碧蓝碧蓝的杞湖边,在那翠绿翠绿的秀山下,有一座清雅秀丽的尼姑庵,庵里有一个刚满十八岁的尼姑,长得花容月貌象仙女一样。她说话象唱歌一样好听。态度温存,举止文雅。虽然她穿戴很朴素,但一眼望去,就给人一种“秀气”的感觉,因此,人们都叫她秀姑。秀姑宛如一朵鲜艳欲滴的山茶花,红艳艳开在秀山上,开在人们心中;山茶花的芳香随春风飘送万里,秀姑的美名传扬在远远近近的城乡。     

追忆郭沫若

在四川大渡河与岷江汇合处,有一座3000多年的历史文化名城乐山市。这里水秀山清,地灵人杰,有举世闻名的“仙山”——峨嵋山,有唐代凿建的世界第一大佛———乐山大佛。在峨嵋山美女峰正北有一小镇,名为沙湾镇。1892年11月16日午时,一位母亲忍受着难产的巨大的痛苦,产下一位“脚     

也谈秀山花灯的民俗包容性

隅于民间的秀山花灯,她发源于民间、发展于民间。附着于这块沃土上,通过千百年的演绎,成为整个民俗的载体;山民的喜怒哀乐尽在其中得到淋漓尽致的表现。笔者生于斯,长于斯,自幼受到秀山花灯的熏陶,耳濡目染,对秀山花灯情有独钟。及长,进入秀山花灯歌舞剧团,这碗"花灯饭"吃了几十年,时至今日,秀山花灯不仅仍为秀山民族民间文化的瑰宝,表演秀山花灯已成为我赖以生存的终生职业。     

夔门今尚在 滟滪已无堆

正滟滪堆是瞿塘峡夔门前江中的一座巨大礁石,又称犹豫石、燕窝石,川江人惯称滟滪堆,自古不乏诗文吟诵,如唐代诗人刘禹锡就曾有诗云:"城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。"今天更多的人知道滟滪堆,是读了高中语文课本中刘白羽的散文《长江三日》后,记住了朗朗上口的民谣《滟滪歌》:"滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游……"每年冬季至来年初夏的枯水季节,滟滪堆显露江面20多     

玛尼石

凡是到过西藏或藏区的朋友们,一定会在当地的山口、关隘、江畔、村落、牧场乃至天葬场附近,看到过一座座以石块垒置成的朴素祭坛——玛尼堆,藏族称之为曼扎(意为曼陀罗)或石供。玛尼堆分为两种,一种是由大小不等的石头垒集起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;还有一种是在石块或卵石     

安徽宿州市骑路堌堆汉墓发掘简报

宿州市位于安徽省北部 ,东北与江苏接壤 ,西与淮北市为临 ,南与蚌埠相连。骑路堆在宿州市西寺坡涉故台西 2 0 0米处。该地区秦汉时属竹、、蕲、符离县 ,南北朝属徐州 ,隋为蕲县地 ,唐宪宗元和四年 (公元 80 9年 )始置宿州。 (图一 )图一　宿州骑路堆汉墓发掘位置图　　骑路堆是一处新石器时代遗址。设在宿州市的淮北煤炭责任有限总公司新建一座蕲东煤矿 ,为运煤而建一条 8 7公里铁路专用线 ,该铁路线通过骑路堆遗址南部。为配合铁路建设 ,省文物考古研究所于 2 0 0 0年 6月至 7月间对该遗址进行了考古发掘工作。骑路堆新石器时…     

民主监督的排头兵——费国政

在离安庆市区十几里远的北郊,一座堆着废旧钢铁的小杂院里,我总算寻到了将要采访的对象——安庆市政协委员、民建成员费国政。     

浙江安吉博物馆藏西晋青瓷堆塑罐

1997年4月,安吉县博物馆在灵峰寺公路扩建过程中清理了一座西晋残墓,出土了西晋青瓷堆塑罐一件,另有青瓷耳杯、狗圈等。堆塑罐通高48.5、口径12.5、底径15厘米,胎质坚硬,通体施釉,釉色光洁透亮呈青绿色。罐体上部堆塑繁密,以楼阙为主体,另     

向周恩来总理汇报工作记事

正1970年7月18日,我国自行设计制造的第一座核潜艇动力装置在某地进行了陆上模拟堆起堆试验。在这之前的7月15日,周恩来总理在人民大会堂听取了来自基地领导彭士禄、王汉亭、昝云龙等人关于起堆试验准备情况的工作汇报。本文是昝云龙同志根据汇报结束后的记录整理。     

闽都重现镇海楼

我国省会城市有三座镇海楼,都建在山上,广州的越秀山,杭州的吴山,福州的屏山。屏山古称越王山（简称“越山”）,位于福州最古老的城区——鼓楼区北面,高72米,面积50公顷,因山如巨大屏障,拱卫着福州城而得名。     

云南通海涌金寺古柏阁

涌金寺位于云南省玉溪市通海县秀山,是第六批全国重点文物保护单位"秀山古建筑群"的重要组成部分(图一)。2019年1月、2020年8月,北京科技大学科技史与文化遗产研究院联合北京大学考古文博学院两次赴涌金寺调查,并对寺中形制最早的单体建筑古柏阁的建筑年代和木构原貌进行了初步研究,通过形制解读和文献分析。     

王家大院随想

走进灵石县静升镇王家大院,就像进入一座华美的城池,就像进入一座诱人的迷宫。雄宏壮观的围墙之内,有大小院落几十幢,宽房阔窑千余间。门前有皇上敕建的华美旗杆,门头四处嵌刻着醒目的“大夫第”。有千千万玲珑剔透的木石砖雕,有小姐乡楼一座连关一座。一院有一院的景致,每个房间都隐藏着一堆秘密往事。若是百姓入住,     

浙江余杭反山发现良渚文化重要墓地

反山遗址位于杭州市区西北,杭宁公路25公里北侧,属余杭县长命乡雉山村,1971年发现。是一座高约5、东西长90、南北宽30米左右的人工堆筑的熟土墩,是分布在北湖、长命、安溪、良渚四乡的良渚遗址群中的一处。从断面观察,包含物中有少量良渚陶片,并偶见汉墓残砖。反山之西20余米,有一断崖,露出大片灰层,包含物属良渚文化。山南现存三口小池塘,北侧较远处还有一片大池塘,这些池塘可能与堆筑此墩有关。     

矸石山

在平顶山的煤矿的附近,分布着一些巨大的白烟冲天的煤渣堆。远远望去,它们就像一座座小山,遇到下雨,矸石自燃,渣堆上狼烟四起,烟云直冲天空,就像即将爆发的火山。山上排出大量的一氧化碳,如果站在矸石山顶,连呼吸都很困难。     

安徽怀宁孙家城史前城垣结构与功能分析

孙家城是目前长江下游发现的仅有的2座史前城垣之一,筑于距今4500年前后.本文尝试复原了筑垣的技术过程,认为其采用了斜坡堆筑法,在基础及土料处理、坡度设计等方面具有明显的设计和规划,心墙的混合土料与小层交错堆筑方法应是一种业已规范的技术.通过对垣、壕的特点分析并结合现实地形、降水数据,推测兼具防洪及防御功能,但垣的防御功能有限.     

四川汉代画像砖上的佛塔图像

1986年6月,四川省博物馆派人到广汉、什邡一带调查征集文物。在什邡县皂角乡白果村马堆子发现一座东汉画像砖残墓,在此墓的废墟上采集到东汉完残画像砖和花纹砖四五十块。这座墓是1972年白果村村民在修建集体饲养场时挖出的。据当时在场的农民反映,此墓共出土车马砖四、五百块。我们调查的结果表明,这个墓的平面画像砖和侧面花纹砖确实很多,     

唐“净土变相”线刻画像石

1972年夏天,西安市文物管理处整修小雁塔院落时,在塔的西南方,距塔身约100米远处,从一堆杂草丛生的废墟里搬取出来一块残损了的画像石。残石呈长方形,长108、高38、右宽30、左宽27厘米。在方石的上方有一极为残破的平顶圆座,圆座高约23厘米。从现状推测,该石原是正方形的方座,其四边各有一幅相同的菩萨画像,每面有两个菩萨像。现在有一边画面还较完整,右边和左边的画面大部损坏,都只留下一个不完整的菩萨像。四方座的四角都有莲花饰边,     

被遗忘的常州古典园林

<正>常州,一座有着2500多年文字记载的历史文化名城,北携长江,南临太湖,京杭大运河穿越而过,景色秀美,人杰地灵。这座三吴重镇风貌独特,历史文化信息丰富,然而提及古典园林,与周边苏州、扬州、南京相比较,似乎颇为"冷清"。然而,在看似寡淡的园林建设史上,却出现了一位地道常州艺匠——戈裕良,作为我国古代园林叠山艺术最后一位大家,其作品得到了"其堆法优胜于诸家"(《履园丛话》卷十二《艺能》篇《堆假山》)的公认。因此,古代称为毗陵的常州,究竟经历过怎样的园林建设史、拥有多少园林、什么样的园林,都     

秀山风物奇观

秀山楹联趣话传说张恩浩登游秀山时,正值细雨濛濛,林木葱翠。一阵阵的穿林雨声叩击着张恩浩的心扉,洗涤着他的俗虑尘心。他避雨凤仪亭中,文思如泉,古人的一副回文联蓦地闯进他的思绪——画上荷花和尚画, 碑临汉帖翰林碑。古人的对联启发了他,使他触景生情,想出了一副回文联的上半联:“秀山轻雨青山秀。”下联却一时无法对上。回家后,张恩浩把此事告知父亲张惟权。张惟权听后大发脾气,揍了张恩浩一耳光说:“你这孩子十多岁就出绝对难人。我看这是一副绝对了,对不起来我看你非短命不可。”接着给儿子讲了一个故事。