馆藏唐代“红地团窠对鸟纹锦”的保护修复

甘肃省博物馆藏唐代"红地团窠对鸟纹锦",存在残缺、污染、糟朽等严重病害,急需进行保护修复。本工作在采用测色仪、便携式荧光光谱仪、数码相机、掌上便携式显微镜scalar等专业仪器对该纺织品文物进行无损分析检测。依据检测结果和纺织品保存现状制定了科学的保护修复方案,继而采用支撑法,选用风格相近的背衬面料进行缝合加固,并对修复难点等问题进行研究分析。修复后的织锦纹理清晰,丝线稳固,色泽协调,整体牢固度提高,达到了理想的保护修复效果。此成果对今后同类文物的保护修复具有借鉴意义。     

龙泉窑贴花龙凤盖罐

上海文物商店在郊区收购文物中发现了一件六百年前我国元代龙泉窑烧造的贴花龙凤盖罐(图一)。这件文物1975年出土于南汇县三灶公社腰路大队。从器物的造型、釉色、纹饰各方面来看,可以数得上是元代龙泉窑中典型的上乘作品。现收藏于上海博物馆。     

唐代黑釉塔式盖罐

1972年,在耀州窑遗址黄堡窑场中心区一座墓葬之中出土了一件唐代黑釉塔式盖罐,它集中体现了唐代耀州窑装饰、造型、制作、烧成工艺的成就,本文试对其装饰艺术及文化内涵作以浅析,敬请专家斧正.     

北京市郊出土一件明嘉靖青花十六子盖罐

1980年夏,朝阳区洼里公社龙王堂大队社员在挖沟取土时,出土一件明嘉靖青花十六子盖罐。通高45,口径24.5,底径25.5厘米(图版捌:2)。盖钮作圆顶状,饰套环纹。盖面绘莲瓣纹,盖边绘折枝果实花卉间朵云。器肩绘开光折枝果实花卉及卍字锦地吉祥纹饰。器身绘松树、花草和山石等,十六名不同年龄、不同衣饰的儿童,在花木丛中做各式游戏,其中有的授读诵书;有的骑马奔跑,有的斗蟋蟀、拉玩具车等,画面极为生     

青花兰查体梵文盖罐

现藏故宫博物院的宣德青花兰查体梵文盖罐,是一件造型奇特的艺术品。(图见《中国美术全集·绘画编·清代绘画》中册第155页) 该罐连盖通高28.7、口径19.7、底径24.7、盖口径22厘米。直口,口沿有下凹的浅槽,平肩、硕腹,腹以下微敛,平底,平顶园盖。此罐的奇特之处在于肩部突出的八个方形扳手,扳手上绘缠枝莲花纹。俯视罐上这八个扳手,好似佛教用器中的法轮。通体青花装饰,口外壁及肩上均绘海水纹,器外壁的主题纹饰为三周环写的兰查体梵文。罐足边绘一周仰莲瓣纹。罐内底中心,自左至右横书“大德吉祥场”五个篆字。盖外壁较直,饰以海水纹,盖里所绘纹饰与罐内底心相同,也自左向右篆书“大德吉祥场”。器里外施釉,釉质莹润,白中泛青,青花发色稳定,色泽鲜艳,兰料中泛黑褐色铁结晶斑点,字体规整,纹饰清晰。 明清时期,皇帝大都信奉佛、道教,并亲身参入佛、道教活动。在明清瓷器上反映佛、道教内容的纹饰或文字占有较大比例。宣德青花兰查体梵文罐,可能是皇家举行隆重的佛教仪式时设坛、祭祀所用的法器。此器历来深藏宫内,外人不得见。值得一提的是故宫博物院     

宋元瓷器中的荷叶盖罐

荷叶盖罐是宋元瓷器中一种造型较为特殊的器物,北宋开始出现,元代流行,龙泉窑、磁州窑、钧窑和景德镇窑都有烧造。壁画墓资料显示,宋元时期的这类大罐多为酒具,兼具储器和盛器的功能,盖做荷叶形是时人喜爱荷花的反映。     

高原盛开邦锦花

今年是人类进入二十一世纪的头一年,在这一年里,西藏各族人民怀着喜悦的心情庆祝西藏和平解放五十周年。1951年5月21日,在首都北京中央人民政府与西藏地方政府的官员签定了“关于和平解放西藏的十七条协议”。“十七条协议”的签定标志着世界殖民强国肆意干涉西藏内政,企图把西藏从中华民族大家庭中分裂出去的阴谋彻底破灭。从此,西藏成为祖国大家庭中的一员,与五十六个兄弟民族一道建设新中国。“十七条协议”签定到今天已过去了整整半个世纪。半个世纪     

花家山的锦鲤鱼

我刚开始写诗的时候,曾经写过这么一句诗:“我的前世是一尾锦鲤鱼.”当时写了之后给黄亚洲老师看,是得了他的赞赏的.他一般很少赞我写的诗.但是我不知道自己是怎么写出这样的诗句来的,我不是佛教徒,也不相信六道轮回之类的说法.所以这样的诗句打入文稿的时候,我自己也大吃一惊.为什么会这样写?又为什么会有这样的感悟?到今日里回想起来也搞不太清楚.     

欧美墨地五彩的年代之争

<正>2007年9月底,在美国华盛顿弗列尔东方艺术馆(Freer Gallery of Art)成功举办了第四届福布斯专题讨论会科学方法在东方陶瓷文物研究中的应用。Linda Rosenfeld Pomper(大都会艺术博物     

牡丹千年又逢春——记淮安市博物馆藏元青牡丹纹花盖罐

江苏省淮安市博物馆藏有一件元代青花牡丹纹兽耳盖罐。它的发现在古陶瓷界曾引起小小的轰动,于1990年被选送到故宫博物院参加了中国历代物精品展。     

介绍一件元青花瓷盖罐

1980年秋,淮安市博物馆在季桥颜牛村征集到1件元青花缠枝牡丹纹瓷盖罐。据调查,此罐出土于1座明代墓葬中,同时出土的有明龙泉窑印花青瓷八宝碗1件,墓志1合。墓志盖篆书:"故武略将军致仕陶公墓志铭"。据墓志记载:千户陶升,字彦皋,卒于明成化六年,享年62岁,葬于菊花沟祖茔。罐通高43.5、器高38.3、口径16、腹围106、底径18厘米。小口,溜肩,广腹,肩部有兽耳一对,腹下收至底处略外撇。盖为子母口,盖纽已残。盏面饰莲瓣纹,上下各有卷草纹一周,盖沿以古钱纹带作边饰。器     

元釉里红缠枝菊凤鸟纹盖罐

1985年湖北省荆州市(原江陵县)荆州砖瓦厂出土。盖径15.8、口径13.2、足径14、通高36厘米。盖为帽形,宝珠纽,盖下为子母口,盖面绘覆莲瓣纹,边饰叶片纹。器为敛口,圆唇,短颈,溜     

法花镂空罐与山西法花

法花镂空罐与山西法花李勇（山西省博物馆）在我国陶瓷的发展中,盛行于明代的法花,是山西窑工的一大创造。它是在陶胎器物的表面采用立粉勾勒花纹轮廓,再依器形纹饰分别施以蓝、黄、紫色为主的法花釉,入窑烧造而成,其釉色“蓝如深宝石之蓝,紫如深色紫晶之紫,黄如透...     

汤和墓出土的元青花盖罐

<正>元青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐,出土于明朝开国功臣汤和之墓。元代青花的特征—铁锈斑、火石红、苏麻离青色料等均在这件器物上有典型体现,代表了元代青花瓷器的最高艺术水准。元青花的横空出世,使得中国瓷器史中青与白的永恒主题得以完美交融。蚌埠市博物馆所藏的元青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐,1973年出土于蚌埠曹山南坡明洪武二十八年（1395）汤和墓中。该墓虽屡遭盗扰,但此件元青花盖罐完整保存于其中,甚为可贵。     

“大明正统年制”款五彩八仙人物罐

五彩瓷是古代瓷器中著名的品种之一,属于釉上彩。其工艺是在烧成的白瓷釉上用红、绿、黄、蓝等多种彩料绘画,然后在低温炉中烘烤;其特点是色彩丰富,装饰效果强烈。五彩瓷起源于宋代的釉上加彩瓷,宋金时代河北定窑、磁州窑等在烧造白瓷和白釉黑花瓷的基础上,发明了釉上加饰彩绘的新工艺。宋加彩一般有红、绿、黄、金、银等几种颜色。元代五彩瓷近年陆续已有发现,比较著名的器物有日本东京国立博物馆藏     

明代青花盖罐装饰风格的演变

瓷罐可用来储水、储酒、储物。从储藏功能来看,瓷罐都应该是有盖的,即为盖罐。因为盖的使用频率太高,目前我们所能见到的绝大多数盖罐只剩下罐身,罐盖大     

一件宋代建筑图形青釉盖罐

青釉盖罐出土于厦门吕厝,是宋淳祐八年(1248年)火葬墓的葬具,“出土时罐中套有一小罐,两者形制相似”。外罐形体较大,为长舌子母口,鼓腹,近底呈弧形内收,底平微内凹。半球形器盖几乎占该器通高的一半,宝珠状盖纽肥硕。胎骨为粗质灰泥胎,胎体轻,厚薄较均匀。器外通体施青黄釉,釉不及底,器内未施釉,釉面呈现因胎体表面不平及釉层厚薄不匀造成的花斑点。整器自上而下饰有十层纹饰,器盖饰两道弦纹,水波状曲线     

黄岩出土明代庆元窑青瓷盖罐

1978年底,浙江黄岩县宁溪区幸福乡蒋家岸村民在拆除王氏"含晚庵"坟墓时,发现南雄知府王宏撰、山东按察使佥事王铃书的明嘉靖四十年(1561年)《明处士王公俯翠墓志铭》,同时出土12件青瓷盖罐及2件铜镜。1983年4月,黄岩县博物馆在文物普查中征集到上述墓志、铜镜和3件形制相同