“美丽中国·跨界科考”第二季 走进习水

正一条鱼、一条河、一个部落、一个方国。在黔北富有灵性的山水间,在美丽而又神奇的习水县,一个"习"字穿起了这里的千古文明和生命链条,纵贯古今,源远流长。2016年9月6至12日,由联合国教科文组织人与生物圈中国国家委员会、中国野生动物保护协会、贵州省林业厅和颂和文化发展公司等共同发起的"美丽中国·跨界科考"第二季走进贵州习水,开展了涉及多学科的探秘科考,这是继2015年11月贵州省石阡县成功举办之后的又一大型跨界科考活动。     

科考委2017年年会 让绿色足迹不断延伸

正5月22日,来自全国各地的中国野生动物保护协会科学考察委员会委员、动植物专家学者和生态摄影家等聚集在秦皇岛渔岛温泉度假村,出席科考委2017年年会。科考委2017年年会活动致力于引导生态摄影为野生动植物科学研究提供服务、引导社会各界为生态文明建设服务,是一次具有里程碑意义的大会。在年会上,副主任兼秘书长张德志以翔实的图文资料总结了科考委近年来的工作成果和今后的工作计划。     

纵览微话题

<正>#首届生态摄影科考训练营圆满闭营#9月17日,由中国野生动物保护协会主办,旅游纵览杂志社、秦皇岛野生动物救护中心承办的首届生态摄影科考训练营第二期在北戴河顺利闭营。来自河北、河南、安徽、北京、辽宁、黑龙江等地的营员、教授和导师共30余人参加了营训。第二期训练营在第一期的基础之上,改变了授课方式,将理论课程与实践拍摄相结合,由教授和导师带领营员外出拍摄。训练营邀请到了沈阳理工大学教授、美能达中国首席摄影师周海翔讲授"生态摄影的价值取向和生     

遗产观察

2005年4月30日-31日，为解开江西龙虎山悬棺之迷，中国社会科学院考古研究所和鹰潭市龙虎山风景旅游区管委会联合举办了龙虎山崖墓文化科考活动。来自国内外的考古学、人类学界的专家和学者，对龙虎山镙丝岭等崖墓洞穴进行了首次科考，还对1978～1979年间江西省考古工作人员发掘整理的仙水岩等崖墓洞穴作了进一步勘察。通过此次活动，     

石阡 把最美的生态留给未来

正"美丽中国生态科考"是由国家林业局中国野生动植物保护协会与贵州省林业厅共同发起,联合国环境规划署、联合国人居署、世界自然基金会(WWF)、国际爱护动物基金会等机构共同主办的一个生态公益系列品牌活动。计划用5~10年时间,科考穿越中国境内最典型的20个国家级自然保护区,2015年11月,首站贵州石阡佛顶山国家级自然保护区为活动拉开序幕。2015年11月下旬,贵州省石阡县一直笼罩在雾霭氤氲之中,给为期7天的"美丽中国生态科考"佛顶山大型跨     

一个科考队员的自我修养

跟踪报道青藏高原湖泊科考队个把月,发现科考工作不仅要有相当的专业水平,要当好一名科考工作者,还须不断加强自我修养,练就10大“武功”。以青藏高原湖泊科考队为例,科考队员还必须具备这些超乎常人的体魄和特质。     

联合跨界合作演进特征及驱动机制研究

区域经济一体化发展背景下,为改善地区间贸易开放程度,提升整体竞争力和促进跨行政边界生产要素流动,欧洲、北美和东亚地区已形成多个联合跨界合作区域。传统区位理论认为边界地区不利于形成产业集聚,但联合跨界合作区域受行政边界渗透和隔绝效应的共同影响,面临"市场潜力"和"市场竞争"间博弈,因地制宜形成独特发展模式。从联合跨界合作的动因出发,对影响要素进行研究,总结了典型模式及其驱动机制。研究表明联合跨界合作需因地制宜,全面分析地区投入产出关系,根据实际情况选择适宜的空间管治模式。     

享受亲子运动 品味健康幸福———南京市沿河幼儿园第四届“亲子运动冬锻节”侧记

正"冬至阳生春,百叶还争俏。"在这充盈着暖暖爱意的季节,第四届南京市沿河幼儿园"亲子运动冬锻节"如期召开。本次活动不仅锻炼了幼儿的体魄,激起家庭体育运动的热情,也彰显了沿河幼儿园亲子运动的特色。活动以温馨的亲子操《爸爸妈妈去哪儿》开场,操场上红黄蓝不同方阵的家长们和孩子们在饱含温情的亲子操中锻炼了身体,加深了情感。在家长的陪伴下,幼儿做运动的积极性也空前高涨,跳得格外认真、自信。     

关于文物保护修缮理念的思考——从太原市唱经楼修缮过程中引发的一点思索

唱经楼位于太原市鼓楼街。明代科考乡试秋榜揭晓时宣唱"五经魁首"之地,为礼制性建筑。现存古建筑以唱经楼为主,其与正殿、春秋楼、通廊相组合,构成一"工"字形院落。依照文物修缮最小干预的原则,保留唱经楼原有构件,修理和补配残损构件。     

陈澧撰写《科场议》之立场、缘起及用意

陈澧是晚清经学名儒,《科场议》则是他精心结撰并以"议政"之貌示人的重要文章,今人多从科考改良一面考察陈澧撰写此文之旨趣,与其本意不无距离。比勘陈澧已刊、未刊文稿,可证陈澧撰写此文因缘于江浙学术高峰俞樾出题割裂经义一案,且借此深刻辨析"真经学"与"近时经学"之区别,批驳以俞樾《群经平议》为代表的一味求胜古人、剑走偏锋、零碎说经的学风,主张恢复专经之学,以此挽救士习、澄清学风、端正心术,实是借科考论学术,是其构筑"新经学"的重要一环。