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《教我如何不想她》是刘半农(1891-1934)于1920年8月在伦敦时写的一首白话诗,1926年赵元任(1892-1982)将此诗谱曲,在30年代中国青年知识分子中广泛流行。全诗:天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发,教我如何不想她?/月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想她?/水面落花慢慢流,水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?/枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊!西天还有些儿残 相似文献
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流连于撒拉之乡绿荫和鲜花环抱的村庄,远眺着令九曲黄河缱绻留恋的清水湾,脑海中忽而闪过江南水乡的景致,让你感觉到置身于"不一样的江南"风光里。确切地说,有着八百多年历史的撒拉之乡可谓青藏高原上独一无二的"小江南",她像一颗闪闪发光的明珠,以独特自然、历史、人文景观闪烁在黄河90公里的河道上,渗透着一种让江南水乡无法比拟的美丽。记得孟子在《鱼我所欲也》里说:"鱼,我所欲也,熊掌,亦 相似文献
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在人类的语言中,存在着大量有关颜色的词汇,如黑色、白色、红色、黄色等。语言作为文化的载体,体现了不同文化的异同。但由于民俗、地域以及价值观等文化背景的不同,英汉两个民族对各种颜色在视觉上和心理上所产生的联想、象征的意义也不尽相同,这就使得中西方民族在颜色词的具体使用和理解上存在差异,造成了文化的误读,本文以红、黄两个颜色词为例,来解读颜色词背后带来的文化误读。 相似文献
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西周金文“白金”初探 总被引:1,自引:0,他引:1
1.引言
西周金文中有"白金"一词,指一种白色金属材料,但具体指何种金属材料尚待深入探究.<说文>将"银"、"鋈"和"镣"都解释为"白金也"."镣"的含义不明,可另作讨论.张子高认为在当时知识范围内只有银、锡两种白色金属,铅的颜色较暗,不入白金之列,结合考古证据,"鋈"其实是在青铜器上镀锡的工艺,释"鋈"之"白金"指锡[1]. 相似文献
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藏族在很久之前就有了白石崇拜的文化,墙面、房顶、窗台等能够供奉白石的地方都供上了白石,白石是保佑他们的天神,自然而然的成为藏区最美的颜色,藏族是一个崇尚白色的民族,他们对白色的偏爱使得藏地任何地方都能够见到白色。雪域的蓝天下白色被认为是最神圣最吉祥的颜色。白色的哈达,白色的海螺,白色的石头,白 相似文献
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《收藏家》2014,(4):I0009-I0009
<正>中国画家常常迷失在牡丹的"富贵"象征里,把牡丹画得妖艳而俗。熊广琴画牡丹恰恰相反,不要艳而俗.甚至不要艳而不俗。而是追求更具人格象征意味、更富精神性的东西。在画法上,她有时弱化花朵的刻画.强化枝叶的描绘,努力透过枝叶与花朵的生动姿致,表现花卉本身的生态自然之美,也传达一种散淡优雅的神情;有时着意刻画牡丹花之"淡":在颜色的显隐之间.欲退未退之际,显示一种平淡朴素的气质.暗示一种別样的情怀。有时又借物喻人,通过诗词题跋引发观者的联想,如《横幅牡丹》题:"玉容谁得顾,无风自婀娜。品性谁人识,大美自不言,何劳丹青手,真态自鲜妍,晨露彩云里,暮宿烟霭中,春荣秋亦谢. 相似文献
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正"杰出者"是指在某些方面有卓越才能的人。我们家就有一个琴棋书画样样精通的"杰出者",他就是我的堂弟——小杰。你想了解他吗?且听我慢慢说来。小杰的拿手好戏是弹奏钢琴。只要他一坐到琴凳上,不弹奏一曲,是不会起来的。你瞧,他微闭双眼,身体轻摇,那美妙的音符从他的十指间行云流水般流淌出来。他完全陶醉在音乐里,仿佛整个世界都融化在了他的琴声当中。我也听得如痴如醉,不由自主地摇晃着身子,遨游在音乐的海洋里,与一条条"节奏鱼",一只只"旋律虾"追逐、嬉戏。音乐戛然而止,可我的耳畔还依然回荡着动人的旋律。中国象棋也是小杰的强项。我自认棋艺不错,一直不太 相似文献
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<正>"每个人心底或许都有一片孤独而自由的大海,我们往往在深夜,独自潜入其中,有时又因为潜入得太深,而思念陆地上的灯火。大多数人一生都在这两者间穿梭。"——电影《碧海蓝天》2018年,第90届奥斯卡金像奖选出了最佳影片——《水形物语》,影片讲述了人与水中生物的一段奇缘。人类对海洋的向往,从古至今,颇有几分愈演愈烈的趋势。古希腊神话中海神波塞冬掌握着海洋的力量,北欧神话中的尼约 相似文献
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在澳大利亚悉尼海滨,"泊"着一艘"多桅帆船".在她的面前是终日川流不息的悉尼大桥和各式船只频繁进出的悉尼港.在悉尼人的心目中,这组型似帆船的白色建筑群就是悉尼的代表和地标.这就是当代最著名的悉尼歌剧院. 相似文献