共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
我国南宋初期,有一位著名的画家,他名叫马和之,杭州人,绍兴中进士及第,官至工部侍郎,由于他专擅丹青,被误以为南宋书院待诏。马和之画风别具面貌,以兰叶描作人物、山水、庭园、建筑,笔笔灵活,咸以为吴道子之传人。马氏传世之代表作,一致被推崇的是他的《诗经图》若干卷,由末高宗赵构书诗篇,马氏据诗的内容制图,艺林中传为佳话。今天,我们还能见到画家所绘制的《诗经图》,大都是从清乾隆年间内府庋藏的所谓《学诗堂》中散佚出来的,也有未列入《学诗堂》和民间流传的,我历年在国内外见到的作品,画风大致相同,惟逐卷考察,技巧和书法,却有高下之别,且书法中间有避孝宗赵慎名讳的,可知书 相似文献
3.
4.
本共有两则札记。第一则是《S．10号(毛诗传笺)卷背注音之性质》。S．10号《毛诗传笺》卷背有145字之注音,潘重规认为这是六朝《音隐》类作之遗迹,《英藏敦煌献》据之定名为《毛诗郑笺音隐》。本从卷背注音与正面字的关系上考察,认为卷背注音是抄写人据某种《毛诗音》移录,并非是与正字合成有机整体的《毛诗郑笺音隐》,只是它用以注音的方法与六朝的音隐类作相同而已。第二则是《S．541号写卷的正面与背面》,S．541号写卷的一面抄写有《诗经》,另一面抄写有佛典《因缘心释论开决记》。本否定了以前诸家目录以抄写《诗经》一面为背面的说法,认为抄写有《诗经》的一面应是写卷的正面,而抄有佛典一面的内容则为其背面。 相似文献
5.
文安之,字汝止,号铁庵,彝陵人.南明永历年间,拜东阁大学士,加太子太保,兼吏、兵二部尚书,总督川湖诸处军务.其以忠义激励诸军,锐意复兴明室.文安之著述亦丰,存世的有《易佣》十四卷和参与辑录的《新选注释古文蒙求不分卷》,然诗文集《铁庵稿》、《略园集》尚未得见.经笔者经多方搜索,得其诗20题79首.辑录其诗,不仅可以补明诗之阙,还可了解其诗歌创作概况,亦有助于深入了解明清时期少数民族文学的发展. 相似文献
6.
七家《后汉书》,指谢承《后汉书》,130卷;薛莹《后汉书》,100卷;司马彪《续汉书》,83卷;华峤《后汉书》,97卷;谢沈《后汉书》,122卷;袁山松《后汉书》,100卷;张瑶《后汉纪》,30卷(各书卷数,据《隋书·经籍志》,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》略有不同),共计662卷。七家《后汉书》到了宋代已失传。大量史书亡佚,给研究东汉的历史带来困难。学者基本上只能靠范晔的《后汉书》。清代姚之骃、黄奭、汪文台等,先后辑录失传诸家《后汉书》的佚文,是一件有意义的学术工作。其中汪文台辑录的《七家后汉书》,比其他辑本全面丰富,考辩也精当。汪文台辑录的 相似文献
7.
8.
9.
吕文瑞 《古籍整理研究学刊》2018,(2)
本文比对了存世之文渊、文溯、文津三阁《四库全书》的部分书前提要,并与《总目》进行比较,发现三阁书前提要各自不同,与《总目》亦不同。阁本书前提要各有研究价值。 相似文献
10.
盛弘之《荆州记》校考姜武福,张俊杰盛弘之《荆州记》原书不可得见,但引书众多,引者从多,据不完全统计,仅曹元忠所辑盛《记》中,已注明的引书即不下４２种,引者不下４０人,故难免恒多稗贩,需待澄清,特作是篇。因盛《记》辑本以首辑、陈辑、王辑为最详,故此篇枝... 相似文献
11.
晚明散曲、剧曲选集《乐府遴奇》现有三种版本存世,皆为孤本。日本名古屋大学藏养浩斋刊三卷本,为该书初刻本;四川省图书馆藏崇文堂刊本,为李一氓旧藏,三卷增补一卷,乃据三卷本作删汰增补而成之重编增补本;国家图书馆藏《乐府争奇》,三卷增补一卷,今残存上中二卷,内容与四川省图书馆藏本相同,为其翻刻本。书中存有佚曲共七套,未见其他曲选收录;另存有不少稀见之曲,与其他曲选所录者有颇多异文,可供辑佚、校勘。该书刊行于万历后期,通过其编选特点与版本流变,可以窥见此一时期戏曲选本之编纂存在“求奇”与“尚雅”的审美取向。 相似文献
12.
何谓匾额?《说文解字》说:"扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。"(许慎:《说文解字》卷二下《册部》,中华书局1963年版,第48页)扁字也作匾字,匾额即悬于门屏上的牌匾。中国匾额历史悠久,据清朝段玉裁《说文解字注》记载:"暑门户者,秦书八体,六曰暑书。暑书,汉高六年萧何所定。以题苍龙、白虎二阙。"(段玉裁:《说文解字注》第四卷第二篇下《册部》,上海古籍出版社1981年版, 相似文献
13.
赵茂林 《古籍整理研究学刊》2023,(1):1-9
《诗经》二《雅》分什是因为简札繁重、握持不便;《周颂》分什则是毛公作《毛诗故训传》时所为,主要出于《周颂》篇数多的考虑。二《雅》分什是十进制影响的结果,本身就包含简札繁重、不得不分之意;二《雅》分卷以“什”为单位也表示各“什”之间存在连续关系。二《雅》至迟在春秋中期已经分什,最早则可能在宣王时。《毛诗》《鲁诗》分什不同,是因为毛、鲁篇次不同的缘故。而毛、鲁篇次的不同,则是《诗经》在流传过程中发生了篇次的错乱。其中在汉初《诗经》由讽诵到记录的转换过程对其篇次的变异影响比较大。 相似文献
14.
在姚绶存世及见于著录的作品中,存在着若干需要解决的问题。笔者通过对其中几件作品的考证、分析,得出结论,认为姚绶《行书诗笺》是从钱选《浮玉山居图》卷中散佚出去的一段题跋,《吴山归老图》卷是后人拼配之作。此外,本文还通过对姚绶生平部分内容的考察,确定了3件见于著录的姚绶作品为伪迹。 相似文献
15.
《诗》三百余首,而两千多年来研究之作将近三千部。即如近十来年中,每年都有《诗经》的译注或研究之作数种问世,单篇论文及有关专著、笔记中论及者尚不在其内。当然,每一阶段中,也都有一、二总结性著作,集一个时代研究之大成。初治《诗经》者选此类书读之,可取得事半功倍的效果。孔颖达《毛诗正义》、朱熹《诗集传》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》皆其选。 相似文献
16.
17.
两宋三省官印中以尚书省印对书画鉴藏史最为重要。拙文《存世书画作品所钤宋代尚书省印考》根据风格比对,指出除去同源同构具承传关系,但不完全相同之佛利尔美术馆(Freer Gallery of Art,Smithsonian Institution)藏传张戡《解鞍调箭图》轴、皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)藏传梁师闵《芦汀密雪图》卷之尚书省印外,钤盖于北京故宫博物院藏宋摹刘敞《书秋水篇》(共四钤)、上海博物馆藏宋拓《淳化阁帖》、纳尔逊博物馆(Nelson- Atkins Museum of Art)藏传李成《晴峦萧寺图》轴、克利夫兰博物馆(Cleveland Museum of Art)藏传巨然《溪山兰若图》轴、台北故宫藏传巨然《层岩丛树图》轴等书画之存世八方尚书省印均为同印。综合稽考官制史料、考古实物、字口缺损度及南宋题跋、三省官印之紧邻乃至于叠压关系,可归结出此八方尚书省印并非北宋官印,而是一方南宋官印,其钤盖年代约为1141-1183年间。在此基础上,本文撰述之目的在析擘为何此前学界关于此方尚书省印之断代,存在北宋官印(1083-1126年间)、北宋末至南宋初官印(1083-112... 相似文献
18.
《敦煌秘笈》最新刊布的日本杏雨书屋藏敦煌"羽037R"《算经》残卷与S.19及Дх.03903为一卷之裂,与P.3349/S.5859《算经》写卷同为一书。两《算经》写卷有多处完全相同的错误,至少可以判定二者"师出同门",甚至有可能其中的一卷就是另一卷所据之底本。 相似文献
19.
孙宝 《古籍整理研究学刊》2013,(2):34-44
祝允明诗文集主要包括《祝氏集略》(或《怀星堂全集》)30卷、《枝山诗文集》4卷、《艳体诗册》等内容,在此之外散佚的诗文均在辑佚范围.据明清至今的书法艺术类及地方类文献,可辑出诗歌26首以及序、铭、跋、疏、论、评等各类应用文53篇、词4首.尤其其4首词作,可补《全明词》、《全明词补编》之阙. 相似文献