本刊顾问叶世昌先生来信

拙稿“钩沉”(指本刊2006年第1期刊出的《广东初铸银元史料钩沉》——编者注)有两处须补字。以下两段文字,第一段是稿中第二段的最后三行,第二段是《申报》资料2说明的前三行。两处的“《中国近代货币史资料》”下都加了“第一辑”三字。原稿中未写,请代为补上。以上资料都可以     

陈智超先生给本刊编辑部的来信

《历史研究》编辑部：因近一年多来不在国内,我直到最近才看到贵刊１９９７年第４期刊载的王曾瑜《宋史研究的回顾与展望》一文。王文说：“王云海将保存在浙江图书馆的《宋会要》清本和北京图书馆的残卷,无私地告知了陈智超、郦家驹、王曾瑜等人,陈智超将残卷整理成《...     

恪勤在朝夕 治学极诚明——记北京大学考古系教授高明先生

北京大学考古系高明教授,是一位年过古稀的老学者,1926年生,祖籍天津。1956年于北京大学历史系考古专业毕业后留校,从事中国考古学、古文字学的教学与研究。曾多次辅导考古专业同学田野考古实习,先后给本科及研究生开设中国古文字学、甲骨文、铜器铭文、战国文字、说文研究、殷周青铜器研究等多门课程。撰写出版了8本学术     

华中师大章开沅教授来信

承蒙邮寄《百年潮》数期,使我有党史、现代史的研究及记述为之面目一新的感觉。龚育之《几番风雨忆周扬》情文并茂,率真诚挚,感人尤深。国庆期间细阅今年(按指1997年)第5期,看到李新《范文澜的几个失误》,举“古为今用”、“外行领导内行”、“人民是历史的主人”三个例子,说明一代大师亦难免有失误之处,并希望后人不要由于他的“误     

老西藏——李佳俊先生来信

张鹰先生: 前不久听强平主席说你将出任《西藏民俗》杂志主编,还来不及去信祝贺并谈谈我对高原民俗的设想,就收读到今年改版的首期《西藏民俗》。适逢藏历水羊年,翻开书页,图片、文字、色彩编织出一幅幅雪域城乡节日生活的诱人画卷。神羊在咩咩鸣叫,屋宇弥漫着青稞酒醉人的芳香,高昂的藏戏和柔曼的朗玛旋     

北京大学纪念商鸿逵教授逝世十周年

为纪念明清史专家商鸿运教授逝世十周年,北京大学于1993年11月9日举行了座谈会。出席会议的有校内外的专家、学者100余人。北大历史系代主任王天有主持了会议,他首先对商鸿造教授在明清史研究方面对于北京大学历史系所作贡献给予了充分肯定。随后,与会代表纷纷发言。郭松义、何龄修教授的联合发言,追忆了他们当年在北京大学读书从师商先生时的情况,并且谈到在以后工作中得到商先生的指教和支持。他们谈到,商先生不仅作为中国近代以来第二代清史学者,有承上启下之功,而且以满腔热诚对待后学,“问一答十”,因此深为学界所尊重。邓广…     

北京大学举办纪念汪篯先生百年诞辰座谈会

<正>2016年12月25日,北京大学历史学系、北京大学中国古代史研究中心、中国唐史学会、大唐西市历史文化研究中心联合举办了纪念汪篯先生百年诞辰座谈会,会议收到论文30篇,参会人数近百人。会议涉及的内容主要有:一、学生及同事的回忆。主要回忆者有吴宗国、陈智超、胡戟、马克垚、王曾瑜、沙知、梁太济、唐刚卯、朱雷、王素等人。涉及的内容有:汪篯教授的"篯"字读法、学术的四个志愿、治学方法与态度、教学风采、在反右及文革前的遭遇、与     

我的恩师段文杰先生

以段文杰先生为代表的老一辈敦煌学大师们亲手培育、推动了20世纪80年代敦煌乐舞艺术的复兴和发展,产生了巨大影响。 从静止的敦煌壁画到鲜活的舞台形象,从平面的研究到立体的敦煌乐舞艺术研究,倾注着前辈们的智慧和心血,他们起到了至关重要和决定性的作用。敦煌舞蹈流派的第一部舞剧《丝路花雨》的问世,便是最典型的例证。     

作为学术领导人的段文杰先生

我个人对段先生的了解并不全面,但对段先生担任敦煌文物研究所所长和敦煌研究院院长期间的政绩从各种途径听说很多,一直十分景仰。对段先生的学术研究,由于教学的关系,在学校讲授敦煌石窟艺术时经常参考段先生的论著,感觉是段先生对敦煌石窟艺术有比较宏观、比较全面、比较深入的认识。但对段先生在临摹方面所取得的成就和贡献,知道得不多。     

段文杰先生的宝贵精神品质

我借用中山大学姜伯勤教授的话意,段文杰先生在用他的生命,谱写调奏大敦煌交响曲乐章的最强音。敦煌研究院之所以有今天这么好的开局和成就,段先生功不可没。在院发展史的关键时刻,他起到旗手和奠基人的作用。国际国内给予他的众多奖誉,他当之无愧。     

段文杰先生的敦煌艺术研究

段文杰先生在学术上的重要贡献一方面在于临摹了大量的敦煌壁画,另一方面是对敦煌艺术作了深入研究,发表了重要的学术论著。看段先生的壁画临品,可以体会到他对敦煌壁画的深入研究;读段先生的学术论文,又可以感受到他长期临摹敦煌壁画的深厚功底。段文杰先生在长期临摹壁画的基础上,从事敦煌石窟艺术的研究,从美学和美术史的角度剖析了敦煌艺术的主要成就,给人们揭示出了相对完整的敦煌石窟艺术发展史,同时,在中国传统艺术的背景下,分析了敦煌石窟作为中国传统艺术的巨大成就。段文杰先生对敦煌艺术史的研究具有开创意义,为我们今天的敦煌艺术研究奠定了基础。     

我所认识的段文杰先生

四年前,在段文杰先生从事敦煌艺术保护研究60年纪念座谈会上,我曾经以《敦煌圣徒,时代功臣》为题发言;段文杰先生逝世后,我应约撰写了《段文杰——敦煌研究杰出的领军人》的怀念文章。段先生对敦煌学研究的杰出贡献,举世公认,我只想以中国敦煌吐鲁番学会首批会员及20多年学会秘书处工作人员的身份,通过追忆我认识段先生30年来亲身感受的几件事情,来表达我对段先生的崇敬和怀念之情。     

科学发展观的理论和实践价值——访北京大学黄宗良教授

记者：自中央决定在全党开展深入学习和实践科学发展观活动以来,您发表了几篇关于科学发展观的文章,深入研究了其理论与实践价值,请谈谈这方面的体会。     

北京大学著名教授刘半农博士履历及著述目录

余于1990年秋,在书库整理旧籍时,偶发现已故北京大学著名教授刘半农博士的讣告一册(蔡元培题签),半农先生自写履历及著作目录的标题,(钱玄同题)末尾附有其弟哀述他的生平简略.这册讣告正是半农先生的传记,今作移录.(中间有患病住院的情况一部分未录.)半农先生自写履历是民国廿年(1913).其遗忘未录者附后尾.     

回眸五四运动九十年——访北京大学萧超然教授

记者:今年是五四运动90周年.您作为五四运动史研究的专家.发表、出版过很多这方面的成果.值此之际,想请您对五四运动作一回顾,并就其中的几个问题谈谈看法. 萧超然:过去我主要是从北京大学和五四运动的关系的角度,对五四运动作过一些研究,但谈不上作过系统的专门的研究.尤其是近年来身体不好,很少参加学术活动,对五四运动史研究的现状不太了解.既然你们要我谈谈,我就从宏观的角度,对五四运动及其相关的问题谈谈看法.     

民初至抗战前夕国立北京大学教授薪俸状况考察

民初至抗战前夕,北京大学教授实际所得薪俸与教育部所颁薪俸标准二者间并非完全一致。制度层面之规定体现的仅仅是政策制定者的一种意愿,能否切实落到实处,则受到多种因素的制约。北京政府前期,国立北京大学教授薪俸虽普遍较高,但由于采取现金与钞票搭放形式,中钞的贬值一定程度上影响了教授薪俸的实际水准;1920年后北京大学教授又频遭欠薪困扰;自1931年始直至抗战爆发前夕,大学教授们则享受到一段"黄金时光"。这一时期,大学教授尚享有在外兼职的权利。民初至抗战前夕国立北京大学教授的薪俸虽不能和少数特权阶层相比,但属于高收入群体应是无疑的。     

比利时来信寻找的一位中国博士──记张永立教授

1984年初夏，从北京中国物理学会转给云南大学一封国外要寻找中国物理学家TchangYong—Li下落的信。这封信是这样写的：“中国物理学会负责同志。比利时鲁文大学校方委托我向你们打听一位名叫‘TchangYong－Li’（张永立）的物理学家，此人曾是比利时鲁文大学Lemaitre教授的学生，于1938年在此大学获博士学位，当时曾发表关于Stoermer问题的论文。他的导师Lemaitre是‘宇宙膨胀学说’的创始人，现正在整理关于他的生平的资料，因此希望能找到他的这位中国学生的下落，粗略估计叮cnangYong－Lit此人应有七十多岁了。如果您们能在百忙中…     

在遗产保护的十字路口——访北京大学教授谢凝高

2005年2月,作为雁荡山国家地质公园三大板块之一的楠溪江,成功入选世界地质公园名录。早在1986年申报国家级重点风景名胜区时,永嘉县人民政府就邀请北京大学谢凝高教授主持编制《楠溪江风景名胜区总体规划》。他将楠溪江的特点精到地概括为:水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美,蕴含着很高的科学、美学和历史文化价值。那么,楠溪江究竟有什么魅力让风景名胜专家为之"倾倒"?时至今日,走在遗产保护十字路口的楠溪江,又将如何走出困境?带着这样的疑问,我们采访了北京大学世界遗产研究中心主任谢凝高教授。     

我与徐悲鸿先生的一段交往

抗战期间,我是贵阳百货业工会委员,在贵阳经营百货商店。由于喜欢书画,店里经营有宣纸、笔墨、古玩、字画。亦给人代销字画。我原知道徐悲鸿,收集有他书画印刷品。听说徐悲鸿从桂林来贵阳,我就到中国旅行社贵阳招待所去会见他。我们见面后,徐先生谈起要在贵阳搞画展,我立刻对他说我能帮助联系展厅等事情,徐先生很高兴,我们就这样认识了。画展在中华南路师范小学礼堂举行,徐先生展出了《八百壮士》、《川人汲水》（表现重庆人挑水辛苦状）、马、喜鹊、鸡、人象等画。我很喜欢徐先生的画,亦佩服他的为人,就捧场定了他的“狮子”、…