马士英非牛石慧考

马士英系贵阳人,曾任南明弘光朝首辅,兼擅南宗山水;牛石慧系江西人,传为八大山人朱耷之弟,长于水墨花鸟.2000年吴之邨先生发表文章,考证牛石慧即马士英,认为今传牛石慧书画真迹皆为马士英笔墨遗珍.本文对吴文论据中的疏误进行了辨析,并以翔实的史实力证马士英和牛石慧并非一人,他们生活的年代大约相距半个多世纪.     

一本不该被忽视的史著——《马阁老洗冤录》

近人姚大荣所著《马阁老洗冤录》一书,旨在为马士英翻案。囿于成见,学界长期以来忽视其存在,乃至视而不见。笔者仔细研读全书,认为此书亦不乏值得今人学习和借鉴之处。但是它最大的不足就是臆断过多。本文主要介绍该书的内容,讨论其史学价值,以期引起有关治史者的相应注意;同时对书中的一些重要观点予以评析,希望能借此对马士英这一历史人物做出更全面更客观的认识和评价,并推进相关的研究。     

忠奸莫辨马士英

后世史家对马士英的评价也大致分为两种。《明史》将其列入了《奸臣传》中,说其＂贪鄙无远略＂。而顾诚的《南明史》评价马士英则是说他固然不是救时之相,但把他列入《明史》奸臣传似乎过重……     

马士英散考

正马士英是贵州第一位登上首辅(即宰相)高位的杰出人物,然而对他的家庭出身、年龄、人品、工作等,仍存有争议或质疑。他从一个流浪儿考取进士,当了宰相,弘光政权瓦解后,九死逃生,隐居二十载,最后六年在江西青云谱道院同八大山人度过,马士英一生充满传奇色彩。笔者十余年来,为此走访了很多地方,搜集到不少鲜为人知的资料,梳理成文并略加讨论,     

马士英与江南文士

正马士英是南明弘光皇朝的宰辅,重用其同年友阮大铖,为时论所不容。作为魏阉余孽的阮大铖,一朝大权在握,便对讽刺他的复社成员大张挞伐,或拘捕下狱,或肆意杀害。阮氏迫害清流的罪责,后世大都推到马士英头上。据当时的一些历史资料记载,马士英对阮大铖的行为是有所限制的,没有放任阮氏恣意妄为。马士英对江南文士,并非抱敌视态度,对其中一些正直有为之士,有意加以起用。他的得力幕僚顾在观,就是江南名士。顾在观是杨龙友的家庭塾师,当马士英任凤阳总督时,龙友推荐他为马氏幕宾。据王昶《春融堂集·顾在观传》载:"在观字观生,华亭人,博览群史,于古今治乱之原,人才臧否     

马士英的悲剧

明崇债十七年（1644）三月十九日,李自成的起义军攻入北京,崇须帝朱由检自杀。历时二百七一十六年的明王朝终于灭亡了。在明朝败亡以后,凤阳总督马士英于南京拥立福王朱由崧为弘光帝,继续抵抗农民起义军和清军,在苦苦支持一年多以后,终于失败。马士英被清兵俘获处死。可是这个为南明小王朝而家破人亡的马士英,却被历史列为奸臣。本文将对此作一些评述。马士英（1591？－1646）,贵阳人。于万历四十七年（1619）考上进土。历任南京户部主事、郎中、知府。崇祯五年（1632）任宣府巡抚。才上任一个月,就因为用公带数千金“馈遗朝贵”。…     

马士英研究史

今年4月20日,本刊编辑部举办了一次"马士英生平事迹研究暨黔赣历史文化交流座谈会",来自江西省文史研究馆、江西省八大山人研究会以及本省文史专家二十余人汇聚一堂,主要对马士英生平事迹作了研讨。此会起缘贵州学者陈昌繁先生去江西查找马士英资料,得到江西省文史馆、八大山人研究会、八大山人纪念馆等机构的热情接待,其中几位先生对南明弘光朝内阁首辅、贵阳马士英有研究,希望能够与马氏故乡贵州的学界进行交流。丛刊编辑部认为此事值得一做,因为明清之际的史乘几乎众口一词,对马氏的评价都是负面的,其中歪曲史实、肆意污蔑也不乏。不管马氏是什么样的人,也没有为他翻案的必要,但还原历史的本来面目是应该的。编辑部的设想得到了省文史馆领导的批准和支持。这是第一个以马士英为研究对象的学术会议。由于准备充分,会议开得很有质量。专家学者们畅所欲言,各抒己见,气氛很活跃。座谈会后,代表们还考察了位于贵阳市白云区的马氏墓群以及修文县王阳明谪黔遗迹。以下所刊,是这次座谈会论文及发言稿的一部分。     

读何腾蛟《为假太子疏》后——兼评马士英

正《黎平府志·先贤传》载有一篇何腾蛟向南明弘光皇帝的上疏,上疏的标题是《何腾蛟为假太子疏》,题为"逆辅蔑制吾君,明害皇嗣,谨声罪讨,以妥先帝神灵,以抒天下公愤事"。此奏疏完全是针对马士英的,以"太子"事件为发端,历数马士英的罪状。为便于分析,下面先将何腾蛟历数马士英的罪状抄录于下:"窃见逆贼马士英,出自苗种,性本凶顽,臣等身在行间,无日不闻其恶状,无人不恨其奸邪。先帝皇太子至京,道路汹传,陛下屡发矜心,士英以真为假,必欲置之死而后快。臣前疏,望陛下从容审处,     

杨文骢与马士英亲眷关系的新考证

数百年来,凡有关杨文骢的史乘或传记,都称杨是马士英的妹夫,贵州目前及现代论述杨文骢的著述中,几乎也毫无例外照此称呼,有人则利用莫须有的眷属关系,编织罪名,任其诋毁,今考证,杨文骢根本不是马士英的妹夫,杨文骢的夫人就是舅父越其杰的女儿     

“白云”因白云寺而得名

传说中的白云寺,史册中的马士英,还有那些有迹可寻的古驿道、旧战场……美丽的白云本身就是一片历史与传说交融的土地。     

评杨龙友与马士英

扬龙友曾经是一位颇有争议的人物。本根据史实以还其本来面目,对其享誉海内外的绘画艺术。以及与珠玉耶等秦淮名妓的生死绝恋,和他与马士英的关系作具体分析。     

马士英的话语权从何而来

崇祯十五年,马士英由废员起复,总督庐州凤阳军务,击败张献忠军,迫使其改变进军方向,保卫了南京的安全。南都议立,史可法向他咨询商议,他的话语权是"捍御数有功"而获得。     

南明首辅马士英

名著的力量真是难以估量的。一出《桃花扇》,就将马士英、杨龙友这两个贵州人活生生地钉在了历史的耻辱柱上,而剧中人物偏又与历史上的人物不尽一致。于是,也就有不平之士要拂去这些人身上的尘埃了。     

关于马士英

马士英被《明史》列入奸臣传,让他与阮大铖承担弘光政权倾覆的责任,他的为人也一无是处,数百年来,众口一词。笔者一向多疑,对完全好和完全坏都不太相信,因而阅读了相关史书、研究著作,觉得加在马氏身上的一些罪名并不如实,如“阉党”、“推翻逆案”、“迫害正人”等。     

南明“奸臣”负面形象在后世的塑造——以田仰为例的考察

清代史家深受东林、复社门户成见的影响,在南明史著述中塑造了一批"奸臣"的负面形象。田仰虽有坚持抗清的事迹,但因与马士英关系密切,也被党社人士和后世学者视为奸臣。钱海岳《南明史》沿袭了传统观点,将田仰列入《奸臣传》。部分后世南明史著述为贬斥和丑化"奸臣",存在着不少歪曲史实之处。这些著述对田仰的抗清活动着墨甚少,并杜撰出他的若干负面事迹,使其形象遭到了彻底的奸邪化。     

马瑶草逸剧初考(上)——马士英晚节考稿

正笔者前考南明权相马瑶草"士英实为弘光朝最后奋战之一人"(陈垣先生语),并未变节降清,清顺治十八年隐身南昌青云圃道院,康熙五年寿终正寝。那么,南明弘光二年至清顺治十八年约十有六年间,马士英息影何地,其隐匿秘史又与南昌青云圃道院缘何牵染?踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,经检阅清初民间戏曲,竟雪藏了马士英逃亡史一段轶事。一、马头调逸剧考清嘉庆四年华广生编《白雪遗音》卷一《马头调·太子逃难》载:"太子逃难,观不尽的山清水秀。满腹里忧愁。错把那打鱼的船儿,当作那梁冀的追舟。顺水东流。想当初,锦殿皇宫把福享彀。生长在龙楼。到而今,后面追赶无人救。龙目泪交流。万家春的阴阳有准,     

广州绍武政权的建立与南明政治的腐败

广州绍武政权的建立与南明政治的腐败黄君萍明毅宗朱由检崇祯十七年（１６４４年）,李自成领导的大顺军攻占了北京,崇祯皇帝在煤山自缢,统治近三百年的明王朝,终于被起义的农民所推翻。１６４４年５月（顺治元年）,崇祯皇帝的从兄福王朱由崧在凤阳总督马士英等人拥戴...     

清末民初我国学者对国外藏书和藏书机构的考察

本文论述了清末明初时期我国学者及清政府官员对日本和欧美一些国家的藏书及其藏书机构的考察情况,并简要论述了他们各自的一些主要成就。     

清末民初我国学者对国外藏书和藏书机构的考察

本文论述了清末明初时期我国学者及清政府官员对日本和欧美一些国家的藏书及其藏书机构的考察情况,并简要论述了他们各自的一些主要成就。     

关于山西省文物博物馆信息化工作的几点思考

山西省是最早开展文物博物馆信息化工作的省份之一,近些年来在文物博物馆信息化工作方面取得了不小的成就。本文在总结山西省文物博物馆信息化工作取得成就的基础上,对山西省文物博物馆信息化工作存在的问题进行了分析,并针对这些问题进行思考,提出了建议,以期对山西省乃至全国文物博物馆信息化建设工作有所启示。