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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
赵秋静 《旅游纵览》2011,(3):178-180
<正>一、问题的提出我国是一个旅游资源相对丰富的国家,人造旅游景点资源,作为旅游资源的补充,以丰富区域内的旅游资源层次,是旅游走向成熟的一种标志。我国人造旅游景点发端于香港的"宋城"和深圳的"锦绣中华",在二十余年的发展历程中经历了榜样示范、盲目发展,跌入低谷,深刻反思,重新审视的阶段。目前,中国部分的人造旅游景点都尊崇着"大而全"  相似文献   

2.
龙门杂考     
一奉先寺小考奉先寺的造像是龙门石窟中最具有代表性的一组造像。群像雄伟壮观,艺术精美,驰名中外。然而对于现在奉先寺这个地方唐代是否叫奉先寺,有人提出怀疑,故有辨明之必要。我认为现在奉先寺这个地方,唐代就称为奉先寺。永淳二年(683)四月的《唐朝散大夫陈君石龛像铭》云:"……于龙门奉先寺敬造石像一铺:一佛二菩萨、迦叶、阿难、香炉、师子等……面水踈(启冋)"。该造像记就在奉先寺下,药方洞北的摩崖上,这里明确指这个地方叫奉先寺。另外,石牛溪摩崖上的《唐朝议郎行少府监主簿上柱国钜鹿魏牧谦造像记》(开元五年八月十五日)云:"乃于龙门奉先寺北为亡考妣造阿弥陀像、释迦牟尼像、弥勒像合为三铺,同在一龛。"这里称奉先寺北也说明当时这里就叫奉先寺。永淳二年(683)距上元二年(675)奉先寺大卢舍那像龛完工仅八年之久,它把这里叫奉先寺当不会有误。这里称奉先寺指的是大卢舍那像龛,正如石窟寺、敬善寺指的是洞窟一样。  相似文献   

3.
朱晨晨 《旅游纵览》2023,(17):130-132
旅游景点的数字化复刻是一种利用数字技术对旅游景点进行保护、展示和传播的方法。本文从旅游景点数字化复刻的优势、案例和设计策略三个方面进行探讨。首先,分析旅游景点数字化复刻的优势,包括保护和传承文化遗产、提高旅游景点的可及性和可观性、丰富旅游景点的内容和形式等。其次,介绍三个旅游景点数字化复刻的案例,分别是敦煌莫高窟壁画、故宫数字博物馆和大理崇圣寺三塔。最后,基于沉浸式传播理论,提出旅游景点数字化复刻的设计策略,包括优化交互体验、打造沉浸式虚拟场景、创造多感官体验、提供多样化数字内容等。  相似文献   

4.
胡杨尽染古居延 "居延",一个诱惑力极强的地名.我对居延的认识起初是从多次拍摄胡杨开始的. 5月的一天,我来到金塔.金塔紧靠额济纳南面,潮湖、牛头湾、火烧墩、榆树沟、永光、旧寺墩和五星,长满了胡杨,千姿百态,风情万种.这里就算进入了居延胡杨的边缘.金塔县王玉福书记对我说:"我们金塔的胡杨也很多,今年县上计划把城郊的潮湖林场开发为旅游景点.那里有8万亩林地,其中胡杨就有1万亩,离县城只有8公里,非常难得.一起去看看吧!也给我们提点建议."在他的热情邀请下,傍晚时分我们来到潮湖.  相似文献   

5.
炳灵寺侧的黄河上是否有路、有桥、有渡口,这是一个存在争议的问题。本文通过北朝以来,下至唐、宋、明、清各代的有关记载的梳理分析,说明这里除了进出炳灵寺的崎岖山间小道外,是没有道路、渡口的,也是没有桥梁的。也就是说古河州地区丝绸之路的主干道,即著名的河州经凤林关至鄯州道,隋炀帝西巡时渡河的临津关至西平道,刘元鼎入蕃的兰州-龙支-鄯州道以及吕温入蕃时经由的左南桥道,都没有经过这里。最后集中举证说明,宋人记载中所谓的"炳灵寺桥",就是当时河州地区唯一的河桥安乡关下的浮桥。  相似文献   

6.
勒巴沟在青海省玉树藏族自治州境内。这里漫山遍野都是雕有佛像、佛经的嘛呢石,被称为"佛像沟""佛经沟",成为考察青藏高原藏族石刻文化、探寻藏传佛教神秘的重要旅游景点。从玉树州府结古镇乘车出发,  相似文献   

7.
<正>南京佛寺知多少"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",南京佛寺之多,到底数量几何?今天,我们找到了一本"南京佛寺不完全记录指南",或许能够为这一疑问画上句号。南京建寺,始于三国孙吴时期创立的建初寺。此时佛教刚刚传入中国,便迅速迎来了发展高峰。几百年后,唐代诗人杜牧来到了这里,绣口一吐,便将六朝时期的  相似文献   

8.
南诏大理的写本佛经   总被引:2,自引:0,他引:2  
云南省图书馆收藏的一些古本佛经,是一九五六年八月在云南大理白族自治州凤仪县北汤天董氏宗祠发现的。大理凤仪藏经有悠久的历史,在《万历赵州志》中有大理国时期"赐董贤建寺藏经"的记载。据明永乐十九年《赵州南山大法藏寺碑》记载:在元代赵州知州段信苴祥时,曾派人到钱塘请经。明洪武二十五年建法藏寺藏经。经元明两朝收集和补充,这里就成为赵州的藏经中心,一般人称为"金殿"。因此,凤仪北汤天的佛经,最早应收存于法藏寺,后来才移至董氏宗祠。在发现的这批古本佛经中,经鉴定有南  相似文献   

9.
周立  李明  毛晨佳  吕晓洁 《文物》2011,(8):84-89
一安国寺概况安国寺位于唐代立德坊东南,毗邻新潭,在今洛阳市老城敦志街。它始建于唐代咸通年间(860~873年),明洪武三年(1370年)重修。清嘉庆十八年(1813年)改称"钟楼寺",后又称"安国寺"。现在安国寺仅存残破的大雄殿和已被改建的天王殿台基及部分梁架,其他建筑全被拆除或改建。安国寺属于河南省  相似文献   

10.
(一) 庆阳在甘肃省的东部,具有陝北明朗的地方色彩,肥沃的黄土高原,物产丰富,历来被称为西北粮仓之一,在文化上也占有重要的地位。西北部高原地带因长年累月的雨水向低洼处冲刷,积成了几条河流。庆阳寺沟石窟位于西峰鎮西北二十余公里处,涇河支流蒲河和茹河交汇点的东部。寺沟石窟就是由蒲河"寺沟門"而得名的。这里自古以来就是通往鎮原的交通要道,  相似文献   

11.
炳灵寺石窟的开窟年代最早可上溯到《法苑珠林》所记载的"晋泰始年"(265),西秦—北魏时期炳灵寺的名称为"唐述谷仙寺",到唐代时称作灵岩寺或龙兴寺。据专家考证,"炳灵寺"一名出现唐宝应二年(763)以后,这时候正是吐蕃开始控制炳灵寺所在的河州地区,"炳灵"源于吐蕃(藏)语"仙巴本郎"的音译,意为十万弥勒洲。但是一个时期以来,学术界掀起了一场关于炳灵寺名称来源的争论,"炳灵"在"十万佛"与"非十万佛"之间争论不休,徘徊不定,这应该是一场十分有意义的争论,此文就这一问题作以阐述,以求教方家。  相似文献   

12.
普兰是青藏高原这片高原大陆的西南门户,因其有众多雪山环绕的缘故,又被称为雪山环绕的地方。这里有著名的神山--冈仁波齐峰、圣湖--玛旁雍措、鬼湖--拉昂措、名胜古迹--科迦寺、贤伯林寺、边境小城--普兰县城、中外古商道--国际市场。是公认的著名佛教"朝圣"地区。  相似文献   

13.
杨乃运  张章景 《旅游》2005,(9):62-67
华阳山,石头、藤、瀑布以及畲族的葡萄美酒:从南平匆匆赶到顺昌,用了两个多小时,车没下,又一头扎到华阳山。华阳山有寺,名华阳寺,相传始建于元代,是九华山的一个僧人云游到这里后创建的,建在峰顶上一处叫垄上洋的地方,作为九华山的分寺,明正德年间和清咸丰年间,两次遭劫,算是彻底毁了。  相似文献   

14.
《风景名胜》2008,(2):14-14
事件门票纠纷引发封门事件,河南省安阳县灵泉寺这一山中古刹成为关注热点。景区所在地一基层干部要求免费参观被拒,便指使当地部分群众将景区多处景点大门关闭、断水断电。位于安阳县善应镇南坪村南的灵泉寺距今已有1400余年的历史,为北方佛教圣地,规模宏大,被称为"河朔第一古刹"、中原"莫高窟"。寺院东西两山,  相似文献   

15.
通过前期的调查问卷,根据调查数据选取了中华门城堡、紫金山天文台、红山动物园、南京中山陵以及大屠杀纪念馆作为实地考察对象;从数据出发,从一个关注社会问题的大学生角度出发,总结出除部分特例外南京旅游景点设施老化并不严重的结论,并对导致旅游景点老化问题的原因以及改善旅游景点老化问题的措施提出了自己的见解。  相似文献   

16.
青海省民和回族土族自治县南部,黄河北岸,是一片被称作"三川"的地方.这片地方是我省土族的一个主要聚居区,包括目前的官亭镇、中川乡、前河乡、甘河乡、杏儿乡和满坪镇.据2011年人口统计,这里的土族人口有47737人. 三川地区是青海省境内海拔最低的地方,从临津关跨过黄河大桥便是甘肃的大河家.黄河东去冲出寺沟峡,便是甘肃的刘家峡.这片地方气候温和,土地肥沃,适于农作物的生长,物产丰富,瓜果飘香.据考古发现,这里人类活动的历史可以追溯到六千年前.众多的历史遗迹和民间传说,印证着这方土地曾经有过的灿烂和辉煌,尤其是"喇家灾难遗址"的发现和"大禹故里"的提出更加提升了这里的知名度.  相似文献   

17.
重游净土寺     
重游甘肃天水净土寺,我计划久矣!20年前,我曾去过净土寺,那是羡“净土松涛”胜景去的。当时的净土寺殿宇虽已破败,但那遍布的奇峰,甜美的山泉,葱郁的古松,满谷的涛声,其云蒸霞蔚之态,旖旎幽雅之姿,令我久久难以忘怀。近年,听说五台山高僧海正法师奉师命,在净土寺200多亩的废墟上重修了气势非凡的20多座庙宇,我不禁心仪神驰。逮了一个机会,我了却了重游净土寺的心愿。进入麦积山风景区,越石莲谷,过仙人崖,东行约1公里,就来到净土寺所在的幽谷中。这里四面是瓣瓣莲花般的玉屏,争相叠翠,恰好把净土寺合抱在中间,呈绿海宝莲之状,故有“佛降宝莲吉祥地”之说。历代达官贵人都看重此地,在这里或移骨寄葬,或出家修行,借助吉地除假佛道而设教义外,从延年益寿的角度,也得来这里饱吸清新之气。你看,前秦臣相的儿子来了,他在此建殿塑神,将父亲的遗骨寄葬于此,并遵父遗命赐寺名为“寄骨寺”。随后,朱元璋又诏命皇妹在此替他修行,将“寄骨寺”改为“京都寺”。紧接着明正德年间的袁宰相也来了,他率众来此朝拜,惊其奇景,慧心开悟,索性辞官皈依佛门,将“京都寺”更名为“净土寺”。以上虽属野史,但净土寺历史悠久,峰奇水美,幽丽诡秘却是不争的事实。我是清晨抵达净土...  相似文献   

18.
李雅瑾 《风景名胜》2015,(1):147-149
身处江南,儿时的白墙黛瓦却逐渐只出现在旅游景点。梦回满觉陇,在山舍感悟江南烟雨的柔和魅。当你来到这里,拥抱自然随性而活,你会想要停留在这里。沿着满觉陇曲曲折折的山路而上,虽然错过了"满陇桂雨""香满空山、落英如雨"的盛景,独属于江南的温婉深秋,山色渐黄的自然色彩,还是能让心获得安宁舒适。山舍就坐落于龙井之下,九溪之源的满觉陇,依山  相似文献   

19.
广州光孝寺     
广州市的光孝寺,是一座历史悠久的古老佛寺。它的兴建年代最早可以追溯到西汉初期。南越王赵佗第三代孙赵建德(前112—前111年在位)的故宅就建在这里。三国时,吴国贵族虞翻在这里讲学,种了很多诃子树(亦称苛子树),称为"诃林"。他死后,家人施宅作为庙宇,名为"制止寺",  相似文献   

20.
《神州》2004,(2)
安阳是中华民族古老文化重要发祥地之一。这里有被史学界称为"小南海文化"的25000年前的原始人洞穴,有后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压,有4000多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵,有全国第一个甲骨文档案库、青铜器之冠"司母戊鼎"、第一个女将军妇好墓、第一座国家监狱羑里城,有号称"河朔第一古刹"灵泉寺和万佛沟,有宋代西门大夫庙记石碑和人称"四绝"的宋代昼锦堂记碑,有造型优美、别具风格的后周文峰塔、唐代修定寺塔、宋代明福寺塔等,有明清古建筑群府城隍庙、高阁寺、岳飞庙、古城角、钟楼等,有最后一个"皇帝"袁世凯的陵墓--袁林。自然风光有号称800里太行山的太行魂--林虑山风景名胜区,有被国际友人称为"世界第八大奇迹"的3000里人工天河--红旗渠,有全国第一座国际航空旅游公园……  相似文献   

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