“宇宙”作为哲学术语在我国古籍中出现的时间

宇宙,原意指的是房屋结构。 关于“宇。”《易·系辞传》:“上栋下宇,以待风雨。”《楚辞·招魂》:“高堂邃宇,槛层轩些。”指的都是房屋。东汉许慎《说文解字》说:“宇,屋边也。”又《诗·大雅·绵》:“聿来胥宇。”郑笺“宇,居也。”《诗·幽风·七月》:“八月在宇。”郑笺释“屋四垂为宇。”由于“宇”训为     

两当号子

两当号子李子伟甘肃民歌中,有大家熟知的临夏花儿、陇东道情,还有广泛流传于省内的山歌小调等。但流行于陇南两当一带的“两当号子”,却鲜为所知。两当地处秦岭南麓的嘉陵江畔,东接陕西,南临四川,西靠徽县而北倚天水。全县山大沟深,森林茂密,气候温润,地理位置和...     

黑漆描金落地罩 复活的生命

它是运用黑金描漆工艺装修的“孤例”;它是保留着两朝艺术范儿的“混搭”;它是一比一复刻的文物“翻版”。古华轩之名,颇有古意。轩前西南台基下,有古楸树一株,建轩时树龄已逾百年,为了留下这棵古楸树,乾隆特意下令,将轩后退略许,倚树建轩,故而得名。     

九重山月醉,东篱晚风急——记燕莎茶屋“品茗轩”

九重山月醉,东篱晚风急——记燕莎茶屋“品茗轩”○路鑫“夏日炎炎似火烧,”要是能有一处凉爽的去处那是再好不过的了。今天,我要向大家介绍位于燕莎五层中部的“品茗轩”。“品茗轩”布置得十分幽雅。在一进门的正面悬挂着著名书法大师——溥杰先生题写的匾额：“品茗...     

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷刘世南止水先生选注的《黄仲则诗选》（三联书店香港分店１９８３年版），不但词语注释准确，而且句意串讲既流畅，又能说明言外之意，确能使读者获得很大的帮助。我因为写《清诗流派史》的《常州诗派》，不但通读了《两当轩集》...     

最是难酬亲苦节 欲笺幽恨叩苍苍——论黄景仁亲情诗

黄景仁是乾隆时期的著名诗人,其诗诸体皆工,名篇佳作俯拾即是,在清代中期诗坛有着十分重要的影响。他出身孤寒贫穷,依靠寡母抚养成人,一生凄苦短暂。黄景仁诗的最大特点是用情极深,尤其是表现亲情的诗歌幽苦凄怆、沉郁真挚,感人至深。本文拟通过探讨分析黄景仁的亲情诗来体会诗人至情至性的诗人风范。     

关于《张建章墓志》考释的几点辨析

顷读《张建章墓志》考释文章,深感其诠释得当,议论精当,获益匪浅。同时亦觉文中对墓志个别文辞的诠释,似有智者千虑之处,不揣冒昧,择其数端,辨析于下。一、关于“其先受氏于轩后”的理解墓志谓“其先受氏于轩后,系祖于前凉”。有谓“轩后即轩辕氏之后”。笔者以为未确。这里的“轩后”似即为轩辕氏。“后”应是古人对天子的尊称,并非后代之意。《尚书·大禹谟》:“后克艰厥后,臣克艰厥臣”与“后非众,罔与守邦”文中之“后”皆为天子之     

厢坊制的始行时间

由厢统坊之厢坊制是继坊市制后一种新的城市管理制度。傅宗文认为厢坊制始于宋太宗至道年间 (《宋代的草市镇与扩城建郊》,《社会科学战线》(长春 ) ,1988.4 ) ,陈振也曾认为厢坊制是始于北宋的制度 (白寿彝总主编《中国通史》第 7卷 ,上海人民出版社 ,1999年 ) ,后来他修正了该观点 ,认为厢坊制至晚始于后唐的洛阳 (陈振 :《宋史》,上海人民出版社 ,2 0 0 3年 )。据《五代会要》卷 2 6《街巷》:“据左右军巡使奏 :诸厢界内 ,多有人户侵占坊曲内田地 ,盖造房屋 ,又不经官中判押凭据 ,厢界不敢悬便止绝 ,切恐……厢界难以止绝。”这是后唐长…     

北宋的厢兵制度

北宋王朝的军队分为禁兵、厢兵、乡兵和蕃兵。其中,禁兵和厢兵是北宋的常备军队,时人谓之“正军”,构成了北宋军队的主要部分。本文试图对北宋厢兵及其制度的形成、发展及作用等问题作一些初步探讨。厢兵之名,始于五代。王应麟《玉海》卷139云: 朱梁以方镇建国,遂以镇兵之制用之京师。京师兵有四厢,而诸军两厢,其厢使掌城郭烟火之事,而军旅渐有厢军之名。……(宋兴),而天下镇兵通谓之厢军。北宋立国之后,为了防止唐末五代藩镇割据,拥兵自重故态复萌,对藩镇之兵进行了拣选。精兵悍卒,选送京师,组建成禁兵。地方州军所剩,大都是老弱病残者,如何处置这些人,关系到新兴政权的稳定与否。南宋人吕中曾针对宋初拣择士兵一事评论说:“夫兵之冗不难于汰而难于处,籍其力于强     

陈布雷家族风雨人生三部曲

序曲沿杭甬高速公路西行北折,背枕四明山、襟带余姚江、紧邻河姆渡的余姚市三七市镇官桥村(旧时属慈溪县)就进入了人们的视野。来到官桥,自然被吸引去参观陈氏祖宅“良七房”。这里原有一组清季民居院落,历经百年春秋风雨,如今只剩下一座,但前厅、后屋、楼房、罩屋、两厢的格局依然保留,闪烁着历史幽光。这里诞生了陈布雷和他的八兄弟七姐妹(包括嫡堂大哥陈屺怀),又因此延伸了他们众多的儿女、孙辈,并逐渐形成“勤奋、求知、平凡、自立和尽忠国族”的“清白家风”,演绎着中国现当代史上诸多跌宕起伏的故事。陈布雷(1890—1948)是官桥陈家三…     

宋朝人的房租与工资

宋朝有一种行政机关，叫作“楼店务”，后来又改叫“店宅务”，这种机关负责管理和维修国有房产，并向租住公房的人收取租金。从北宋到南宋，州县一级的城市差不多都有一个或者一个以上这样的机关。比如说，北宋的都城开封就有两个店宅务：左厢店宅务和右厢店宅务，其中左厢店宅务负责管理东城的国有房产，右厢店宅务负责管理西城的国有房产。     

客家围龙屋：天人合一的中国典型民居

客家民居是客家历史文化的缩影．是一种凝回的艺术．客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”．并称为中国五大传统特色民居、     

《百尺梧桐轩图》卷

《百尺梧桐轩图》卷(图一),绢本,纵29.5厘米,横59.7厘米。画高梧竹石掩映轩堂,堂中一人着汉衣冠踞坐,庭前一童抱琴右进,轩后又一童手捧盘盂之属左向行来。坡边矮阑曲折,其外水波平绿。款小正书:“吴兴赵孟頫画”六字,铃“赵子昂氏”一方     

钟鸣鼎食的“不倒翁”——陈调元

陈调元其人1942年2月3日,离旧历春节还有十来天,汪精卫政府的财政部长周佛海听人说:“陈雪轩家属在沪,不能过年。”周佛海大发感慨:“雪轩盛时,真有钟鸣鼎食之概,曾几何时,一贫至此。盛衰不常,穷通靡定,可慨也。”     

淮建利《宋朝厢军研究》评介

马端临《文献通考》卷一百五十四《兵考六》有云：“祖宗以来,内外诸军,惟厢、禁二色而已。”厢军作为有宋主要军事力量的两大组成部分之一,在宋朝军事体制中的地位自然举足轻重。然而,一直以来对厢军的专门研究却较为薄弱。2007年9月出版淮建利著《宋朝厢军研究》（中州古籍出版社）一书,     

厕所花样

在旧时民俗文化中,无论是中国人还是欧洲人,对厕所都相当不重视。我国古代称厕所为“溷”,溷也是猪圈。厕所还叫做“圊”,圊也是粪槽。还有“溷轩”、“圊溷”等。     

《全清词·顺康卷》王士禄词补遗

王士禄参加了对清初词风转变有着重要影响的“江村”、“广陵”、“秋水轩”三次唱和活动,是顺康之际词坛上一个重要词人.《全清词·顺康卷》中收入其词174首,《广陵唱和词》、《秋水轩唱和词》、《瑶华集》中有《全清词·顺康卷》中未收之作今辑出,以补《全清词·顺康卷》之遗.     

江苏邗江发现汉广陵国墓葬

江苏省邗江县扬寿乡发现一座新莽时期的木椁墓.墓葬封土当地俗称“宝女墩”.墓室长5、宽3米,有头厢、侧厢.足厢各一,头厢有一对扇门、直棂窗和天花板,中间置漆棺一具.从其规模看系扬州地区的中型墓葬.此墓早年被盗,尚出土随葬品50余件.重要的有“广陵服食官铜鼎”3件,带“中官”、“服食官”漆书的漆器和三件纪年铭文漆盘,还有铜沐盘、法码、锁、玉豬等随葬品.广陵服食官铜器和“中官”、“王家”等铭文漆器的出土,证实墓主人系广陵国王室家族的重要成员.这座墓发现的铭文铜器和漆器,对研究汉代广陵国的历史,提供了十分重要的实物资料.“元康四年”、“河平元年”等纪年铭文漆器的出土.对研究汉代漆器制造技术提供了又一批珍贵实物.铭文记载漆器为“供工”产品,有“髹漆’、“画工”、“(氵月)工”、“金(?)黄涂工”、”油工”等制作工序,使我们对漆器的制造程序的认识提高了一步,推测这些漆器非广陵园本地产品,而可     

黄河大堤高不胜险

黄河下游有名的“地上悬河”,是靠两边人工大堤束缚着。1885年兰阳铜瓦厢决口到今年,黄河改道已经整150年,曾经“三年两决口”的黄河安澜了50多年,今后还能安澜多久？     

八大山人美学思想蠡测

在我国绘画史上,虽人材辈出,但形成个人独特面貌又取得杰出成就、并对后世产生深远影响的艺术家并不太多。八大山人是其中佼佼者。南京博物院藏有他的《牡丹竹石图轴》、《水木清华图轴》、《山水册》。用笔均系水墨。《牡丹竹石图轴》纵125厘米,横62.5厘米,纸本画。从署款和用印来看,“八”字作两弯,方印用“驴屋人屋”,这是他的两个别号。此印人屋合书,人字是反刻的,系白文。此幅上另钤有“秀水计氏珍藏”、“一隅草堂”、“儋石山房珍赏”等鉴赏印。从画押的用笔来看,