浅谈博物馆解说之转型

社会的变革与要求,使博物馆的解说由“背稿型”转化为“知识型”、“专家型”。以知识取胜,是博物讲解员发展的方向。     

试论街舞的舞台表现美感

舞蹈作为众多艺术形式中的一种已诞生已久,但运用美学的观点来研究鉴赏舞蹈即舞蹈美学,相对其它艺术门类的美学,其历史却并不久远。本文主要借用美国美学家桑塔耶那和英国美学家贝尔的观点并以街舞这一具体舞蹈为研究对象,探讨了街舞的美感特性和街舞舞台表现美感的标准。     

试论钢琴音乐的美感表现

钢琴不属于中华民族传统乐器。但是,钢琴集众多乐器之长,表现力惊人,由此享有“乐器之王”的美誉。本文以美学原理为理论依托,试图通过钢琴以及围绕钢琴而诞生的经典音乐作品中所表现的崇高、优美、壮美、典雅、悲壮、荒诞、滑稽、戏谑等主题乐思,解读钢琴音乐的美感表现。     

试论续修志书的质量与美感

本文提出了提高续修志书质量,有必要把美感融入其中。志书质量和美感应是相互交融的统一体。志书的美感,内容上主要体现在可读性、实用性和思想性,形式上体现在篇目设置和装帧设计上。     

旅游解说与旅游解说系统辨析

近些年来,旅游相关专业的人士对于旅游解说系统给予了高度关注,不仅如此,我国国内对旅游解说的研究氛围也空前浓烈。由此可见,旅游解说的重要性。本文从旅游解说系统的基本概念入手,系统的阐述了旅游解说的功能以及相关系统的构建,旨在进一步推动旅游行业的发展。     

解说乡愁

正乡愁,应当是全人类共有的情感,尤以我们中华民族为甚。在中国,乡愁十分古老。《诗经·小雅·小弁》即道:"维桑与梓,必恭敬止。"桑梓,就是故乡之地、父母之邦。在古代,古人对家乡眷恋的表现内涵十分丰富。这里我们仅以诗词为例,粗略地举例说明。一是衣锦荣归,比如汉高祖刘邦:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"二是对故乡亲人的思念,比如王维《九月九日忆山东兄弟》:"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。"三是表达对故乡情感的,比如张九龄《西江夜行》:"悠悠天宇旷,切切故乡     

试论讲解员解说过程中“察言观色”能力的重要性

随着时代的发展和社会的进步,博物馆讲解事业也进入了一个新的阶段。来自不同国家、地区的游客参观博物馆的需求与心理变化也是多样而复杂的,这就需要讲解员如何在新形势下来提升讲解质量,带给观众难以拒绝的亲和力,产生意想不到的宣传效果就提出了更高要求。注意洞察观众的反应,就成了博物馆讲解员必修的课程。     

不全面解说

菲利普·迪克也许是科幻史上最不走运的作家之一。尽管被罗伯特·海因莱因、斯坦尼斯拉夫·莱姆等前辈大家看好,但直到1982年3月去世时,他只有一部作品被拍成电视剧,根据其小说改编的科幻电影经典《银翼杀手》要3个月后才上映。此后原作栏有迪克名字的电影不断登场——《全面回忆》     

寒山诗解说

寒山诗即寒山子诗.寒山与丰干,拾得之诗合并,别称《三隐诗集》.三隐均住天台山国清寺.据云此书系唐阎丘胤嘱国清寺僧道翘,探求寒山与拾得之行状时,得寒山题于林间竹木石壁、村野人家厅壁之诗三百余首,及拾得所偈言若干,编而为集者.     

试论书学之道

书学之道论者极众。而理实深。古文遐邈,世不复习。近世之所学,多有真、草二体,其真者无小楷之功,惟务之观美;其草者,无真书之密,尤务急速。这是世人所慕,无所厌者。唐李邕说:“某在古篆,于天地山川,得方圆流峙之常”,系讲笔之于篆,实天地山川之所演绎,有以方圆之流峙为常者也。阳冰先生还说:“日月     

国内外旅游解说研究进展

旅游解说是旅游景区服务设施的重要组成部分,但相关研究滞后于实践发展。基于国内外关于旅游解说文献资料的整理分析,认为现有的研究集中于概念辨析、解说媒介、案例规划设计、解说系统评估、新兴旅游方式解说、多学科理论引入等方面。同时从研究内容、研究理论、数据来源、分析方法方面对比了国内外旅游解说研究的异同。最后提出国内旅游解说未来重点的研究内容,以及在研究方法上可借鉴国际研究,采用更多定量定性方法结合使研究成果更加丰富。     

试论李白诗之形式美

李白是唐代最伟大的诗人,他的诗气势磅礴,气韵飞动,浪漫飘逸,豪迈奔放。笔者尝试从一种新的角度——形式学来阐释李白诗歌的美,兼及阐释李白诗歌特色形成的原因。     

试论丁亥之役

试论丁亥之役边佐卿明朝成化三年（１４６７年）,明王朝对以董山、李满住为首的建州女真进行了一场大规模的战争,使建州女真“焚荡殆尽,部落残破”,①遭受到沉重打击,许多族人被迫逃入深山藏匿。自此由盛至衰,数十年无统一首领。因该年是丁亥年,故历史上将这次战争...     

《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》解说与补正

乾隆撰写的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》介绍了平定蒙古辉特部台吉阿睦尔撒纳在新疆伊犁发动叛乱的经过,表明了乾隆维护国家统一的决心,也表达了他对蒙古人民的美好祝福和希望。原有的对该文的注释,有一些不妥之处,现一一指出。     

言语之美,穆穆皇皇——浅谈语言的美感教学

语言不仅仅是用来表达我们的思想的,除了交际工具这个最主要的功能,语言本身还具有绚丽的美,还能赋予我们美的享受。本文主要是探讨怎样发现和体悟语言所蕴藉的美,怎样创造语言的美,从而提高我们的语言素养,培养高尚的审美情趣。     

老挝蜗牛式美感

排队的人不多,入境处里工作人员也足够,可不知为什么,半小时过去了,就是不见队伍向前动。百元聊赖中我只好拍照打发时间,穿制服的士兵并不介意,甚至还拿起书本摆POSE,希望我把他刻苦学习的样子记录下来。     

试论潮汕人之崇拜关羽

从古及今,潮汕人大多信仰神佛,成千上万的善男信女把健康长寿、发财致富、子孙成群、遇难呈祥等等寄托于天地神灵,祈求神灵赐福消灾。鉴于此,潮汕人之敬神十分虔诚,不惜耗巨资修建神庙佛宫。我们从潮汕大地上,看到的宫庙寺观甚多,如天后宫(也称妈祖宫)、法公宫、孙圣爷宫、狮爷宫、娘宫、太子爷宫、土地爷宫、城隍庙、三山国王庙、关帝庙……据笔者所知,就有几十种宫庙,潮人供拜的男女神几十位。许多被人们认为得道显灵的神佛,四季香火不绝,连旅居海外的华侨华人也不远千里前来进香许愿,顶礼膜     

试论我国蒸馏酒之起源

我国酿酒历史十分悠久,从现有考古资料可知,距今七千年左右的磁山文化时期已经开始酿酒。至于蒸馏酒创制于何时,中外学者已争论数十年了,众说纷纭,各持己见。有说创于唐代;有说起于南宋;也有持起于元代说者;甚至一些西方学者还认为中国的蒸馏酒技术是从外国传入的。对此,笔者根据出土文物资料提出起于东汉晚期的观点,供各方师友批正。     

试论唐代字样之学

文章全面论述了唐代字样之学的产生背景、主要代表人物颜师古对唐代字样之学的贡献、唐代字样之学在颜元孙、张参时期的进一步发展,以及唐代字样之学对后世汉字规范化的影响。