论弃权在海上保险保证中的适用——基于英国法的分析

保证和弃权两种制度的运行体现了最大诚信原则在平衡保险人与被保险人利益上的功能。保证应当严格履行,但英国法鼓励保险人弃权,以最大化维护被保险人利益。保险合同中的续保条款是保险人的一种弃权,但基于最大诚信原则,保险人的接受续保并不构成其对船东之前全部保证违反的弃权。     

论追偿款超过赔付款部分的归属

无论是在定值保险还是不定值保险中,都有可能发生保险人向第三人追偿到的金额超过保险人偿给被保险人的金额的现象,超出金额是否应返还给被保险人,学界各有说辞,实务界也有不同的判例。本文通过对民法和保险法中相关内容的介绍,分析不应还给被保险人而应该归保险人所有的理由,从而进一步说明保险在实务中的运用。     

原因比例分摊原则在意外伤害保险纠纷中的适用

在意外伤害保险中,传统近因原则对因果关系的认定只会导致保险公司"全赔"或"全不赔"的结果.在事故原因包含承保原因、除外原因或免责事由且无法确定近因时,"全赔"或"全不赔"无法兼顾保险人与被保险人的利益,有违公平原则.意外伤害保险合同纠纷的特殊性和意外伤害保险中核心概念的模糊性表明有必要在意外伤害保险合同纠纷中适用原因比...     

浅析我国保险合同的特约条款

作为格式合同的保险合同,限制了缔约双方的缔约自由权。为了保障合同当事人的“意思自治”,保险法在规定保险格式合同基本内容的前提下,赋予了当事人特别约定条款内容的权利。但由于特约条款的规定过于宽泛,且往往为保险人所滥用,从而加重被保险人的义务,因此有必要对特约条款作详细解析,并予以进一步完善。     

诚信在公证中的价值

诚实信用原则是一项十分重要的民法基本原则,被称为司法领域的"帝王条款".诚信更是公证最大的价值所在,是公证存在和发展的基础,诚信不仅是个人的立世之本,更是公证的固业之根.     

恪守诚信原则与弘扬商人精神

诚信原则的宗旨是在一定可供依赖的道德基础上形成一定的均衡利益的秩序。其深刻的经济义理表现为有助于效益的提高,减少交易费用,提高成交量。市场经济愈发达愈要求市场主体诚实守信。商人作为市场最主要的主体,其诚信意识的状况如何,不仅直接影响枉会公众诚信意识的培养,亦直接决定着我国信用体制的建立和完善。研究、倡导并弘扬商人精神是本就弥朴我国信用缺失所进行的思考。     

航空理赔巧用信用卡

如果经常要出境旅行,除了提前购买航空保险,不妨为自己挑选一张带有航空保险的信用卡,也能解决不少问题。 除了常规的航空意外保险,北京银行还为尊尚白金卡（标准版）、尊尚白金卡（豪华版）、世界自金卡用户特别设置了总额累计不超过5000元的旅行不便保险。它赔付的内容包括旅行过程中由于行程延误、托运行李延误或丢失、旅行证件丢失、旅游取消、缩短等原因导致被保险人发生的合理必要的额外支出,保险人可根据其实际支出在相应赔偿限额内赔偿。     

浅谈思想政治工作与诚信建设

做好思想政治工作必须坚持诚信原则,提升思想政治工作者的人格魅力,把握诚信原则,扎实开展思想政治工作,全面推进思想政治工作诚信力建设,营造思想政治工作良好氛围,这样才能让群众感受到思想政治工作者可信,思想政治工作管用。     

浅谈思想政治工作与诚信建设

做好思想政治工作必须坚持诚信原则,提升思想政治工作者的人格魅力,把握诚信原则,扎实开展思想政治工作,全面推进思想政治工作诚信力建设,营造思想政治工作良好氛围,这样才能让群众感受到思想政治工作者可信,思想政治工作管用。     

浅议学校的诚信教育

诚信一向是中国人崇尚的美德,然而,近年来一些人在利益的驱动下,堂而皇之地采用各种手段最大限度地追求自身的利益,欺诈行径已由经济领域向社会其它领域包括学校蔓延开来,假成绩、假文凭、贷款不还等等诚信违规的事在学校时有发生。学生是国家的未来,是撑起国家“门面”的人,他们的诚信程度直接关系到国家、民族的前途。面对现状,学校必须将“诚实守信”作为新时期思想道德教育的重点内容。     

孔子诚信思想及其现代意义

孔子大力倡导诚实守信,认为诚信是为人之本、立国之基、交往之道。讲诚信的目的在“仁”,关键在于践行。经济活动中尤其要诚实守信。与孟子等人的诚信思想相较,孔子的诚信观具有较为浓厚的理想主义色彩,强调讲诚信不能危及社会整体的利益,且更多地强调“信”的价值。批判地继承和弘扬孔子的诚信思想,对促进当代经济社会的发展以及和谐社会的建构,有着重要的意义。     

浅议唐朝处理民族关系的原则——以唐朝与突厥的关系为例

从唐朝与突厥、吐蕃的互动关系中可以看出,唐朝在处理民族关系上坚持了三条原则,即核心利益至上原则、利益最大化原则、政治优先原则。这三条原则并不是地位均等的原则,核心利益至上原则是唐朝处理民族关系的刚性原则,不容动摇。利益最大化、政治优先原则是柔性原则,可以因时因事制宜,变通执行。     

论中国保险业的诚信缺失与建设

诚信是保险业的生命线,也是保险业可持续发展的重要保证。但是,由于中国保险业的社会信用基础薄弱,法律法规建设滞后,保险企业管理体制落后,诚信信息评估不足,从而导致了中国保险业的诚信缺失现象。因此,规范诚信秩序,建立和完善诚信体系,是中国保险业健康、稳定发展的基础性工作。     

明清文学作品中的商业诚信与利益探析

诚信是我国传统伦理思想的重要组成部分,中华民族在长期的社会实践中形成了诚实守信的道德观念和行为准则,它对我国古代商人的经营活动产生了深远影响。明清商人具有一种诚信与利益并举的经营理念,这一经营理念在明清时期的文学作品得到了生动的体现。发掘文学作品中诚信与利益相统一的商业道德,对社会主义市场经济的建设和商业人才的培养具有重要的借鉴意义。     

试论行政规范的合理性及其实现

有效的利益调节机制仰仗满足合理性要求的行政规范。合理性的行政规范能够在符合多数人利益需求(价值合理性)的基础上谋求相对较低成本的利益实现(工具合理性)。预设行政规范目的是从“众意”中寻找“公意”,其内容是对经济和社会的适度干预,并建立对已经生效的行政规范的审查、监控机制,从而最大程度地保证行政规范制定的合理性。     

税收中性、税收利益与国际重复征税减除方法的选择

为了消除国际重复征税现象,国际上通行的方法有三种:扣除法、免税法和抵免法。这三种方法在消除重复征税、保证税收利益、实现税收中性等方面存在较大差异。由于各国国情和具体的经济政策不同,在各种方法的运用上表现出不同的偏好和倾向。税收中性原则日益受到重视,并充分考虑税收利益。     

略论和谐社会建构的道德前提

建构和谐社会从道德方面看,必需具备三个最基本的前提：公正、诚信和仁爱。公正是和谐社会的核心要求,诚信是和谐社会的重要保证,而仁爱则是和谐社会的补充。     

唐代士大夫群体诚信之德的历史考察

具备文学素养,有知识,有能力,并具有强烈社会责任感的唐代士大夫群体,是唐代社会的精英阶层,他们很好地继承了中国传统的诚信观念。官僚士大夫秉承信为国本的政治理念,思想家们阐释食可去而信不可失的人生信条,史学家们将诚信化为善恶必书的治史原则,文人学士则将诚信融入激情飞扬的诗文之中。唐代士大夫的诚信思想,具有重要的研究价值。     

论罗尔斯的正义观和福利国家

罗尔斯提出了公平的正义观,认为人们进入市场之初就应该是平等的,进而通过机会平等和差别原则使社会经济安排适合于最小受惠者的最大利益,这一观点与福利国家的社会经济政策有着内在的联系性。但是,福利国家更加强调通过社会再分配照顾到最小受惠者的利益,罗尔斯则更强调前提和过程的公平,即事先程序意义上的公平性。     

两难的选择：建国初期的华侨婚姻政策

新中国成立初期,保护华侨侨眷利益的侨务政策与《婚姻法》规定的男女平等和婚姻自由原则发生冲突。为了兼顾华侨与侨眷利益,相关部门谨慎探索可行途径,维护新生政权的稳定。但由于外交途径有限,法律法规不够健全以及国内政治倾向的限制,也出现了顾此失彼等问题。