从《孽海花》看晚清的女性解放

晚清时期女性的解放运动开始兴起,但内忧外患的大环境使这种解放运动带有强烈的民族性色彩,造成了它的先天不足,女性解放被当作是救亡运动的工具。《孽海花》着重描绘女性在外交、战争、革命中优于男性的出色表现,是这种先天不足的典型反映。     

晚清公共知识分子的崛起与女性解放运动

关于晚清女性解放运动,前人研究多着重于介绍某个、某几个知识分子对于女性解放的贡献,没有把这些知识分子看做一个整体来进行研究。本文采用美国学者罗素.雅各比的公共知识分子概念,尝试对晚清时期中国公共知识分子的崛起及其对当时女性解放运动     

五四时期李大钊的女性解放思想

五四时期的女性解放运动和以往相比有很大的进步之处。李大钊是五四时期呼吁女性解放的先锋人物,他是最早把马克思主义妇女观介绍到中国并且指导中国女性的革命家。不局限于国内,而是站在世界的角度上,运用遍及世界的女性斗争的经验来引领国内的女性解放运动。他文章中对女性解放的原因进行了深刻的分析,对女性解放的内容和方法进行了广泛的论述。李大钊是提出女性解放思想的关键性人物,也是研究五四时期女性解放绕不开的重要人物。     

“新旧合璧”的世俗化言说——论苏青的文学创作

活跃于20世纪40年代的上海女性作家苏青,以独特的女性姿态体现了与五四时期女性解放运动不尽相同的文学探索。她的作品集中表现诸如婚姻爱情、职业女性、现代母性等女性问题,体现了其特有的文学思想和生存观念。     

晚清江南女报社之经济状况

清代晚期,随着西方列强的步步进逼和清朝政府的节节败退,公共知识分子在危机中愤然而起。公共知识分子在寻找救国良策的过程中,发现中国四万万人中,尚有"一半居桎梏",处于无用(甚至有害)之境地,于是,发起了晚清女性解放运动。晚清女性解放运动的舆论喉舌,便是公共知识分子创办的女报。女报社经济状况普遍不佳,经费支绌的现象比比皆是。     

民国时期褒扬文本中的女性形象分析

褒扬制度是中国历代沿用的一种统治方式,该制度以褒扬文本为载体表达统治阶层的意识导向并实现对民众的行为规训。女性作为中国历代社会的重要规训对象,在褒扬文本中亦占据相当份额。民国时期,女性解放运动勃兴,但褒扬文本中的女性形象却未发生显著变化。     

女性解放的背影——虎妞形象新论

本文以"父权至上"和"三从四德"等文化观念为视角,对虎妞的人生悲剧进行了深入分析,认为,虎妞的反抗是大胆勇敢的、幼稚迷信而又顺从卑微的,男尊女卑的男权社会、封建迷信、经济困顿、女性独立平等意识的欠缺等都是虎妞不幸遭遇的根源。她的遭遇尖锐地揭示了二十世纪上半叶我国女性解放运动的艰巨性、复杂性和长期性,具有格外令人深思的意义。     

历史女性解放与人的解放

人的解放理论是马克思主义哲学的重要内容和有机组成部分,也是马克思主义的精神实质。女性解放问题不仅仅是男女平等的问题,而且是人类和谐发展的问题;不仅仅是女性问题的解决,而且是事关人类生存困境的解决。女性是人类的二分之一,女性解放的进程直接关系到人类解放的进程。因此,女性解放与人的解放的关系是女性问题研究的重要课题之一。女性解放作为人的解放的一部分,它与人的解放密不可分,既紧密联系又相互区别。本文分析了如何正确理解和处理女性解放与人的解放的关系。只有这样,中国女性解放运动才可能朝着健康的方向迈进。     

女性解放与凯末尔改革——基于土耳其女性史研究的考察

土耳其共和国建立后,土耳其女性史的叙事相继出现了民族主义、女性主义和伊斯兰主义等范式。这些叙事范式的思想渊源皆可追溯至奥斯曼帝国晚期人们有关女性问题的争论与实践。女性解放是凯末尔改革的重要内容,对土耳其女性的命运产生了深刻影响。然而在土耳其女性史的不同叙事范式中,却对凯末尔主义的女性解放运动有着迥然相异的评价。女性史叙事范式的演变及其对凯末尔主义女性解放的不同评价,本质上是土耳其社会发展和意识形态演变的结果。它们不仅反映了女性主义与父权制、国家主义之间的问题,同时也呈现出土耳其激进的西方化和世俗化改革与深厚的伊斯兰传统之间的张力。     

《俄事警闻》《警钟日报》与反缠足运动

20世纪初,以宣传、鼓吹社会革命为中心的《俄事警闻》、《警钟日报》,将反缠足问题纳入救亡图存、解放女性的社会变革运动中,揭露缠足的危害,引导女子反思,劝导女子不缠足;将戒除缠足与救亡图存、强国保种和提高女性权利结合起来,宣传女子不缠足对女子自身健康和繁衍种类的积极作用,促成女性自觉醒悟,放弃缠足;用近代西方进化论和女权学说论证缠足是陋俗、国耻;将解除女性生理束缚和精神钳制联系起来,创办女学和女工传习所,提高女子思想文化水平,培养女子谋生能力,以达到女性最终能自立自强。20世纪初年的不缠足运动不但要解除女性的生理束缚,而且开始倡导女性的精神解放,推动了女性解放运动向纵深发展。     

“五四”时期邵力子的妇女解放思想

“五四”时期邵力子的妇女解放思想张朝凤＂五四＂时期是中国历史上的一个伟大变革时期,各种形式的解放运动蓬勃兴起,妇女运动也一改过去的沉寂局面,以崭新的姿态出现于政治舞台。这种局面的形成,是与众多的仁人志士的提倡、宣传分不开的,邵力子就是其中之一。邵力子...     

南斯拉夫人民解放运动的若干问题

大战期间,欧洲某些被占领国家,如法国、捷克斯洛伐克、希腊、波兰等国的抵抗运动基本上是在两种政治力量——资产阶级政党和无产阶级政党的领导下进行的。但综观南斯拉夫整个抵抗过程,事实上只有共产党才一直是民族抵抗运动的真正组织者和领导者,在这点上任何资产阶级政党都无法同南共相提并论。这样说决不意味着全盘否定某些资产阶级爱国人士在解放运动中所起的积极作用。南人民解放运动中的这一突出现象,是由该国本身的历史条件和现实政治斗争形势的发展所决定的。随着四月战争的彻底失败,南资产阶级政府以及200名最有影响的主要资产阶级政党领袖一同流亡国外。虽然他们在口头上喋喋不休地宣称     

新思路 大视野——《现代民族主义运动史》评介

在相当一段时期里,我国对世界民族主义问题的研究,较多局限在“解放运动”的层次水平上。无论是理论与方法的拓展,还是课题与内容的丰富都存在着较多问题,直接阻碍民族主义研究纵深结构发展。近几年来,在这些方面出现了一些值得注意的论著,有力地推动了研究的深入发展。由彭树智教授撰写的《现代民族主义运动史》一书,从理论与方法上摆脱了“解放运动”的模式,     

党的“三大”与统一战线

今年6月是中国共产党第三7次全国代表大会召开100周年。党的“三大”因党制定并实施统一战线政策而载人党的史册。统一战线是马克思主义关于无产阶级在解放运动中实现自身团结、争取联合扩大同盟军的战略和策略。在新民主主义革命时期,毛泽东把统一战线作为党战胜日本军国主义和国民党反动派的“三大法宝”之一。     

由《金瓶梅》中寡妇再嫁看晚明女性文化的民俗特点

贞节观念是中国古代社会女性文化的一个重要概念,但在《金瓶梅》中,这种传统的婚姻文化观念受到了强烈冲击.本文通过对《金瓶梅》中寡妇再嫁这种女性文化现象的观照,探讨晚明女性文化的民俗特点.     

评《美国黑人解放运动简史》

在粉碎“四人帮”推行的文化专制主义之后一年多的时间里,《美国黑人解放运动简史》的出版,对于我国正在开展中的美国史研究工作来说,是一件好事! 美国的黑人奴隶制度,是西欧殖民主义者在北美殖民地进行资本原始积累和长期掠夺     

唐代居住习俗与妇女地位初探

“夫随妻居”、已婚女性长住本家以及夫亡以后归宗,是唐代社会一种颇为流行的居住习俗。从民俗学和性别文化的视角来分析和考察不难看出,唐代社会所流行的这种居住习俗,应是女性人身较自由、女性权益得到一定保障以及女性在家庭生活中拥有较高地位的具体表现。     

从大亚洲主义走向世界大同主义——略论孙中山的国际主义思想

从大亚洲主义走向世界大同主义——略论孙中山的国际主义思想吴剑杰孙中山是１９世纪末和２０世纪初亚洲解放运动造就的一位东方巨人,他不仅是中国民族民主革命的先行者和领袖,而且如列宁所说,也是“亚洲人民向着自由与光明奋斗的领导者”。孙中山深切同情和热情支持亚...     

大型音乐舞蹈史诗《东方红》诞生记

1964年10月2日,大型音乐舞蹈史诗《东方红》在北京人民大会堂上演,首都著名的艺术家和3000多名群众演员,以恢宏的气势、历史的角度,热情歌颂了中国共产党及其所领导的人民解放运动和社会主义建设事业,歌颂了新中国欣欣向荣的精神风貌。     

从魏晋南北朝女性作品中看女性悲剧命运

在封建社会中,女性从来都被人为是男性的附属品而存在,因此她们的命运也多数具有悲剧色彩。在大量的女性作品中可以反映着一点,在社会动荡变革的魏晋南北朝时期这种悲剧性更加突出。本文将从魏晋南北朝的女性作品入手分析,从亲人分离的无奈、独守空房的咏叹、壮志难酬的愤懑这三个方面解读当时女性的悲剧命运,从而了解当时社会女性心理。