夏鲁寺壁画

夏鲁寺位于西藏日喀则地区,系夏鲁派主寺。最早由介尊·喜饶琼乃大师于11世纪中叶修建,在元代经历了3次不同规模的修葺和扩建,才形成今天夏鲁寺寺院建筑格局。寺内壁画系元代藏传佛教壁画艺术的典范之作。     

论点摘编

夏鲁寺:后弘期藏传佛教美术多元性的典型贾玉平和杨清凡在《西藏研究》2012年第5期上发表文章,夏鲁寺至今仍比较好地保存着后弘期初期以来的美术遗存,其美术风格的多元性堪称西藏中部乃至整个西藏古代美术中的典型。夏鲁寺艺术及夏鲁寺思想的多元化特征,是夏鲁寺之所以没有遭遇像同时期卫藏地区建造的其他寺院完全毁坏的命运的原因之一。此外,夏鲁派思想的非政治或学术性也是夏鲁     

夏鲁寺——元官式建筑在西藏地区的珍遗

一建造年代及现状夏鲁寺位于西藏日喀则东南约20公里处的一个河谷平地上,现属日喀则市甲措区。寺北有元明时期沙鲁万户府城址。夏鲁寺由沙鲁万户的先世所创建。《夏鲁寺史》记载:夏鲁寺建于兔年(丁卯、宋哲宗元祐二年、1087年),建寺者为杰尊·喜饶迥乃。松巴《方格年表》考订为龙年(庚辰、宋仁宗康定元年、1040年)。后来寺院迎请布顿大师(1290～1364年)主持寺务,从而     

藏事宝典

夏鲁寺 夏鲁寺在西藏日喀则市境内,位于市驻地东南、甲措雄乡的一个山坳里,距日喀则市26公里,是藏传佛教中较大的寺庙,也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。     

夏鲁寺漫笔

夏鲁寺地处日喀则东南约20公里处,自中尼公路下车,便可遥望见被一片葱绿簇拥的夏鲁寺。步行约50分钟,夏鲁寺已尽收眼底。一座宁静而古朴的村落中央,高耸着一组错落有致的寺院殿堂。红色的墙壁覆以翠绿色的琉璃瓦屋顶。牙檐高啄,俨若螭龙斗角,在夕阳的余辉中尤显辉煌夺目。飞檐下的小吊钟,在微风中摇曳,不时发出清悠的奏呜,如环佩轻击,如玉手重奏,令人如醉如梦,荡气回肠。     

夏鲁三部曲

凡是到过后藏夏鲁寺的人,无不被夏鲁寺恢弘独特的庙堂建筑,以及精美绝伦的壁画艺术所折服。但是当你稍做休息,走入寺旁的夏鲁村时,那些残垣断壁也会使人为发生在这片土地上的沧桑变化而感慨万分。     

后藏夏鲁寺的元代瓦当

自80年代至今,笔者先后造访后藏名刹夏鲁寺不下二十回。佛家有“不三宿桑下”之说,是惟恐出家人对旧情旧物生出眷念之心,有碍修行。毋庸讳言,我等对夏鲁寺确实是深怀感念之心,其中包括对寺僧的平和善助,和寺内绘画雕刻艺术美的纯正地道,以及对那集藏汉风格于一身,别具一格的寺体建筑本身。     

夏鲁寺部分壁画的汉地影响及其所在文化情境下的政治寓意

本文分析了藏区南部夏鲁寺集会殿门廊中,带有宋元时期舞台布景效果的龙凤戏珠纹图画,认为这是自13世纪以来,随着西藏贵族与元代朝廷政治关系的建立而来的汉地艺术影响的一个独特案例。作者将这种影响置于元朝政府与西藏的政治关系,以及尼泊尔纽瓦尔艺术风格的强大影响共同构成的特定的文化情境之下,且重点分析了绘于夏鲁寺早期整个门廊北壁带有汉地风格的壁画。     

从淄博民居来谈山东传统民居的特点 ——以博山区福山村民居为例

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大同县清代民居的特点与装饰艺术

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巴东四合天井屋浅析

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