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天津博物馆藏《金明池争标图》页展现了南宋人描绘龙舟图像的基本模式,而张择端《西湖争标图》则是元代宫廷画家探知北宋金明池竞渡的形象之源。据元人杨准题跋,1351年之前,张氏《西湖争标图》应与《清明上河图》一起尚收藏在元内府。作者认为,元代《龙舟夺标图》(故宫博物院藏)临摹了张择端《西湖争标图》卷的高潮部分,作者极有可能是宫廷画家王振鹏,这一范式影响到元代多本此类题材的作品。该文试图通过捕捉《清明上河图》所折射出的信息,寻找其姊妹篇《西湖争标图》(已佚)的画面形态,梳理宋元龙舟竞渡题材的演变历程。 相似文献
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通过对王阳明西湖养病进行考证,引出流传已久的所谓王阳明《西湖》诗碑问题,具体梳理三种拓本的流传过程,最后辨析《西湖》诗并非王阳明本人之作,推翻数百年来以为《西湖》诗碑就是王阳明真迹的误传。 相似文献
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周渔璜和他的诗歌创作 总被引：1，自引：0，他引：1
清代查为仁《莲坡诗话》载:“周宫詹起渭《西湖》诗云:‘天边明月光难并,人世西湖景不同,直把西湖比明月,湖心亭是广寒官,’较东坡别是一格。”袁枚在其《随园诗话》中亦云:“断句入耳,有终生不能忘者,写景则周起渭西湖云:直把西湖比明月,湖 相似文献
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西湖莲社是北宋文化史上的重要社团,有学者称其为"目前可以考知的宋代最早的诗社",社主省常亦被尊为"莲社七祖"之"七祖"。向敏中、王旦、王禹偁等重要人物纷纷投诗入社,但又未能亲临寺院参加活动。莲社这个"共同体",很大程度上是寺方通过编纂社集"建构"、宣传出来的。本文以近年从韩国流入国内的宋刻孤本《杭州西湖昭庆寺结莲社集》为基础,对西湖莲社的社集编纂情况做了稽考,指出:西湖莲社在发展、壮大过程中,基于弘法宣传、招徕或联络社员的目的,编纂过《西湖莲社集》《续西湖莲社集》《钱塘西湖净社录》《莲社诗盟》《白莲堂诗》《莲社诗》《入社诗》等一系列的社集。这些社集呈现出层累递编或续编迹象,符合随着时间的推移,莲社社员不断壮大、诗作不断累积的状况。社员丁谓参与了莲社诗集的编纂并为之作序。南北宋之交,因为一场大火,寺院及社集版片化为乌有,故这些社集流传不广,宋以后罕见传本及谈艺家提及。 相似文献
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2012年8月13日,甘肃丝绸之路杂志社出版传媒有限公司向甘肃敦煌西湖国家级自然保护区管理局赠送《丝绸之路》历年合订本及丝绸之路杂志社所编《丝绸之路珍藏版》图书140套,价值人民币32200元。同日,向社会各界发起长期向甘肃敦煌西湖国家级自然保护区赠书活动。 相似文献
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明清时期,游观风尚蔚然兴起,集中表现为旅行家群体不断扩大,游观类书籍接续出版,以及关涉游观的论说逐渐增多。作为景观的西湖是个综合体,其指涉可析分成自然构成、文化内涵及心理期待三个方面,层累性是西湖较为显著的特征。西湖是明清两朝颇为重要的游观景点,具有指南色彩的西湖游观书多有出版。以《西湖游览志》等为代表的明代游观指南全方位介绍了西湖的自然景观与历史人文,是具有游观专书性质的史志。以《西湖览胜诗志》等为代表的清代游观指南正逐步走向定型,其卷次结构、行文风格、主旨表达趋向固定,应是具有现代意义的西湖专题游观书。就研究意义来说,明清两朝关涉西湖的游观指南至少可以挖掘出文学、史学、旅游学等多学科的价值。 相似文献
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南宋会子纸局今何在 总被引：1，自引：1，他引：0
中国是世界上发明和最先使用纸币的国家。然而 ,经过千百年的人间苍桑 ,那些古代纸币的生产场所几乎都已不复存在 ,甚至根本无法查考。唯独杭州位于西湖之滨的南宋会子纸局 ,因得益于一部古书 (《咸淳临安志》)和一张古地图 (《西湖图》) ,才留给后人一些寻踪的线索。80 0多年前南宋会子的重要生产场所———会子纸局 ,它当年的位置就在今西湖西进工程项目的“赤山湖滨”。据宋代吴自牧的《梦粱录》记载 :“造会纸局 ,在赤山湖滨”。赤山 ,在苏堤第一桥西南 ,与玉岑山对峙 ,北连大麦岭 ,东接太子湾。《临安志》云 :“厥土赤坟 ,故名”。至今… 相似文献
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美国华盛顿弗利尔艺术馆藏的《西湖清趣图》,自2013年7月以来引起文史界广泛关注,并引发持续争论。本文从西湖印象、城门形制、桥梁道路、湖堤水闸、防火备警、引水工程、酒楼广告、舆服风尚、王府仪制乃至园林景观等图画细节出发,参照相关文献和考古实证,证明《西湖清趣图》表现的是南宋晚期的西湖人文景物。 相似文献
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张帆帆 《古籍整理研究学刊》2018,(2)
《西湖老人繁胜录》是南宋时期都城纪胜性质类的史料笔记。明《永乐大典》收此书,作者"西湖老人"本名不见载。《四库全书总目提要》以及涵芬楼秘笈丛书收录此书时均言作者姓名不可考。经笔者考证,《西湖老人繁胜录》作者当为南宋泉州人林洪。林洪南宋时另有诗名,是"江湖诗派"的成员之一,他自称林逋七世孙,所创作的"晚唐体"诗歌也追慕林逋疏散平淡的诗风,并引起了时人唱和。《西湖老人繁胜录》记载南宋临安繁荣之状,文中相关文字有补史料之阙的价值,所记勾栏瓦市中的各类艺术形式,对我们了解南宋时期民间文学的发展具有重要价值 相似文献
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正西湖中的桥至今仍用古名,这些桥名大多来自宋代,于是人们想当然地以为宋代桥的形制大约也与今日桥型相同,即石栏环洞桥,能发挥想象的仅是桥背加一亭,其实不然!南宋临安西湖到底是何模样?想来杭人都极想知道。虽然周密的《武林旧事》、吴自牧的《梦粱录》等书对此都有详细记载,宋诗宋词中也有不少直接描绘湖景的作品,但文字再详尽仍无画面可看。南宋绘西湖而幸存至今的作品不多,最有代表性的当推李嵩的《西湖全图》(以下简称《西图》)。 相似文献
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《福州西湖宛在堂诗龛征录》（以下简称《征录》）是福州文人陈世镕．集三十余年心血编辑而成的巨著．全书二十卷．近八十万字．收录了曾经人祀于福州西湖宛在堂．自隋唐至近代以来二百七十位福建诗人的生平、轶事及代表作。体例之完整、内容之详密．堪称福建地域文学史著作之翘楚．具有很高的学术价值和历史价值。[第一段] 相似文献
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本期专刊围绕着文学文献问题刊发十四篇文章,研究对象从北宋西湖莲社到现代鲁迅、陈寅恪的著作,时间跨度很大。从选题类型看,这十四篇文章大致可以分为三类。其一是对新见文献的考辨。近年从韩国流归国内的《杭州西湖昭庆寺结莲社集》是宋刻孤本,根据这个本子,陈斐对西湖莲社的社集编纂情况做了稽考。中国国家图书馆藏元刻孤本《秋堂邵先生文集》,由于作者不详,所收二百馀首诗亦为《全元诗》失收。罗鹭考出该书作者是元人王旭的友人,名不详,字伯诚,号秋堂,山西泽州人,解决了长期悬而未决的问题。黄成蔚《彭宗孟〈侍御公诗集〉考论》,从版本信息、交游唱和入手,通过明末彭宗孟《侍御公诗集》考察了晚明党争的复杂情况。澹归是一位诗僧,在明末清初江浙及岭南文坛有一定影响。其著述丰富,可惜在乾隆年间遭遇禁毁。 相似文献
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