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《敦煌学辑刊》1993,(1)
兰州大学敦煌学研究室郑炳林编著、甘肃教育出版社1992年7月出版的《敦煌碑铭赞辑释》一书是关于敦煌文书中的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料汇辑、校注和研究的著作.敦煌河西在中国历史上有两个辉煌的发展时期:一个是东晋十六国时期,一个是晚唐五代归义军时期.大中二年张议潮收复敦煌,咸通二年收复凉州,结束了吐蕃在河西的统治,辖区东起灵武西至伊吾,据有六州之地,至北宋皇祜年间曹贤顺领归义军事,前后200余年时间,归义军政权处在错综复杂的民族纷争之中,内部权力屡有变更,疆域伸缩不定.但因文献缺载或记载不足,人们对这段历史发展脉络、文化背景、民族关系、政治宗教情况并不 相似文献
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正敦煌写本碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料是研究敦煌及晚唐五代宋初西北地区历史的重要文献。从蒋斧《沙州文录》开始,学术界已注意到这部分文书的重要性。陈祚龙《敦煌铭赞小集》(《大陆杂志》63卷第4期)《敦煌真赞研究》《敦煌古钞碑铭五种》(《敦煌文物随笔》)等辑录了相当数量的墓志铭、邈真赞;唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第五辑"墓碑、邈真赞、别传、功德记等"部分在前人辑录研究的基础上进行了大规模的辑录,共收录这类文书106篇, 相似文献
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敦煌写本碑铭赞是研究近代汉语的重要语言材料.该类文书中记录了诸多不易定形或释读的词语,文章参核缩微胶片及相关文献材料,补正和疏解了一些未被各类语文辞书收录的词语,以期便于学人. 相似文献
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郑炳林、郑怡楠《敦煌碑铭赞辑释(增订本)》(简称《碑铭赞》),2019年11月由上海古籍出版社出版.该书是1992年出版的《敦煌碑铭赞辑释》的增订本,辑录了目前所见到的敦煌文书中碑文、墓志铭和邈真赞等人物传记资料210余篇,相比原版,篇目增加了近一倍,篇幅增加了三倍多,分上、中、下三大厚册,凡130万字. 相似文献
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敦煌碑铭赞三篇证误与考释 总被引:3,自引:0,他引:3
敦煌碑铭赞是敦煌文书中重要历史资料之一,它从不同方面记载了唐五代敦煌地区的政治、文化、宗教、历史、宗族、民族关系、风俗习尚及石窟营建、佛教艺术等等.关于这些碑铭赞,近年来有许多学者进行了大量的辑录和研究.就这些研究来说,仍很不够,有许多方面还没有涉及,或研究中存在许多偏差.我们仅就敦煌碑铭赞中的三篇,或因过去定名失误,比附不当,考释不清,今提出我们的看法,以求教于有关专家学者. 相似文献
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敦煌本邈真赞文书是近代汉语研究的重要语言材料.该类文书中记载了许多未被各类语文辞书收录的词语,文章择取数例予以考释,以拾遗补缺. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1996,(6)
《敦煌天文历法文献辑校》自本世纪初敦煌文献被发现以来,东西方学者纷纷从书中探寻和研究政治、经济、文化、科技等诸方面问题,并取得不少重要成就。但由于历史的原因,这些文献大多分藏于北京、伦敦、巴黎、圣彼得堡等世界各地的图书馆和博物馆,致使人们难窥全豹。有... 相似文献
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净土宗与祥宗是佛教中国化最为成功的宗派,这些宗派的发展主要在唐、五代。净土教从善导、慈民到法照,净土礼赞风行全国;不但流传于西北边陲的敦煌地区,甚至不远播东瀛. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
正《尔雅古义》(十二卷)是清代黄奭所辑两汉南北朝时期的犍为舍人、刘歆、樊光、李巡、孙炎、郭璞、沈旋、顾野王、施乾、谢峤等十家《尔雅》亡佚古注凡500余条而成。《尔雅古义》乃黄奭继承江藩、余萧客、惠栋等三代先师未竟之志,以显古人之旧说,是书在黄奭辑佚诸书中"用功最为精细者",影响也最大,价值也最高,颇能代表黄奭的辑佚书水平。 相似文献
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本文主要对后唐李延范纂《敦煌新录》进行了较为全面的辑考,共辑得群书征引该书佚文7则,其中有4则群书既引作《敦煌实录》,又引作《敦煌新录》,另有2则内容,群书征引仅作《敦煌新录》,前辈学者或辑作刘昞《敦煌实录》,或辑作刘昞《敦煌新录》.经过考辨我们发现,该书并非刘昞《敦煌实录》,更不是刘昞《敦煌新录》,而是后唐李延范所纂《敦煌新录》. 相似文献
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满族作家顾太清,与"清初三大词人"之一的纳兰性德齐名,是中国古典词坛最后一位著名女词人.<顾太清词新释辑评>是近年国内出版的第一部顾太清全词的笺注本,但是"注释"存在不少问题,或解释错误,或不够准确,或未指明出处等等,本文择要进行辩正. 相似文献
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悬泉汉简作为1991年中国考古十大发现之一,一直为学术界所重视。《敦煌悬泉汉简释文选》(以下简称《释文选》),作为悬泉汉简的一部分,也可以说其中的精华部分,在2000年《文物》第5期刊出。据参加2000年7月底在敦煌莫高窟召开的敦煌学国际学术研讨会的同志讲,该期《文物》竟因有《释文选》而“洛阳纸贵”,销罄已空。未买到者,尚为憾事。足见悬泉汉简在敦煌学领域亦受到了高度的重视。但是《释文选》存在的错误甚多,恐以讹传讹,思虑再三,还是将错误指出来的好。以下依简号为目述列。 相似文献
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《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙法莲华经玄赞》在内的唯识宗草书写卷,书法风格极为相似,应与曾在长安西明寺参访研求的大德昙旷存在紧密联系。《妙法莲华经玄赞》曾对中国北方地区《妙法莲华经》的研习和传播产生广泛而深远的影响,是中原与西域佛教交流的有力见证。然而,随着唯识宗的衰落,敦煌地区的唯识宗传承和草书技艺均出现断层。北方地区,《妙法莲华经玄赞》文本在元代时仍被著录和使用,而南方地区可能在两宋之际即已佚失。 相似文献