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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
我怀着十分喜悦的心情,拜读《峨山彝族自治县志》(以下简称《峨志》)。感受最深的是:这部县志以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论贯通全志;突出以经济建设为中心;突出改革开放;重视社会主义精神文明建设,是一部充满新时期鲜明时代特点的县志。  相似文献   

2.
《梧州市志》以“求实存真,实事求是”作为修志的指导思想,卷页繁多,篇幅庞大,内容丰富,其设置篇目时,抓住了经济卷作为市志重点卷篇及梧州市地理环境的优势,以章、节、目突出记述梧州市特色。  相似文献   

3.
本届修志适逢党和国家工作重点转移到以经济建设为中心的历史时期,因此省市县三级修志工作十分重视经济部类的编写。从已出版的志书来看,经济部类的编纂是成绩和问题并存,得和失并存。一、重视了宏观经济和中观经济的记述,不乏精品或精彩之笔,但是也有不少志书记述缺乏深度,对本地区各个时期的经济发展战略或措施记述得不够清楚。本届志书无论是全志的概述(总述)还是在卷章下的简述,都比较重视对地区宏观经济和中观经济的记述。而且不少省志和市、县志还专设了经济综述卷(章),详记了宏观经济和中观经济的发展变化情况,有的省辖…  相似文献   

4.
《临邑县志》(1986~2002)(以下简称《临邑县志》)最近由中华书局出版发行。志书实事求是地记述了临邑县1986~2002年17年间社会各个方面的发展情况与巨大变化,展示了临邑县在改革开放和经济建设中取得的辉煌成就。志书地方特点突出,用一编的篇幅集中记述了临邑鲁北油区的特色,  相似文献   

5.
新编社会主义地方志书必须突出记述经济建设,这是新旧志书最明显的区别之一。目前各地志书,大都用三分之一以上的篇幅写经济方面的门类。《哈密县志》送审稿经济方面的篇幅约占30%,也是得体的。  相似文献   

6.
《祁连县志》编纂得失评述青海省地方志编委会徐锦华《祁连县志》是“盛世修志”累累硕果中的一枝新花,是社会主义精神文明建设中的一朵奇葩。综观全志,是一部指导思想正确、体例完备、结构合理、资料翔实、图文并茂、文风端正、地方特色浓郁、融资料性、科学性和著述性...  相似文献   

7.
陈瑸历史价值的定位   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵尔巽的《清史稿》卷227《陈瑸传》,用很大的篇幅记载了陈瑸的事迹,连横的《台湾通史》卷36《循吏列传》和其它卷多处记述他的政绩,湖南、四川、福建、广东的省志,漳州、泉州、台湾、雷州、长沙的府志以及古田、台湾、湘潭、海康的县志,更是详细地记载了陈瑸在当地的活动。  相似文献   

8.
据1989年编纂出版的《汉阳县志》第433页《续辑汉阳县志》古墓表录记载:“宋庆远节度使,湖北副总管(率赠太尉)李道墓葬于汉阳县(今蔡甸区)下蒲潭”;第515页名人专祀庙宇又记述:“褒忠词在下蒲潭,为宋太尉李雍王道建,明清两次修葺”  相似文献   

9.
谈潮汕地区新旧志辑录歌谣入志   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、旧志书辑录潮汕歌谣 我所见的20余部旧府县志,自宋元的《三阳志》、《三阳图志》至1949年饶宗颐总纂的民国《潮州志》,除清嘉庆《澄海县志》和2005年潮州市志办公室补刊重印《潮州志》的“潮州风俗志”和“潮州戏剧音乐志”有录入或记述地方歌谣外,余皆未辑录歌谣。所有旧志皆辑录有历代名士官员诗文或著作书目,但绝少有辑录民俗文化中的民间文学(包括歌谣)及其著作目录者。民国以前的地方志,以清乾隆周硕勋《潮州府志》的篇幅最大,内容最广,记述最详,“艺文志”有上中下三篇,未见有民间艺文记述,“风俗志”记述潮州风俗也多,其中有“方言”一目,记潮州方言俗语,也未见录入歌谣。  相似文献   

10.
旧志不设“概述”。民国时期黄炎培纂《川沙县志》,首创分卷首之“概述”,用以说明各卷大要及阐明义例,但并未设全志概述。1981年中国地方史志协会提出的《关于新县志编纂方案的建议》(草案),志首设“概述”编,包括历史大事记、建置沿革、区域与区划、县城与乡镇、人口与民族。这是后来许多新志称为综合编的内容。还不是全志概述。其后,在新志实践中,出现了志首概述。同时,还有卷(章)首的概述。本文分析的是志首概述。  相似文献   

11.
因筹备续志工作,笔者翻阅了一些已经出版的市、县志书。在这过程中,发现多数志书没有记述“社会科学”内容,如《牡丹江市志》、《泰来县志》、《克山县志》、《讷河县志》、《龙江县志》、《富裕县志》等。这些志书仅设“科技”或“科学技术”篇。由此可见,“社会科学”内容在首届修志中是一个薄弱环节。  相似文献   

12.
地方志应重视吉祥文化习俗的记述   总被引:1,自引:0,他引:1  
吉祥文化现象由于缺乏研究和倡导 ,在首届新编地方志书中往往给忽略了。笔者看过一些市县志的民俗篇章 ,仅个别的设了专门章节记述取吉习俗。如黑龙江《呼兰县志》的《风俗篇》第五章为《祥瑞禁忌》 ,其中《祥瑞》一节记县民崇尚吉祥的种种习俗 ,如以“龙凤呈祥”祈福 ,尊崇“四灵”(麒麟、凤凰、龙、龟 ) ,八宝 (和合、玉鱼、鼓板、磬、龙门、灵芝、松、鹤 )作图 ,讨口彩和以数字表示吉祥等。许多市县志则是在记述民俗事象时随记吉祥文化现象。再如泉州市《鲤城区志》卷三十三《民俗》 ,在记述风味饮食中的礼仪食品时记 :“泉州民俗婚丧喜…  相似文献   

13.
经济部类内容记述得失初析江苏省地方志办公室汪文超本届修志适逢党和国家工作重点转移到以经济建设为中心的历史时期,因此省市县三级修志工作十分重视经济部类的编写。从已出版的志书来看,经济部类的篇幅都比较大,在全志中所占的比重比较高,资料之丰富远胜于以往任何...  相似文献   

14.
精心设计篇目是写好志书教育篇(卷)的基础。《浦江县志(1986~2000)》、《嵊州市志(1986~2002)》、《天台县志(1989~2000)》三部志书篇目设计,继承中有创新,内容体现时代特征和地方特色。然而,对人的记述不够,重要内容记述的广度和深度不够,突出问题记述欠缺,图照需进一步丰富。写好第二轮志书教育篇(卷),必须记好教育改革,深入挖掘地方特色,拓展重要内容记述的广度和深度,加强对教师、学生的记述。  相似文献   

15.
《慈溪县志》“经济总情”编第230页中,放了一张1967年红卫兵街头游行的照片,以配合文中一段关于“文化大革命”的记述.出乎预料的是,在搜集、选用这张照片过程中,以及志书出版以后,竟引起编纂室内部和一些方志界同行、读者的争议,意见纷纷.归纳一下,有三种意见.第一种意见认为,根据《新编地方志工作暂行规定》第二章第七条“关于建国以来重大历史事件的记述要遵守宜粗不宜细的原  相似文献   

16.
一、《民族卷》排列在何处为好? 由于我们是采用小编式结构,从编写内容看,我们确定侧重点是记述民族的风俗习惯,似乎同《文化卷》排列在友邻位置好些。但由于《文化卷》是在全志的末尾,这样做,势必把《民族卷》也排在末尾,觉得不妥。我们也试图将民族卷设法在经济、政治部类中间找个位置,但都不理想。考虑再三,觉得《建置卷》中设有《人口民族章节》,排在《建置卷》后比较合适,这样,既将《民族卷》放在了突出地位,又找到了合适的近邻。  相似文献   

17.
《沧桑》1994,(2)
封建社会的地方志,特别是宋元以后的志书,差不多都以人物为其最重要的内容。以大同现存的几部旧志来看,明张钦纂修的正德《大同府志》共18卷40目,其中人物为5卷6目,占全志的31%。清黎中铺纂修的道光《大同县志》共20卷67目,其中人物为8卷24目,占全志的35.7%。清胡文烨纂修的顺治《云中郡志》共8集14卷59目,属人物有4集8卷36目之多,占全志的一半。民国以来,多数志书注意反映社会经济方面的内容,但对人物的记述仍然是志书的一项重要内容。今天我们编写社会主义地方志,经济部类所占篇幅较大,这无疑是历史的进步,但不少志书人物部分所占比例明显偏少。从目前已出版的市县志来看,《牡丹江市志》人  相似文献   

18.
素以述地、记人并重见称于世的我国方志 ,深受《史记》以来的正史人物传记的影响 ,历来重视人物事迹的记述。人物志一向在志书中占有较多的篇幅 ,故有“古今方志半人物”之说。如清末《吉林通志》2 6 0卷 ,人物传就有 5 0卷之多 ;民国《黑龙江志稿》共 6 2卷 (不包括《大事志》) ,人物传有 9卷 ,若加上《职官志》卷四十九的“宦绩”的 1卷 ,则共有 10卷之多。人们常说方志具有“资治、教化、存史”的功用 ,方志人物志这方面的功用尤其显著。这是因为人物志主要记述人物的生平事迹 ,体裁有传、表、录多种 ,可以从不同的方面、层次和角度记述…  相似文献   

19.
经济是社会生产关系的总和,是政治和思想意识等上层建筑赖以建立起来的基础。首轮《江苏省志》一改旧志"重人文,轻经济"的偏向,做到经济与人文并重,共92卷的《江苏省志》,其中经济部类就有50卷(含《综合经济志》),占全志的54%,是对建国以来,特别是1978年改革开放以来以经济建设为中心这一方针的充分体现,也是江苏经济走在全国前列的客观体现。本文就《江苏省志》50卷经济部类志书作一粗浅的剖析,以期对续修有所借鉴。  相似文献   

20.
郭鹏在《方志研究》1989年3期撰文指出,自八十年代开展新编地方志工作以来,在要不要记述“文化大革命的问题上,先后经历了三个阶段。第一阶段,即1984年6月以前。几部出书较早的县志,如《万年县志》、《台安县志》、《呼玛县志》等,都不同程度地记述了“文化大革命”,总的倾向是写的比较细,尽管有不尽妥当的地方,  相似文献   

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